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[時事討論] 中共黨刊《求是》雜誌談道德

昨天(1月2日)出版的最新一期的中共中央黨刊《求是》雜誌刊發署名“秋石”的文章稱,當前中國社會道德狀況主流是“進步、光明、向善”的,而非正在逐漸滑向一個“低信任度和缺德的深淵”。
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) o, {$ ?0 ]$ g% u: Y& Y0 s; f  “秋石”本是一味中藥,又名為“人中白”。因與“求是”諧音,被《求是》編輯部用於集體筆名。近年來,《求是》雜誌多次以該筆名刊發寫作組文章,話題多為抵制民主化、政治體制改革和強調意識形態管制等,被認為是近一階段中南海意識形態強硬化的風向標。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。+ a' j  w* E7 B/ y2 u. ]  w3 Q
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《求是》該文稱,目前,中國包括道德在內的社會意識形式,出現了前所未有的多元、多樣、多變的複雜情況。總的來說,中國道德狀況的“主流”是“發展進步”的。公仔箱論壇& A9 y; {' Q# Y  z. v5 T9 Y
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文章認為,目前中國社會道德問題僅表現在“一些時段、一些領域和一些人群。”tvb now,tvbnow,bttvb3 g& q4 u, K' ^: V  B$ z& ^, I6 R
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首先,新的政策特別是新的制度體制推行的初期,常常也是新舊社會規範(法律、行政和道德等)衝突的時期,舊規範往往失范,新規範尚待建立。其次,是現有道德嚴重失范的領域,比如,公共道德領域問題多發易發,一個重要原因,中國社會的劇烈變動:從“熟人社會”到“陌生人社會”。tvb now,tvbnow,bttvb! S0 F9 Y3 ^6 P0 P+ X# ^# S
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文章也承認,一些官員道德缺失。突出表現在少數官員弄權謀私、錢權交易、貪污腐化等。並說,這些人的敗德行為對社會的負面影響最大。公仔箱論壇5 v3 Y$ f  L& W1 B7 A
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文章探討了“體制不完善”導致道德敗壞的機制。例如,一些官員貪污腐敗的問題,雖然表現為官員的敗德,但深層次的重要原因,是錢權交易多發頻發,而相應的監督制約機制卻跟不上形勢發展需要;而仇官仇富現象,雖然表現為社會成員的非理性心態,但深層次的原因,是社會收入差距拉大、貧富不均造成的社會心態失衡甚至扭曲。
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) |, C! Z  I, S1 F# o7 A5.39.217.76文章強調,目前中國社會輿論對道德失范現象有“放大效應”。作者說,一例敗德的突發事件,會引起一些“小報小刊”和“網絡媒體”的“亢奮、躁動以及持續、深度”的“追蹤報道”,道德“滑坡”的輿論也隨之“鋪天蓋地”般傳播開去。tvb now,tvbnow,bttvb" l* X8 S" o& O1 C8 U$ N& p  }
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對這一說法,批評者認為,以此文章邏輯,似乎是在論證官方新聞管制和輿論粉飾的必要性。
道德水準大滑坡
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9 f" R7 Y3 M7 u6 }, O4 R' X關於中國目前的道德水準,民間普遍公認出現了大滑坡。但官方不這樣看,《求是》雜誌近日還專門刊文,論證當前的社會道德狀況在總體上獲得了巨大發展進步。
0 Z; w( D# X- T9 T公仔箱論壇《求是》雜誌的觀點,依據的是經濟基礎決定上層建築的原理。按照《求是》的解釋,道德作為一種社會意識形式,是一定經濟基礎的反映,受經濟基礎制約,其獨立性只有相對意義。評價道德的價值是正還是負、性質是善還是惡,總是具有兩方面的維度:一方面,看決定道德發生發展的經濟基礎的性質;一方面,看道德對相應的經濟基礎起作用的性質。
