中華正聲 - 古德明: 有甚麼「得着」？公仔箱論壇7 l* I( A( g _8 h( x" s% @. S
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「讀了喬布斯傳記，你有甚麼得着？」這樣的話，十年前，基督教會以外，你幾乎不可能聽見；今天，卻是隨處都可見到聽到。 X( O0 q" U; }$ c7 A4 @
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查「得着」一詞，本是中文《聖經》用語。《聖經》的英文版，例如欽定譯本(The King James Version)和改譯標準本(the Revised Standard Version)，文筆都非常優美，簡直是文學作品。例如英文版改譯標準本《馬太福音》第十章說：He who finds his life will lose it, and he who loses his life for my sake will find it。中文新標點和合本譯文是：「得着生命的，將要喪失生命；為我失喪生命的，將要得着生命。」這有如洋教士寫中文。現謹改譯如下：「求生者，將喪失生命；為我喪生者，則將獲得生命。」
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! @( q/ u6 c2 ~$ i, d: G2 U5.39.217.76「着」字用在動詞之後，表示該動詞所述事情還未停止。例如宋朝李清照《聲聲慢》說寒窗獨守，時間最是難過：「守着窗兒，獨自怎生得黑？」元朝徐再思《清江引》說相思之苦：「相思有如少債(負債)的，每日相催逼。常挑着一擔愁。」《二刻拍案驚奇》卷十七寫女主角被情郎破身：「皺眉頭，忍着疼，受的是良朋針砭。」5.39.217.769 ]! v* @1 _! C' Q; u
, p. o3 l! b3 C; e5 ~7 j. l「得」或「得到」卻從來不和「着」字連用，因為「得」無非一下子的事，一取到，「得」的動作就告結束。例如《詩經‧關睢》寫求愛未遂的男子：「窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。」孟子說饑火燒腸者：「一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。」《大學章句》說思慮精詳，才可得大道：「安而後能慮，慮而後能得。」( ?! K: j3 A0 [2 R& v% I( h% f
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但現代漢語人會說「慮而後能得着」、「得着則生，不得着則死」等等。他們甚至把「得着」當做名詞。請看二零零九年十二月三日《澳門日報》報道：「本月底離任的審計長蔡美莉表示，市民支持其工作，是工作十年的最大得着。」二零一一年十二月十四日香港《文匯報》報道：「美國女明星史嘉莉祖安遜談到與賴恩雷諾士離婚，以及其祼體照片遭公開等經歷，認為自己從中也有不少得着。」「着」字似乎由助語詞變了做名詞，但這個名詞指的是甚麼，沒有人知道，連《現代漢語詞典》都沒有解釋，你說現代漢語有不有趣。
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" n9 j: K, Y. v* e0 j5 K0 J《澳門日報》和《文匯報》那兩句，中文可改寫如下：「市民支持其工作，是工作十年的最大收穫。」「自己從中也有不少得益。」中文詞彙本來十分豐富，只是現代漢語人顯然嫌傳統中文「老套」。假如有一天，「中文已死」變成「中文已死着」，我絕對不會感到奇怪。今天的中華民族，的確只配有這樣的文字。
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作者專研中英文，以寫作、翻譯為業。 |
發表於 2012-2-15 10:48 AM
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