本帖最後由 felicity2010 於 2011-11-1 07:38 AM 編輯 $ N, z0 E6 V0 p; p+ g5 G
( Q8 f* b# F7 Z/ ~/ c! cTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。「自由教育」的優點及困難 雷鼎鳴 0 R8 [2 x: I( e! p8 Y7 r9 Z6 {
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; i' N7 D; i. mTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。特區政府曾表示希望能把香港發展成教育樞紐，並會撥地多建幾所私立大學，快將公布的「施政報告」應會述及此事的進展。5.39.217.76' G+ ^! a |5 p. K( t3 r
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香港不少人認為香港的大學已過多，其實這是錯覺。從適齡人口可上大學的比例或大學的數量來看，香港都頗為偏低。例如，中國內地年輕人可進高等院校的比例，近年已急升至三分一。美國人口是香港的四十多倍，但高等院校則是香港的四百多倍，光是波士頓地區也有二百多所大學。就算是台灣，我屈指一數，也數出近一百八十所高等院校。香港的大學不應害怕私立大學的競爭，反而應希望它們做得更好一點。5.39.217.76( R9 {# i. ~+ I, v+ U- y9 H7 B
: t* C3 O- R; W1 a5 q1 n3 r) gTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。不過，建立大學終究是投資巨大的事，我們應搞清楚香港究竟需要及不需要哪些類型的大學。
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「自由教育」培養國際視野
0 }- W, d5 Q4 V+ {# w4 [( l5 B公仔箱論壇世界上最優秀、名氣最大的大學，幾乎都是研究型與「自由教育」（liberal education）結合的大學，哈佛、普林斯頓、芝加哥、史丹福等等莫不如是。但例外卻總是有的，洛克菲勒大學與舊金山加州大學都是在其選定學科中的頂尖大學，但它們甚至沒有本科生之設，只有研究院，是純研究型大學。5.39.217.767 z# S* P: I T7 f1 ]1 H
3 R+ z' |! a3 ]: z/ jTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。香港的科大、港大、中大在課程改革中也是要把研究型大學與本科生的「自由教育」結合起來，在研究方面，已有不錯成績，但在「自由教育」方面，要走的路仍遠得很。但這並不意味各校不重視本科生教育，近年各校對本科生教育的質量極為注意，增撥資源外，要求資深教授要教本科生課等等例子，所在多有。tvb now,tvbnow,bttvb$ p, h" ~/ J) L! e: A2 b
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但研究型大學是極昂貴的，我不認為新設立的私立大學負擔得起，它們不應走這條路。另一種極端是搞一些專科式以培訓職業技能為宗旨的大學。表面看來，這類課程似乎頗有實用價值，但學生所學太窄，十分危險。在全球經濟一體化的大環境下，市場對不同技能的需求變幻莫測，基礎狹窄的知識面往往使到年輕人無法適應新的環境，在事業上愈走愈低。' T1 F1 Z6 L) C _/ T' X
# s9 r% b! y( H- R1 ^- d, f內地近年「教育大躍進」，每年產出三百多萬工專式的大學生，他們就業情況並不理想，將來可能成為社會不穩來源（參看本報今年3 月14日拙作《為什麼中港人力資源政策會造成不穩？》）。香港若再多辦職業培訓式的專科大學，畢業生將來恐怕要面對內地數量驚人的同類型畢業生的競爭，香港在這飽和的市場，殊無優勢。5.39.217.76. o! R( k+ d* z7 ^0 N8 O9 l# |
! ?$ P1 U% p7 o" Y8 z6 M我認為新的私立大學最適宜把重點放在「自由教育」之上，而且要有能力培養學生的國際視野。以上提過，在全球化的大環境下，畢業生對新工種的適應能力十分重要，而「自由教育」正是培養這種適應能力的重要途徑。香港沒有天然資源，經濟絕不可能獨自生存，國際視野的重要性可想而知。5.39.217.76* [; \7 b1 {; n; y6 u& I9 m& C
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什麼是「自由教育」？此名詞的來源是liberal arts education 及經簡化後的liberal education，兩者的含義頗有爭議，所以翻譯殊不容易。Liberal 的拉丁字根是liber，有書籍（library 從此而來）或自由之意。根據芝大哲學教授丕頻（Robert Pippin）之說，1375年liberal arts 一詞第一次在英文中出現，同時也是liberal 一字首次出現【註1】，其意是指「值得自由人學習的科目」。: E# g4 @; V+ z" d* k( ~2 Q
