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[港澳台] 獅子山下 只有家人沒有敵人

當勤勞找不到回報,夢想找不到天空,困惑找不到安慰;但權力就找到了傲慢,貪婪找到了滿足時,矛盾就會像病毒般在這座城市蔓延,蔓延到每一顆赤誠的心,守候着時間爆發,去尋回失落的價值。 今次的佔中事件,有着和過往示威遊行不一樣的特性,不單佔領者不接受統一指揮,令原先主辦單位無所適從,也在訴求方面只流於抽象的概念,如「我要真普選」、「風雨中抱緊自由」等等,在落實細節方面,整個佔中群眾更沒辦法達成共識。這種沒有既定路綫的群眾運動,令筆者聯想到一些和法國大革命爆發前後相似之處。
" T( ]8 ^1 K% i( t' qTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。佔中與法國大革命 相似點多% M# t( k% s6 l' t
多重議會——法國那時實行三重議會制度,以貴族、教士及一般市民為區分,把議會議席以非人數比例劃分,主流民意得不到表達,引致後來的第三屆別議員(一般市民)推翻了三重議會制,成立國民議會。這和今天香港的功能組別議會有相類似之處,雖然這種制度已被政府承諾會跟隨民主步伐而改進;
0 @' z. ^: o+ J+ t8 K: q2 G 啟蒙思想——大革命前法國出現了數位影響深遠的啟蒙思想家,如伏爾泰、羅素、孟德斯鳩等,把自由、民主、權力源自人民等社會觀念植根在法國知識分子裏面。而今天的香港,因生活條件的改善,新生代一般能接受中學以上的教育,再加上互聯網的普及與通識教育之盛行,使得新一代有着跟上一輩香港人有着不一樣的啟蒙思想、自由主義及浪漫價值;5.39.217.768 R+ `% [5 j1 Z% \# P; v( ~9 Q
制度不公、貧富不均——大革命前,法國一般民眾尤其是農民負擔起大部分的稅務責任,但王室、貴族與教士就擁有許多稅務特權;而今日香港之堅尼系數已達0.53的危險水平,地產霸權,已成社會深層矛盾之一,加上M型社會,年輕人在就業及上流的機會日減,更遑論發展機會,一展所長,致使民怨在愈年輕的社群就愈大;tvb now,tvbnow,bttvb: X; T" o+ \+ h4 i2 U: P3 W
托克維爾怪圈——托克維爾是大革命時的歷史學家,在研究法國大革命時發現了一個怪現象:大革命不是在人民貧乏、政治嚴苛下出現,反而是在財富蓬勃發展,及人民對苛政感受最輕的地方爆發的,比對今日香港是中國最發達的城市,人民享有較多的言論及集會自由,加上中央政府透過基本法,已承諾香港有體現民主的普選。在此寬鬆的背景下,佔領金鐘、爭取真普選等事反而爆發出來;
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5 Q, b. z3 J8 {$ O" l! s 綜合今次佔中事件的特性有着類似法國大革命爆發前的背景:以啟蒙思想主導,由一次社會激烈運動,聚焦了人民一系列新的社會需要如自由、平等、博愛、自我實現等,而舊制度在理念及社會基礎上根本無法滿足此等需要,但新制度的建立卻無共識及方向。可以預計,在佔中後香港一定發生持續長久的運動,改變整個社會的思想、習慣、風俗、精神及制度,一次社會類型的大提升,將會由此展開。
- ]+ I# J9 {# w' f2 H! d6 n 但法國大革命後的恐怖統治及拿破崙的軍事獨裁,足以警醒香港今後要走的路,一個沒有既定路綫、既定方向,也沒有充分準備的群眾運動,將不可能不毀滅一切,包括所追求的民主自由!所以正確的價值導向,如和平、非暴力,及自由民主賴以存在的東西如尊重、包容與法治等,必須在多壞的情況下也不能丟失。& W9 ?- R3 b8 {7 U9 H3 T! h+ w
換句簡單話,我們應用這樣的態度去對待未來出現的對立:在獅子山下,我們沒有敵人,只有家人。
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