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提起「難得糊塗」，就令人想起「揚州八怪」之一的鄭板橋所題的匾額。這題字有個典故。話說鄭板橋在清乾隆年間奉調在濰縣做官，據民間傳說，有一年他專程往城東南的雲峰山看石刻，因天色漸暗借宿山間一茅屋，茅屋主人自命「糊塗老人」，但言談間出語不俗，其室內陳設有一塊碩大硯台，細膩精美，世間罕見。跟着老人請板橋題字，板橋細思老人必有來歷，便提了「難得糊塗」四字，並蓋上「康熙秀才、雍正舉人、乾隆進士」的一方新刻印章。
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+ e* f. z8 _& H$ Y% g( S因硯石過大，板橋請老人再作跋語，老人題了「得美石難、得頑石尤難、由美石轉入頑石更難，美於中、頑於外、藏野人之廬，不入富貴之門也」，也用一方印：「院試第一，鄉試第二，殿試第三」。
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板橋大驚，心知這老人不是等閒之輩，應是退隱官員，又見硯台尚有空隙，便再補寫一段：「聰明難、糊塗尤難、由聰明轉入糊塗更難，放一着、退一步、當下心安，非圖後來福報也。」1 B; v2 n, N8 s* |& }2 Z
0 x a. _8 Y) ~% [) ITVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。對於板橋的「難得糊塗」，有不同解釋，有望文生義的，也有對其內涵探討的，諸說不一。鄭板橋自稱「難得糊塗」，他內心應是清醒的，其「糊塗」是對當時社會的不滿和無奈，有諷刺意味。但什麼是「糊塗」？糊塗就是不精明，可分兩種：一種是真糊塗，懵然處世，與生俱來，裝不來，也求不到；一種是裝糊塗，分明是非黑白了然，偏偏裝作不清楚，那是由「聰明轉入糊塗」了。5.39.217.76; p$ f+ ]0 x- Y5 b s5 l2 T
6 H5 w1 ]8 r# {; Y$ c公仔箱論壇世人看聰明人，總是找「着數」，得好處；糊塗人則被人討便宜，常吃虧。但鄭板橋另有一匾額題為「吃虧是福」，下面加注曰：「滿者損之機，虧者盈之漸，損於己則盈於彼，各得心情之半，而得心安既平，且安福即在是矣」。因此若以「吃虧是福」詮釋「難得糊塗」，這才是真聰明，大智若愚；而世俗的聰明是假聰明。3 y% T2 l5 N% S7 H( i2 B/ i
# m" b+ g$ X; M. p5.39.217.76「難得糊塗」，難在哪裏？難在腦海清醒，心如明鏡，但面對官場黑暗，卻要充耳不聞，視而不見，假裝糊塗，雖然淡然於外，卻須痛苦於內，因而有「難得糊塗」之嘆。
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, ]( M" K4 f9 O, g1 h公仔箱論壇如今中國文化積澱的「糊塗哲學」，其精髓在於「過程糊塗、結果不糊塗；表面糊塗、心裏不糊塗；小事糊塗、大事不糊塗」。「糊塗哲學」不能濫用，大是大非面前不能糊塗，原則問題不能糊塗。它體現的只是從容不迫的氣度，謙虛為人的態度。所以果真要做到「糊塗」也不容易，它需要智慧、修養和勇敢，具有超脫的心態，淡泊一切得失的心境。- b8 N, L) a+ O O; E8 c4 M7 a
0 m! a, H/ H* u9 p) @tvb now,tvbnow,bttvb在現實生活，人還真的須要裝點糊塗。人生在世，難得糊塗，凡事不要太鑽牛角尖，不要太想不開，不要太計較。退一步，海闊天空，事情會隨着時間慢慢清晰、淡化、消融，最後便免除了煩惱。 |
發表於 2010-9-19 03:48 AM
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