1、以德報怨 - j# }5 ^; r* j& c! ~
原句:“或曰:‘以德報怨,何如?’子曰:“何以報德?以直報怨,以德報德” ──《論語 憲問》 tvb now,tvbnow,bttvb/ N2 {9 a H- c( \/ v
( o, W0 i. |. S9 y8 j5.39.217.76萬萬沒想到原來在孔子這句“以德報怨”的後邊還跟著另外一段話,什麼話呢?子曰:“以德報怨,何以報德?以直報怨,以德報德!”看完以後,幡然醒悟,原來我們都被某個斷章取義的孔子FANS給玩了一把! 5.39.217.76) H# M u. r+ [. U( [6 q7 H% a$ Z$ g
當時的真實情況是怎麼樣的呢?孔子的一個****問他說:師傅,別人打我了,我不打他,我反而要對他好,用我的道德和教養羞死他,讓他悔悟,好不好?孔子就說了,“你以德報怨,那‘何以報德’,別人以德來待你的時候,你才需要以德來回報別人;可是現在別人打了你,你就應該‘以直報怨’,拿起板磚飛他!”
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2、民可使由之,不可使知之 5.39.217.76) ~+ q0 ]/ {! d# u- c7 A4 O
原句:“子曰:興于詩,立于禮,成于樂。子曰:民可使由之,不可使知之。”──《論語·秦伯》 TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。- c3 z( L+ }2 w" @* x1 T2 Z
, i) x2 P0 G7 ?: |! N4 R5 Etvb now,tvbnow,bttvb我們結合上下文的語境,很容易就能得出這句話正確的分句方法:“子曰:興于詩,立于禮,成于樂。民可,使由之,不可,使知之。” k6 t6 Y/ G- [6 |6 J+ _! U
孔子的整句話就是說,詩、禮、樂這三樣東西是教育民眾的基礎,一定要抓好。如果人民掌握了詩、禮、樂,好!讓他們自由發揮;如果人民還玩不來這些東西,我們就要去教化他們,讓他們知道和明白這些東西。這才是“有教無類”的大教育家孔老先生的本意。 TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。0 z# B9 Z* U2 e! ?! f
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3、無毒不丈夫 tvb now,tvbnow,bttvb9 L3 r/ S0 @9 t( K
原句:量小非君子,無度不丈夫。──民間諺語聯對 8 ~! R" o: ?0 \7 h
" o% W0 Z# }: Y* q; A" U% c( `5 @0 S5.39.217.76這句來自民間的諺語本來應該是“量小非君子,無度不丈夫”,這本來是個很好的句子,裡邊充分運用了對仗。顯示出了一份陽剛有力的氣魄,一個胸懷坦蕩的男人形象就躍然于紙上,可惜勞動人民口耳相傳的這一句話,到了朝廷上那些所謂的學高八鬥的“君子”嘴裡就變了個味。為什麼呢?
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這要從古時候文人的習性說起,在這副對聯式的諺語裡,“度”為仄聲字,念著別扭,很容易讀為平聲字“毒”。那些對音律美感要求甚高的學者們某天吃飽了沒事兒幹,便發揮他們的專長自做主張,把這句改為“無毒不丈夫”了。 tvb now,tvbnow,bttvb+ e0 x7 l$ J" ?" V/ o
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4、唯女子與小人難養也
* N( E0 ~' f5 \$ x9 z& T' btvb now,tvbnow,bttvb原句:唯女子與小人難養也,近之則不孫,遠之則怨。──《論語·陽貨》 ' Q1 m2 x; q2 O* E
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在《史記·孔子世家》裡,提到了孔子之前的衛國之行,孔子“居衛月餘,靈公與夫人同車,宦者雍渠參乘出,使孔子為次乘,招搖市過之。孔子曰:‘吾未見好德如好色者也。’于是醜之,去衛。” TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。8 \1 Q0 X! i2 v
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大致翻譯一下這段話,時任全國教育勞模的孔老先生受衛國國君的邀請,來到了衛國參觀學習休養。但在這期間,孔老先生突然發現自己被涮了,人家根本是拿他的身份來炫耀自己抬高自己而已,並不是真正支持他來這教化衛國民眾的。尤其是那個衛靈公的老婆,為了抬高自己的身望,公開炫耀,貶低了孔子。 TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。; a" p, J: p. t5 h Y6 d* l
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孔老先生很鬱悶,收拾行李就離開了衛國,離開之後,心情平復了,想起衛國公老婆那種仗著得寵、驕橫跋扈亂政擾民的爛事兒,就發了感慨:“唯女子與小人難養也!近之則不孫,遠之則怨。”
8 {' m7 G9 @" ~& J* q: y% ~tvb now,tvbnow,bttvb看看孔子的衛國之行,一切都明白了,他這話斷不是發神經突然開罵起包括自己老媽在內的所有女人,而是有一個特指的對象,這個對象,就是衛靈公那位老婆南子等人。 TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。' v9 j3 X' I2 ^, [4 I
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5、吾生也有涯,而知也無涯
& N' `) m9 `- d& {" w2 N7 ^* atvb now,tvbnow,bttvb原句:吾生也有涯,而知也無涯,以有涯隨無涯,殆已 ──────《莊子·養生主》
. s+ |4 h( V9 h s/ C2 PTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。
Y @' L8 C) Y! E$ n0 G, V公仔箱論壇莊子的這句話其實是這樣說的,“吾生也有涯,而知也無涯,以有涯隨無涯,殆已。”我莊子的生命是有限的,但我面對的知識是無限的,要我以本來有限的生命,去追求那種永遠看不到邊的盡頭,這樣會搞死自己的” 5.39.217.76$ \2 S2 H1 M9 ]4 ^
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- F8 q' I7 A$ S( _- `1 F6、相濡以沫 5.39.217.761 ?. g+ m. T" i- I
原句:相濡以沫,不如相忘于江湖──《莊子·大宗師》 & [5 [6 d9 ?) G9 {# U+ v9 T! O! D
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相濡以沫,多美的情景,雖然這並不是愛情最理想的狀態。當年街道居委會的老大媽就算再沒文化,這句話肯定是會說的。只是我們都沒曾想到,後邊還跟了一句“還可以相忘于江湖”
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7:天地不仁,以萬物為芻狗
- k8 S/ ]8 `+ b2 X7 j原句:天地不仁,以萬物為芻狗,聖人不仁,以百姓為芻狗──《道德經》 " I/ K4 u* p) C o3 E
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其實這句話的真正意思是說,天地不情感用事,對萬物一視同仁,聖人不情感用事,對百姓一視同仁。你們推崇的這句話,它的原意中根本沒有你們所需要的壓迫與歧視,卻恰恰相反,它說的是一個公平的道理:我們所有的人,所有的眾生在天地的眼中,都是平等的。5.39.217.760 u+ y' {0 a$ N* G6 w) j
% {: u: n3 W' u G DTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。原來無度不丈夫先係正句undefined& ~, j) k" ^- j% {6 l' t7 e
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好多句都一直理解錯哂 |