[香港] 楊 鳴 章 ： 不 抹 煞 支 持 佔 中

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(星島日報7月26日報道)
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7 j. N* r8 ]/ B% QTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。天主教香港教區發出緊急呼籲，期望特區政府從促就政改展開諮詢，消除導致公民抗命的原因，落實普選。天主教香港教區副主教楊鳴章希望，不會有佔領中環，但某些情況下，違法可能會例外地被接納，教區不會抹煞支持佔中的可能性。他期望政府盡快與各界協商，尋求可接受的政改方案。公仔箱論壇: `# @9 c, a6 ]) d+ q( ]
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主教湯漢樞機在三月表明，不鼓勵教徒參與佔中，凡事都應該通過交談去解決。為何今次教區聲明對佔中立場有變，楊鳴章解釋，聲明寫成前，教區須作諮詢，期間令湯漢改變想法都不足為奇，教區今次聲明正是湯漢要表達的心聲。; Z4 T0 m6 V9 x6 o. ?3 Y3 o4 Z1 V
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楊鳴章表示，教區不希望佔中出現，這可能造成社會撕裂，因此在聲明作緊急呼籲，要求政府就政改盡快諮詢及作溝通。不過如果最後所有溝通之門，方法已用盡，及再無協商，佔中又不存在暴力時，教區便不能阻止佔中發生。
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教區是否支持違法達義，楊鳴章指出「犯法」及「犯罪」是兩個不同的觀念，認為參與佔中不是犯罪，佔中人士只是在表達其公民權利。
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雖然他不贊成學生去參與佔中，但如果有青年、教友及神職人員去參與佔中而被檢控，教區會作出支援，包括為他們祈禱、找律師為他們義務打官司，如果他們最終入獄，教區會幫忙打點他們入獄後的生活，因為在宗教角度，愛是超越法律。
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  `: i' V& Z( j. i* t, q3 e5.39.217.76另外，他指，中聯辦張曉明早前與立法會議員飯敍時伸出橄欖枝，表示中央願與泛民對話。楊鳴章形容，飯局「氣氛不致太差」，現在是各界一齊協商的適當時候。他坦言以目前情況來看，二○一七特首普選有提名委員會「少不了」，因中央不會接受零篩選。
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2 n9 l: Y8 U1 a但他亦擔心，提委會的產生有篩選過程會令提委會沒有普遍代表性，呼籲中央與泛民作溝通，讓各界在框架內協商，得出各界可接受方案。
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楊鳴章話「犯法」及「犯罪」是兩個不同的觀念。他說得很對。在天主教中，無論你犯了任何罪，只要向神父告誡或作出捐獻，所有罪都可一筆勾銷，且沒有任何記錄。但是若然是犯了法，情況就大不相同了，留下的案底，會跟足你一輩子，升學、搵工、進升、旅遊、移民，甚至平日與人結識交往、結婚等，都會遇上極大的麻煩。( |% h) G1 y- m# V$ g4 V

. `8 {) Z" e# P, K8 G5.39.217.76但這些分別，楊鳴章又怎會清楚明白說出來。
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本人是無神論者，對宗教沒有認識，但我覺得楊鳴章的說話很有道理，起碼比陳日君好。

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【架 勢 堂】犯 法 不 犯 罪 的 反 思 5 g# P- V3 N8 D/ M& j- }TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。(星島日報7月29日 齊秀峰)公仔箱論壇. h% W$ R+ P0 r" V  V+ D( L + P* U3 s# P2 N

暑假政壇卻一點都不寂寞，單是「崖上的波兒」的農地事件，已經看得人眼花繚亂，情形就如暑期檔電影，大片當前，其他戲碼不如的電影，聲勢就稍為被掩蓋，這些好戲其中一齣，是天主教香港教區副主教楊鳴章突然現身，高調討論佔中議題。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。& y0 W* Z6 S- X: Q 5.39.217.76- O8 ]' P3 R% r  H 副主教突論佔中+ g7 u2 p% {- s# V 6 N5 G% Z0 D) t5.39.217.76楊副主教在佔中議題開腔，似乎是早有部署，他先是約傳媒茶，期間講到佔領中環的看法，呼籲政府盡快諮詢，同時如果真普選不落實，佔中可以是犯法不犯罪。   h8 n0 _# i; u6 zTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。tvb now,tvbnow,bttvb6 I, M. u4 a4 S$ s7 ? 雖然楊副主教強調，不贊成十七歲以下的學生參加佔中，但作為本港一個主要辦學團體和宗教領袖，有關說法已惹起極大關注。他似乎也預估到這種反應，連日出席不同活動作出回應，同時稍稍作出降溫，強調不代表現現時支持佔中，也無意參加佔中的商討日。公仔箱論壇9 m4 Y; n$ R8 K 5 W7 I9 C; y, K+ a5.39.217.76天主教是香港重要宗教團體，而且營辦不少學校，教會高層突然如此入世，非常具體地討論政治事務，這種情況非常罕見。尤其「犯法不犯罪」的說法，實在很有爭議性，對教會學校的學生和家長，聽起來實在不簡單。tvb now,tvbnow,bttvb( h* f% B8 H- ^: |1 I4 l6 m0 T6 E 3 x7 G, w! U7 x7 ?& O% E公民抗命的本質，是以不合作、不守法的行為來挑戰管治者，楊副主教的犯法不犯罪論，是從道德上判斷，邏輯上可以說是自我周延，也可以說是自我矛盾，關鍵是誰去判定怎樣犯法才不算犯罪呢？從世俗的角度，假如管治者和法庭都沒有這個權利，社會秩序如何維持呢？年輕人心性未定，行事往往認為自己流正義的血液，假如他們認為正確的事，是否就可以憑一己判斷犯法不犯罪就去做呢？舉個最簡單的例子，如果學生認為有位老師備課備得不好，誤人子弟，他們是否就有權決定不去上堂，甚至上堂時採取不合作的態度，大聲喧嘩，要求老師做好備課，落實「真教書」呢？ / ]0 G8 g3 T1 s. w 1 \: r/ v+ P. D( E/ P犧牲法治代價大8 h: s5 }6 P; }5 q) g: d " K0 M# q( r  x! o- }$ a# U# f. {tvb now,tvbnow,bttvb佔中行動強調不贊成暴力，然而，犯法不犯罪認同了不守秩序的行為，當事件進入群眾階段，是不是可以控制呢？正如楊副主教不贊成十七歲以下的年輕人參加佔中；然而，如果年輕人認為這是公義的事，又是否可以犯法不犯罪，連楊副主教的建議都不聽呢？屆時誰又可以控制結果呢？tvb now,tvbnow,bttvb5 L+ V; |4 W( o; ]: I7 r % e3 a# b+ x4 U; B. R5 Btvb now,tvbnow,bttvb民主、自由、法治，是香港人追求的核心價值，這些價值都應該並存，也很難說這一條會比那一條重要。 7 e# A2 Z7 T/ Y, k7 ~公仔箱論壇6 e& l$ s; d4 @' u: y 先不討論民主是否就等如西方式選舉，假如香港在為了爭取普選前，就不斷宣揚法治是可以犧牲的，這種價值觀念，又是否有益於社會呢？

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香港天主教要由宗教團體轉型為政治團體嗎？從來歷史都反映出宗教涉足政治是非常危險的，白蓮教、義和團及斯穆林等等都是，香港天主教要步其後塵嗎？這是教宗授權嗎，這是上帝的旨意還是被人騎刧了？楊鳴章真要好好交待一下。