[馬來西亞] 反赌球是回教党与盟党新交集刘镇东阿斯里唱和广义回教国

刘嘉铭
7月4日5.39.217.76, O* g) U& ]- M; A# X1 L) Y6 d2 U0 n* V. Q
晚上 9点59分

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      行动党升旗山国会议员刘镇东与前玻璃市州宗教司阿斯里（Mohd Asri Zainal Abidin），昨晚在一项论坛上，一唱一和地呼吁民联应广义阐述回教国理念，而阿斯里更认为，回教党不必经常将回教刑事法挂在口。

回教党更应偏重核心价值TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。( l1 Z7 y0 ]. I( j
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曾令在野联盟分道扬镳的回教国课题，虽然不再是国阵最犀利的武器，不过依然是国阵华基成员党在选举中恐吓华社的策略之一。

刘镇东（左图）就认为，民联在新时代下虽然可以广义论述“回教国”，但回教党本身却需偏重核心价值，与友党寻找交汇点。
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他是昨晚在大山脚Al-Qayyim 中心举行的“回教国：理论与实践”论坛上，如此表示。

刘镇东的论点，不仅获得同样担任主讲人的阿斯里唱和，他更认为，回教党不必将回教刑事法常挂在口。tvb now,tvbnow,bttvb& M& B" E( ~& B: }" l

“如果回教党问我，我会说，其实没必要提回教刑事法。”
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上述论坛共获约150人出席。另一名主讲人是日莱区国会议员莫哈末費道斯(Mohd Firdaus Jaafar)，而主持人则是Al-Qayyim 中心主席阿都拉昔（Abd Rashid Idris）。
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民联需寻交汇点击败国阵5.39.217.76, e  Z9 |; n0 ^! E4 |( A; U

刘镇东表示，民联应广义论述回教国的意义，即讲究回教的核心价值，特别是捍卫公正。公仔箱論壇" j5 H7 S$ g. Q7 w3 G, J3 _9 z
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他援引回教党前主席尤索夫（Yusof Rawa）的论点，指回教党清楚勾画的回教国理念并不切实际，原因有二，即担心媒体断章取义及缺乏全面的讨论。
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然而，回教党却曾在2001年，因为抵受不住前首相马哈迪宣布大马是回教国的攻势，不得不公布自己的回教国论述。公仔箱論壇1 k+ ^8 H& V: }0 }( t

最后，由法兹诺领导草拟的《回教国备忘录：21世纪的伊斯兰治理》与哈伦丁宣布的《回教国文献》在内容上更有天渊之别。& ~) w) z7 B& r+ M. Y5 T% }
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刘镇东认为，备忘录与文献代表了不同的流派，但回教党应与友党寻找交汇点，站在同一阵线才可击败国阵。5.39.217.76: E! J( r; G) U7 F/ e5 l
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巫统仍握着旧地图失方向TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。% n6 H: i& m/ N) r. Q

他举例，民联其实早已寻获了共同的斗争平台，即在社会经济及制度上伸张正义，照顾低下层人士，而回教党本身也提出了福利国的概念。" \% B3 C9 B: ?8 y' Z$ E
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他笑说，禁赌球是各党最新的交汇点，反观一直依赖郊外支持力量维持政权的巫统，却仍握着旧地图不放，在新洪流中迷失方向。tvb now,tvbnow,bttvb, s5 v( T+ u2 g

刘镇东不忘提醒，巫统宗教局成员另起炉灶，创办回教党的其中一个原因，正是因不满巫统欲发售彩票，筹募党基金。

“或许，这是纳吉没有读到的资料。”公仔箱論壇4 F, @2 S/ s2 Q- E. D1 K* C3 c
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实施教规应认清当代脉络
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形象相对开明的阿斯里（右图）表示，本身未否定回教国理念，但回教是讲究实践的宗教，因此回教国应是一个引人向善的国家，不是重条规的国家。
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“特定原则固然不可妥协，但要认清教规背后的精神及当代的情境，即文本與脈絡(text and context)。”, \0 X+ |. o2 n$ t- {2 f& t
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他表示，宗教中的特定基本元素，如祈祷等不会随时代变化，不过生活要与四周的环境互动，执政者需依据公众利益行事。

“我想问，回教刑事法应在什么情况下落实？一个好法律，若放在不正确的社会，可不是件好事。”tvb now,tvbnow,bttvb, p- _) C; }7 J1 S( `+ L% v* Q' x' k- L

“当一个社会的每个人都从善，且获得平等对待，仍有人蓄意偷窃，我赞同砍断他的手。但如果经济分配不均匀、贪污腐败横行，你要如何采纳这一套律法？”% k+ A5 x: Q5 t6 z+ h
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宁不提回教但对全民公正5.39.217.76& Q- G; }( y8 A7 L. D
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阿斯里认为，领袖的责任是身教及推行良政，不是动辄就惩罚人民，“当然，我们需要法律，但不应优先想到处罚。”
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反对“塔利班化”的他表示，若摒弃“公正”价值，双重标准地仅鞭打百姓，却放过权贵，那落实回教刑事法就丧失意义。- z6 I0 G4 P; J+ T( _  u9 x

他更大胆地表示，如果回教法庭一再延迟开审，无法伸张正义，那交由民事庭办案何尝不是好事。
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“我宁要一个不提回教，但对全民公正的制度，胜于以回教之名对人民残暴的制度。或许你不认同，但我坚信内涵最重要。”% t0 l% Q/ K& j9 h' V: U% C  x! y

轰国阵借塔利班制造恐惧

莫哈末費道斯不否认，回教党欲成立回教国及落实回教刑事法的立场始终如一，但一切都需符合当代的环境，以及民主和自由原则。5.39.217.769 M" ~9 _7 S: g
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“如果领袖无法带来繁荣和公正，建立回教国有何意义？”5.39.217.76/ P3 T' Y1 P7 G5 J1 V

他认为，人民对回教国的恐惧，是因为国阵的借用塔利班政权的例子，营造回教国封闭落后的假象，作为攻击民联的武器。
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此外，他表示，党的原则尽管不变，但在不同年代的接受度下，议席仍有多寡之别。

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