[時事討論] 代孕“八胞胎”的倫理與法律問題

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    廣州一對富商夫婦，因長年不孕，借助試管嬰兒技術，由妻子與兩位代孕母親，共計產下8位子女。此事引發媒體關注。
! Z6 O. c$ {% A9 Btvb now,tvbnow,bttvb    自從1986年世界上第一位代孕母親出現在美國之後，這類人類生殖輔助技術的應用，在技術上，已經相對成熟，在西方已經得到相對廣泛的應用。盡管世界上僅有極少數國家立法確認代孕技術的合法性，但在現實上，通過代孕技術獲得自己遺傳學上的子女，已經跟其他人類生殖輔助技術一樣，案例很多。應用該技術愈加普遍化的現實卻回避不了由此帶來的一係列倫理和法律問題。
+ Q5 F+ |4 R- m6 o5 B: k& b# Ptvb now,tvbnow,bttvb    代孕技術應用中需要考慮的幾個關鍵問題，往往成為其獲得合法性共識的基礎性障礙。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。% B1 ~. X9 q9 `( G. A& a
    其一，婦女的權利問題。整個代孕過程可以看作是代孕母親出租自己的子宮以獲得酬金的過程，代孕母親的完整人格和基本尊嚴被破壞和貶低，她被一種新技術極端地工具化和手段化了。這無疑是對其基本權利的侵犯。從本質上看，這種行為屬于出賣身體器官的使用權的性質，代孕帶給作為代孕母親的女性的，除了金錢，只有痛苦和危險，沒有任何更為積極的東西，無論生理意義上的，情感意義上的，還是社會壓力方面，都是人生中較為消極的那一階段。親屬之間不涉及金錢的代孕，由于可能造成現實人倫關係的混亂，更難通過倫理詰問。! y4 O& m( p  w4 j
    在代孕非法的國家和地區（如我國，早于2001年8月1日即明令禁止），在基于金錢基礎上的代孕協議中，代孕母親始終處于弱勢地位，根本無法主動有效地保障自己的各項基本自由權利。而對于委托母親來說，由于代孕合同無法獲得法律承認，合同中約定的相關權利也得不到法律支持，一旦發生糾紛和衝突，也沒有有效的調節手段。
& L) Y% T$ [. V4 Y, @4 J: y5.39.217.76    其次，代孕子女的權利問題。代孕合同不受法律保護，代孕子女的權利也處于弱勢地位。出生後的子女的自我、社會認同感和人格獨立性也容易被弱化，其健康成長權利也有可能受到影響。
' W2 ]8 Q( h. b0 ]2 Y    其三，技術上的危險性。現有的代孕技術，盡管在醫學上已經相當成熟，但是試管中胚胎存活率只有30%，而植入代孕母親子宮的成活率也不到30%，這次廣州的“八胞胎”就是為了應對代孕成功率較低而施行的多植入胚胎技術，由于沒有按照慣例進行“減胎”，偶然獲得的一次高成功率的個案，對人類生殖細胞的實驗化和隨意化的處理，都是對人類自身尊嚴的傷害。對代孕母親在妊娠和分娩過程中出現的健康損害，也不容忽視。尤其是為了金錢的目的，以生命健康來冒險的做法，不應獲得社會支持和倫理認同。
+ P5 q3 y, n# l9 ^4 S& MTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。    此外，代孕案例一旦普遍化，不僅會引發眾多的社會問題，同時也是對作為基本國策的計劃生育政策的一項挑戰，更是對平等生育權利的一項挑戰。（李 隼 作者為倫理學博士，深圳大學副教授）

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     廣州一對L姓富商久婚不孕，去年初借助試管嬰兒技術孕育的8個胚胎竟然全部成功，大喜望外的富商夫婦最終找來兩位代孕媽媽，再加上自身共3個子宮採取“2+3+3”隊型，在去年九、十月份前後一個月的時間內先後誕下4男4女八胞胎。目前，這個家庭共雇傭11個保姆照料八胞胎的生活起居，共同居住于番禺某小區。（《廣州日報》12月19日）