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這些「自由人」是誰？在蘇格拉底與柏拉圖的時代，他們應是指城邦的公民及統治者，而非奴隸。柏拉圖的《理想國》一書中便有詳述統治者及輔佐者應接受什麼教育。其後中世紀有所謂「七藝」，中國儒家理想教育中也有「六藝」，主旨都與全人教育有關，內中貴族教育的意味很重。說其是貴族教育，是因為學習的目的是為學問而學問，絕對要與生活上的束縛或職業無關，思想可自由自在，不食人間煙火。5.39.217.76/ w: B% M3 X. ]1 F% P8 a9 t: R" o- y3 W
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與此相對立的是「職業主義」（vocationalism），「炒股必勝法」、「個人理財」、「如何寫好履歷」等「學科」，雖各自有其價值，但絕不可能放在「自由教育」的課程中，因為後者的核心理念便是絕不容忍「實用」的學科，此點香港教育界中不少人似乎不大明白。 B& y7 \2 O+ s3 p# U" V+ I( t
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「自由教育」本身並不是一個一成不變的概念。芝大的美女哲學教授紐斯邦（Martha Nussbaum）便曾指出，它由「自由公民」所應接受的教育已逐漸變為可以「使學生具有心靈自由」的教育。從此可見，它有解放思想，使人自由之意。
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" e$ \7 P2 L, M+ @8 [, K# @公仔箱論壇獲小布殊政府追封為隔世國師的經典大師史特勞斯（Leo Strauss），又對「自由教育」加上新的意義，他認為「自由教育」是「大眾文化」的解藥，希臘文中「粗鄙」（apeirokalia）的定義是「對美麗事物缺乏經驗」，「自由教育」則正可提供這種經驗$ |# H+ m# H5 A) I& r+ d
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由以上討論可知，liberal education 含義時有不同理解，內地把它譯作「素質教育」，雖不夠具體，也算是勉可接受的名詞。香港多用「博雅教育」稱之，算是捕捉了此種教育的部分特徵，但欠缺最核心的內涵，即對「自由」的執著，所以不算是很準確的翻譯。練乙錚多年來倡用的「釋智教育」，有「解放」之意也是不錯的譯法，但未能捕捉「自由人值得學習的科目」的原意與破除粗鄙做真君子（perfect gentlemanship）的含義，所以也有缺陷。我選來選去，還是較喜歡用最直接的譯法「自由教育」。
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1 L+ x; c% X$ B- z5.39.217.76正如丕頻所言，現代的大學是一個很古怪的事物，它是少數從中世紀成功過渡到現代的體制。在畢業典禮時，學生與教授都要穿戴十三世紀的長袍方帽彩飾，而在課堂中教授卻要講授量子力學、大腦結構、動態隨機一般均衡等等前沿理論，想想也使人感到荒誕，現在神州大地的大學一樣用上了歐洲中世紀的禮服，更使人覺得時空錯置（若歐美大學的學者穿上宋朝的朝服，我們一定也忍俊不禁）。
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但「自由教育」（起碼是其中一個派別）卻有要求學校所教要包括一些「恆古不變」的學問，否則學生所學很易過時。這卻意味著我們要認真找尋一些學問中的學問，在學生進入各自的專業前，先要學懂一些每一個自由公民都要懂得的「共同核心」（Common Core）知識。tvb now,tvbnow,bttvb2 `+ \! l7 p5 f' l1 A7 X, j
; a6 |/ x9 i$ y4 ]8 d1 o2 eTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。偉大經典與現代科學結合tvb now,tvbnow,bttvb' ~% C! P$ i8 \7 C9 j- v4 g
在設計「共同核心」課程方面，熟悉美國高等教育史的人都會知道，芝加哥大學是一面教育界不少人都希望能繼續被高舉的旗幟，倘若芝大稍有課程改革，隨時會受到校友及不知是何方神聖的人的責罵。芝大本科生「共同核心」課程的特點是把「偉大經典」（Great Books）與現代科學結合起來。
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所謂「偉大經典」是要求每一學生在一、二年班時都要硬啃數十本歷史上最重要的一些經典原著，並在課堂中以蘇格拉底式對談方法與老師及同學辯論其內容。公仔箱論壇* Z2 t2 ?: Z7 }( y6 a