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6 s! R4 j% X  p' ?& b當今中國社會的經濟發展成就,遠遠超過中共建政後的頭三十年,經濟基礎也紮實雄厚許多,照搬《求是》的觀點,中國目前的道德水準也應該水漲船高,至少比前三十年要好上許多才對。但這樣的結論,和人們的普遍感受不一樣,甚至是差距太大。在正常人看來,中國當下的道德水準,大滑坡只是表象,骨子裏卻是價值觀出現了謬誤,信仰出現了缺失。
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' P& @% C' b4 K5.39.217.76中共建政後,各種政治運動接踵而至。貫穿這些運動的核心主軸,就是人鬥人、人批人、人罵人、人打人。在這樣與人鬥其樂無窮的運動中,人的尊嚴和權利被肆意踐踏,正常的價值觀被政治需要扭曲替代。十年文革浩劫,更是這種政治鬥爭登峰造極的典型體現。傳統文化、傳統道德觀等歷史上凡有價值的東西,全被掃進垃圾堆。一場文革,破壞了中華民族賴以立命的歷史人文基礎,這就好比傳宗接代的臍帶被橫空剪斷。從此,這個民族失去了傳統養分的滋養,像是終日飄蕩在半空中的幽魂。
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遺憾的是,文革遺害至今都沒有被徹底清算。文革不僅摧毀了傳統價值,還附帶着毀滅了中共立黨的宗旨和理想。一個信仰缺失的政黨,帶領一個失去根基的民族,在改革開放中搏殺了三十多年,結果很是悲哀,大家全都集體無意識地陷入了一切向錢看的黑洞。
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這便是中國社會道德水準的現狀。尤可夫無法像《求是》那樣樂觀,更無法認同經濟基礎和道德水準的正比關係。在尤可夫看來,中國經濟建設取得的成就,更加映襯出道德水準的滑坡之大。這其中的萬惡之源,往前看是缺失信仰和敬畏,往後看則是失去了民族的、傳統的根基。
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10月13日發生在廣東佛山的兩歲女童悅悅遭汽車碾壓、18名路人漠然旁觀的事件,引發了了全球對於中國社會道德狀況的激烈討論。事實上,近些年來,伴隨着「毒奶粉」、地溝油、肇事逃逸等一系列社會問題的出現,有關中國人道德淪喪的爭論從來就沒有停過。
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# W$ A: O7 s8 Y1 m% Z$ `' `9 v/ K  為什麼原本被稱為「禮數、道德、仁義之邦」的中國卻出現如此嚴重的道德缺失問題 很多人在小悅悅事件後發出了這樣的疑問。在環球網調查列出的「你認為造成國人道德水平滑坡的最主要原因是什麼」一題中,44.2%的受訪網友認為,是「一切向錢看的價值觀」。有網友說:「這是一個人人為錢的極端浮躁的拜金社會,社會沒有公德衡量的準繩標尺,更無法談傳統道德禮儀廉恥。」5 M  t$ b% ?, o3 b
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  32.1%的網友則認為,「法律對作惡者懲罸不嚴厲,助長了不正之風」和「法律不能保障行善者,做好事有風險使民衆被動作惡」。不少網友提到了南京彭宇案,一位網友說:「我不想見死不救,是那麼多個法官的判決教我這樣做的。我不奢望做好事被表彰,但絶不願意像彭宇那樣背上罪名。」
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  此外,「政府對精神文明建設不夠重視」以及「人際關係淡漠,缺乏信任」也是得票率較高的幾個選項。還有人提出,社會輿論導向使得主流價值觀扭曲。「一個連『范跑跑』的言行都竟然有人叫好的社會,道德滑坡是必然的。」一位網友說,「思想被搞亂了,諸如捨己為人、英雄等原本美好的東西,被一批譁衆取寵的偽精英給顛覆了。」) q7 [! j# _- ^1 k3 \
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  除了觀點性調查,環球網還設計了兩個問題以瞭解受訪者網的實際作為。其中一題問道:當你遇到陌生人需要幫助的時候,是否有多一事不如少一事的想法。表示自己「從沒有過這種想法」的網友只有7.1%,「總是有這種想法」和「經常有這種想法」的人共佔到59.7%。對於「如果在街上看到陌生人摔倒或者其生命財産受到威脅,你會怎麼辦」,62.8%的網友選擇了「撥打110/120,但不靠近他」,願意「直接幫忙」的僅為9.1%,還有18.1%的網友選擇「旁觀」和「悄悄走開」。
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