# W  }7 l. A+ U: C0 q1 p% h5.39.217.76    這是一個反襯當今試管嬰兒技術高度發達的生育案例，同時又是一個讓普通人望而興嘆的財富傳奇。三個“母體”、“2+3+3”隊型、八胞胎以及其後的“11個保姆”和“早教專設班”……這一係列的“要素”構成了富人通過財富支出便能“心想事成”的真實投影。
$ S, b2 s; k, I- g/ ^; }0 itvb now,tvbnow,bttvb    問題的關鍵在于，“八胞胎”的生育故事，不僅是“奢侈”的，還是違規違法的。當今世界上，只有印度等少數國家和地區允許代孕，我國明令禁止實施代孕技術。而明令禁止的事兒公然為之，這再一次驗證了財富的巨大魔力。盡管這樣的“生殖成功率”帶有極強的偶然性，蘊藏著極大的風險，但這樣具有眼球效應的“生育典范”，會不會引起更多經濟雄厚人士的追捧和跟風？倘若如此，輔助生殖技術便會被廣泛濫用。細想起來，這其實不是什麼杞人憂天的事情。
5 A' ?- J# I8 \& W1 ~* k. G+ }7 z    解讀這一種名叫“八胞胎”的財富傳奇，無疑讓我們看到了那些若有若無若隱若現正在被無限拓展和放大的財富欲望。而同時也以極端和另類的方式，勾勒出貧富群體不同的生存圖景。
1 @/ c  _3 V8 l3 u2 f    當然，富人有富人的生活，窮人有窮人的日子，大可不必因此而艷羨甚至是仇富。只是，富人屢屢演繹淩駕于社會道德和制度規則之上的財富神話，不僅構成了社會財富的無序浪費、科技手段的濫用，還過度消耗著正在日益緊缺的社會資源，以財富支出的方式有形或無形地壓榨普通人的生存空間。
, |2 H4 @$ i' @! M7 ^# c$ d0 TTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。    “未來的奢侈將告別非必需品，而追逐必需品。在消費瘋狂增長的影響下，緊俏的、稀有的、昂貴的及受青睞的將不再是高速汽車、金表、成箱的香檳和香水等大街上隨處可見的東西，而是像寧靜的時光、足夠的水和空氣等基本條件。”作家兼新聞工作者漢斯‧馬格奴斯‧恩森貝格在德國《明鏡》周刊撰文論述奢侈的未來走向，他把未來的奢侈品定義為時間、注意力、空間、閒適、環境、安全……從衣食住行上的奢侈揮霍到“八胞胎”的生育需求，大抵從一個側面折射著財富欲望的不斷膨脹。而可想而知，當財富欲望透支資源到一定程度，“奢侈的空氣”就會取代別墅、豪車和雪茄成為稀有高價物質，讓富人轉而趨之若鶩。
1 M! |. z8 w2 i2 f# h5 D    從當前富人“八胞胎”的消費能力來看，跑在前頭“優先”購買“奢侈的空氣”和“奢侈的環境”並非不可能。只是當“足夠的水和空氣”也奢侈起來，窮人和普通人又該怎麼辦？（陳一舟）

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      廣州一對L姓富商夫婦久婚不孕，去年初借助試管嬰兒技術孕育的8個胚胎竟然全部成功，大喜望外的富商夫婦最終找來兩位代孕媽媽，再加上自身共3個子宮採取“2+3+3”隊形，在去年九、十月份前後一個月的時間內先後誕下4男4女八胞胎。目前，這個家庭共雇用11個保姆照料八胞胎的生活起居，共同居住于番禺某小區。（《廣州日報》12月19日）TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。6 \* `1 [4 f: l( X4 S8 k% I( o& x
　　普通人生個雙胞胎都很難得，而這位富商夫婦居然通過代孕生了八胞胎，著實有些讓人吃驚。但這“八卦新聞”的背後，還有諸多法律問題值得探究。5.39.217.76( x. q/ }, M: T0 z
　　首先，我國是實行計劃生育的，一對夫妻只能生育一個子女（特殊情形除外）。廣州的這對富商夫婦先後生下八個子女，明顯違背了《人口與計劃生育法》。那麼，他們有無向國家交社會撫養費呢？按相關規定，“違法多生育一個子女的，按照雙方上年度總收入的二至六倍徵收”，按此標準，這對富商夫婦該交納的社會撫養費，恐怕不是小數目。不知道當地計生部門，對這一事件，有無及時發現並做出處理？' w4 S5 b- m% X9 a& |! W