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選什麼經典並不重要，但其作者卻必須是百年難得一遇的奇才。tvb now,tvbnow,bttvb2 c2 N& B' P$ O8 l# h' _
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捍衛「偉大經典」教育最力的學者之一正是史特勞斯。他曾受納粹迫害，逃至美國，在芝大教授了二十多年的政治哲學，1973 年去世，香港的鄧文正博士是他的隔代傳人，甘陽先生也有專書討論其人。史特勞斯發現，在柏拉圖所記述的「對話」（dialogue）中，從來不存在兩位超卓人物的對話，而是一位偉大人物與另一位層次低得多的人物對話，或更準確一點，是大人物的「獨白」（monologue）或是「訓話」。
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$ Q+ E, y# G2 w; B6 H9 O5.39.217.76柏拉圖似乎認為，最卓越人物之間的平等「對話」是不可能的，他們觀點總有不同，不易有共識（在某問題上有共識的話，對話便可終結，再無討論價值），也各自自信心爆棚，不會相讓。但後學卻可把不同年代的經典同時捧讀，把這些最有創意的思想家的觀點放在自己腦中交戰，最後自己判斷誰勝誰負，史特勞斯認為這種學習「經典」的方法正好是訓練創意的無上法門。5.39.217.76& ]( K: \& S! G5 d
. X% [% s9 y6 F. K! }9 T: R5.39.217.76我在芝大時深受這套課程的影響，當年要畢業的話，要總共修四十五科（部分可用評級試取代），其中「共同課程」有十八科，即三科社會科學，三科人文學科，三科物理或化學，三科生物科學，數學加上外語共有六科。芝大最受教育界關注的「西方文明史」（Western Civ），當時是主修社會科學的必修課，並不是「共同核心」一部分。我主修經濟，但在四十五科中只要最低限度修得八科經濟便可。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。" n6 O/ L3 k% j. \9 n
! e- Z3 K3 K5 q人文與社會科學課程幾乎全部都用經典原著，阿里斯多德的《政治學》、荷馬的史詩Iliad、奧古斯汀的《告解》、莎士比亞的劇集、馬基維理的《君王論》、馬克思的著作、杜思托耶夫斯基的《罪與罰》、美國開國時的文獻，如《聯邦人文獻》等等數十本巨著，要一一研讀。在那時我和我的同窗在討論學習中往往練成了「獨孤九劍」的絕招，可在極短時間內準確找到辯論對手深藏不露的破綻，大家興高采烈的各自說：
- W( A: ^/ C6 G- C" z「我現時要指出你的錯誤！」研讀最超卓人物所寫的經典而又能找出他們的錯誤，自信心會大大增強。
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7 r$ O9 F4 T7 ` Dtvb now,tvbnow,bttvb由上可知，最認真的「自由教育」並不是人人受得了。它有點像寺院式的訓練，大家一碰上便談學習理念，生活享樂則欠奉。
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芝大歷史上最著名的校長赫金斯（Robert Maynard Hutchins）當年要拆掉運動場，別人問他大家想運動時怎麼辦？赫金斯的回答甚妙：這些人只要躺下一會兒，想作運動的意欲自會消失！公仔箱論壇+ P0 z6 e( {) Y& a7 S
6 F% |4 g. w w6 }4 A/ N8 ]' Q- a- h公仔箱論壇切忌曲高和寡
9 c: [# l: X. p1 i- t2 t十多年前經濟學家孫能善（Hugo Sonnenschien）當校長時要擴大招收本科生，並為此把課程的靈活性稍為增加，又計劃要建一世界級的體育館，立時遭到校友的嚴厲批評，大家紛紛質問，建體育館是不是要帶來享樂（fun in）？有了體育館，大家哪裏還有時間讀書？$ W8 T: h# p$ @* y
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芝大不是以自己是the place where fun comes to die 而引以為傲嗎，怎能走「派對學校」（party school）之路？有人以為孫能善主要之罪是改動課程，其實不然。孫能善下台後，他推動的課程改革反而得到支持而完成，但我細察小兒在那時所修的「共同課程」與我年代的並無實質分別。
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6 y& O" |- W4 M% L9 L% ~香港應該推動「自由教育」，但切忌曲高和寡，怎樣對課程作出合理設計，使精英學生可得到最大好處，現在仍是高等教育界未好好解決的問題。 |
發表於 2011-11-1 07:35 AM
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