　　其次，衛生部在2001年發布《人類輔助生殖技術管理辦法》，明確禁止實施代孕技術。也就是說，代孕在我國不合法，醫療機構和醫生也不能實施代孕技術。否則，對醫療機構和醫生，要“給予警告、3萬元以下罰款，並給予有關責任人行政處分；構成犯罪的，依法追究刑事責任”。那麼，這對富商夫婦又是通過什麼渠道找到兩位代孕媽媽的呢？有關方面有無順著這一線索，查處那些地下公司。
+ q6 v" a4 O; pTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。　　有報道稱，代孕在我國已經成為一個有著巨大需求的產業，圍繞著這一“食物鏈”，全國有四五百家或大或小的代孕公司，其中廣州就有四五十家。“代孕生下八胞胎”，無疑是代孕監管失序的一個極端例證，也再度拷問相關法律法規的執行情況。（楊濤）

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     看罷“八胞胎”的新聞，除了羨慕嫉妒外，更多的是驚訝和擔憂。“八胞胎”的誕生，見證了科技發展的奇跡，試管嬰兒技術讓苦于無子的父母實現願望，但也暴露出科技遭到濫用導致的道德風險和社會隱憂。本是為了解決無子問題，現在卻在濫用情況下，變成制造後代的“生育機器”。科技雙刃劍效應暴露無遺，如果不加以法律和道德約束，很有可能就此打開潘多拉的魔盒，會有其他人模倣之，將“生育機器”發動。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。. g5 J/ @6 b# _' a6 \; H
    理論上，只要有足夠多的資金做為支撐，就能孕育出大量的試管胚胎，找到足夠多的代孕媽媽，從而生產出大量的孩子。這種冰冷的描述，並非在重復科幻電影裏的畫面，而是非常有現實基礎的事實托底。可以想象下，假如不對“八胞胎”的案例加以嚴懲，並完善相關法規，禁止此類事件再次發生，以後還會有更多的多胞胎事件，勢必會對現行計劃生育政策造成衝擊。8 {8 s" G# q/ ~$ `' {- }( c& C
    在當下，生養孩子已是家庭的頭等大事，普通人家受限于經濟壓力，生養一個孩子已是頗顯吃力，更別說生養更多的孩子了。如今生孩子不是像過去添雙筷子、添個碗那樣簡單，而是要考慮到現實社會的養育成本，以及未來的競爭壓力。因此，目前國內生育上，處于社會中間的階層，普遍傾向少子化，甚至不願生養。而最貧窮與最富裕的兩級人群，則是熱衷于多子化。一定程度上，在城市裏，家庭有多少個孩子，往往能反映出該家庭的富裕程度。tvb now,tvbnow,bttvb! [' o3 A$ K! ]2 D  B
    富人生養多個孩子，除了傳宗接代、財富繼承的考慮，也是佔有社會資源的欲望體現，這對其他遵守法規的家庭來講則很不公平。因此，對于超出法律所規定的生育行為，一定要依法加以懲罰。而對于本就是在禁止之列的代孕行為，更應追究實施該項技術的醫療機構責任。(江德斌)

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      無論是立法全面禁止代孕，還是部分開禁，都需要設計出更為嚴謹、細密的規則體係，銜接好其與計劃生育、婚姻繼承等相關法的關係。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。5 _1 T1 _+ t7 B8 B7 a
　　廣東一對富商通過代孕誕下8胞胎，引起廣州市計生局和省衛生廳等職能部門關注，並展開調查。
: q$ X4 ?/ B" y5 e9 B　　科技是把雙刃劍，如果缺乏必要的法律規制，就可能帶來巨大的社會風險乃至滋生犯罪。就代孕而言，衛生部在2001年發布的《人類輔助生殖技術管理辦法》，明確禁止實施代孕技術。也就是說，代孕在我國不合法。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。2 v) u- V8 s' [6 `9 ^
　　但是，這種單一性、低位階的部門規章對代孕的禁止，不能忽略如下事實：自1986年第一位代孕母親在美國出現後，此類生殖輔助技術的應用已相對成熟，並開始得到較為廣泛的應用；現代社會存在相當數量的單身人士和不孕患者，面臨生育困難。在這種情況下，立法如果不給有資質的輔助生殖醫療機構提供合法化的代孕渠道，必然讓一些客觀上有代孕需求的人選擇無資質的醫療機構，從而加大社會風險。
% A1 h5 s& [. P( C' n( e$ M/ J4 |　　目前，我國代孕市場暗流涌動，社會輿論眾說紛紜，而法律態度不明，這在很大程度上導致代孕市場亂象叢生。如何從國家法律層面判斷代孕性質，進行完善的法律規制，已成當務之急。; P; J$ v* c( X" \9 q9 K& D% E, ^# n
　　立法面臨的首要難題是，如何審視代孕的合法性。由于代孕被看作是代孕媽媽“出租”子宮以獲取報酬，本質上屬于出賣身體器官使用權，很容易被視作對代孕媽媽人格和尊嚴的貶損，甚至有人認為是對人基本權利的侵犯。十月懷胎不是娘，這樣的技術還可能帶來更深層面的倫理困境：如何確立代孕媽媽與孩子的關係？會不會造成人倫關係的混亂？7 |0 z4 u! f7 T, d" }2 l+ H( `% H3 v2 @3 y
　　正是由于涉及社會、道德、法律、人倫等一係列問題，世界上對代孕的立法並不相同。就我國而言，立法是秉承“身體不可自由處置”，還是保障“女人做母親的權利和幸福”，需慎重衡量，還要考慮到社會發展需要和現階段國民的道德倫理意識。tvb now,tvbnow,bttvb0 e; ?1 _; D6 M- V, D
　　當然，觀念上的不同不是立法遲緩的理由，8胞胎事件暴露了立法滯後帶來的危害，無論是立法全面禁止代孕，還是部分開禁，都需要設計出更為嚴謹、細密的規則體係，銜接好其與計劃生育、婚姻繼承等相關法的關係，讓違法者無空子可鑽，最大程度保護公民人身權利和社會安定秩序。（傅達林）

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富商夫婦的“八胞胎”（資料圖）

　　最近一則新聞讓我們重新思索有關生命與公正的問題。
; \) f2 Q: ?6 ~! {( a, B8 H　　廣州一對富商夫婦借助試管嬰兒技術孕育的8個胚胎全部成功，他們決定不放棄其中任何一個，並找到了兩個代孕母親。9個多月後，三個子宮先後誕下八胞胎。
) F) B! s3 b/ n% u" N5.39.217.76　　你知道，這又回到了那個被沒完沒了爭辯的話題——金錢能夠買到一切，包括生命？這樣的爭論並不是從“八胞胎事件”開始的，也絕不僅僅發生在中國。哈佛大學政治係教授邁克爾‧桑德爾在其著作《公正》中提到了一樁美國的案例。
" y/ l( q; ^/ F: l公仔箱論壇　　在美國，“代孕”行為在超過12個州內合法，卻被另外12個州禁止，在其他一些州，人們對其合法與否仍不明確。而這或許不是一個有希望在爭辯中變得日益明朗的話題，至少在新澤西州的法庭就是如此。1986年，該州法院曾經審理過“嬰兒梅麗莎案”。瑪麗‧懷特海生下了小梅麗莎，瑪麗是她的生物學意義上的母親，她提供了卵子。但這個29歲的姑娘只是一位代孕母親，精子提供者威廉和他不能生育的妻子伊麗莎白是雇傭瑪麗的人。
. E$ U7 y8 Q" S% Vtvb now,tvbnow,bttvb　　他們為此簽訂了一個合同，以令這場交易看起來更加公平。雇傭方是一個由生物化學家和兒科醫生組成的中產階級家庭，而受雇者則是一名環衛工人的妻子，她保證在生下孩子後立刻放棄她的母親權利。接下來，一方將獲得夢寐以求的孩子，而另一方會因為9個月的“工作”獲得1萬美元報酬。tvb now,tvbnow,bttvb$ H' O" ^, w; i/ @3 m+ {$ w( M
　　可當生下小梅麗莎的時候，瑪麗反悔了，她想留下這個孩子。新澤西法院受理了這一監護權案件。一些完全擁護並信賴市場經濟的人，可能會讚同初審法官索爾考的判決。他在結案陳詞中寫道：“每一方都擁有對方想要的東西，每一方的服務價格都已經確定。因此他們達成了一項協議。”
8 T0 }5 n. M6 c2 A. mtvb now,tvbnow,bttvb　　可當瑪麗將這一案件上訴至新澤西最高法院時，該法庭全體一致地推翻了索爾考法官的判決，並判這一代孕合同無效。盡管由于威廉的經濟環境決定孩子可以獲得高質量的生活，首席大法官將梅麗莎的監護權判給威廉，但法庭同時恢復了瑪麗作為母親的身份，並要求低級法院裁決探視權。4 z! O  L1 t8 n% N. Y& f8 r+ [) M
　　高級法院並不相信瑪麗是在“完全自由”的情況下簽訂了合同，恰恰相反，他們認為對金錢的需要很可能“強迫”這位貧困的婦女成為代孕母親。
- {  g* D8 A! E+ \8 X: {* g$ E6 y　　這僅僅是代孕的一種情況。桑德爾教授隨後提起了另一種情況，即與“八胞胎”一樣，如果代孕者僅僅提供了子宮，那麼一切就變得合理了嗎？* W) X0 V# U; j3 h
　　在桑德爾看來，妊娠代替者與孩子之間的聯係或許不如卵子提供者那樣緊密，但是這位學者同時強調：“將母親這一角色劃分為三種（養母、提供卵子者、妊娠代孕者）而非兩種，並沒有解決這一問題——誰更有權利索要這個孩子。”
! x- x7 ~, P# K& B! J! ^5.39.217.76　　至少眼下看來，金錢主導了權利的歸屬，甚至決定了一個母親——或是某種程度上的母親——是否有資格和孩子們待在一起。公仔箱論壇! [7 o8 r" h% j0 l3 _: ?" M
　　盡管，也有人相信，這樣的交易增加了整體福利。就如同在“八胞胎事件”中，事業成功的女商人用金錢雇傭了兩個代孕母親，使這個家庭增加了5個孩子，而兩個代孕者則獲得了高昂的酬金。tvb now,tvbnow,bttvb! E% O% @) `7 U' o' c
　　人們議論這是個富人出錢、窮人出力的故事。就像桑德爾說起的那樣，懷孕已經像在全球經濟中的其他商品和服務一樣，被承包給廉價的供應方。公仔箱論壇7 h, [- @6 w, z7 E$ H% W. R
　　也正是為了吸引外國顧客，2002年，印度將商業性代孕合法化。印度西部的一座城市甚至很有可能成為這個世界的有償代孕中心。僅僅一次代孕，貧窮的女人們就可以獲得相當于以往工作15年的報酬，她們會買一棟房子，或是給自己的孩子提供更好的教育。
; g& O3 k6 w4 Qtvb now,tvbnow,bttvb　　多蒂亞曾是一個月收入25美元的印度女仆，後來，她成為一對英國夫婦的代孕者，並由此賺取4500美元。她曾在家裏生過三個孩子，從未看過產科大夫，而現在，“我比懷我自己孩子的時候還要小心”。
6 O1 d. h! I5 V7 g5.39.217.76　　而這些有關生命的問題，並不能單單依靠法律就能得到解決。至少在中國，代孕在衛生部發布的《人類輔助生殖技術管理辦法》中被明令禁止。可在真實世界裏，代孕公司比想象中更多，他們在熱情洋溢的介紹中寫道：“代孕是一種新的觀念，新的趨勢。”並親切地稱之為“寶貝計劃”。tvb now,tvbnow,bttvb; G. I) r+ p" J; E) O. A
　　但你知道，親切的說法不過是為了吸引顧客。說到底，這是一門生意。在這樣的交易中，孕育生命的子宮似乎也可以與“母親”這個古老而溫暖的稱謂相剝離，它成了純粹的、制造生命商品的工廠。
7 C' l4 ~. s- {5 L/ Xtvb now,tvbnow,bttvb　　聽起來有些刺耳？
; O/ h1 ~' z5 @  M　　是的，並不是每一起遵守契約的交易都意味著公正。至少在此，將生育作為一種勞動，將生命看作一個商品，就是對人類本身的最大羞辱。正如新澤西最高法院的首席大法官在結案陳詞中寫的那樣：“在一個文明的社會，總有一些東西是金錢不能購買的。”（趙涵漠）