出自:联合早报
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; Z( c0 Q7 X: G* Q+ x7 W (槟城综合讯)槟城州首席部长林冠英认为,首相署部长纳兹里宣称政府允许东马使用“阿拉”字眼,而不允许西马使用,主要是因为想保住在东马的政权。
7 H. C7 y( q7 `* K# f7 @( d" rTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。 林冠英也是反对党民行党秘书长,他说,国阵政府在308大选前,可依赖西马的国会议席执政,308后,国阵却失去了三分二优势,因此需要保住东马的议席。 他是接受英国广播公司访问时说,谁可以使用“阿拉”字眼的课题,如今已变成政治课题多于宗教课题,而一个负责任的政府应该举办讨论会及协商,马来西亚政府却没有这么做,而允许紧张气氛持续。 他说,在阿拉课题上,尽管回教党因本身的立场而可能失去一些回教徒支持,至少它展现了一致性,巫统却是以政治为考量,图谋私利。 另一方面,回教党副主席沙拉胡丁说,高庭裁决非回教徒可以使用阿拉字眼虽然震撼马来人社会,但是大部分马来人并没有被“有心人士”(巫统)煽动,而马来人也没有掉入“马来人大团结”的陷阱。 他接受《星洲日报》访问时说,有心人士借助阿拉字眼的课题,要马来人及回教徒大团结,尝试制造种族对抗气氛,但是回教党并没有掉入陷阱,反而还发表中庸的立场及言论。 他表示,现在的马来人已经不轻易被影响了,许多号召马来人或反对使用阿拉字眼的集会也没有市场了。回教党不断告诉马来回教徒有关可兰经里面的记载,回教并没有禁止非回教徒使用阿拉的字眼。 他表示,国阵尝试制造各种课题,让民联掉入陷阱,以有利他们举行下届大选。“民联的责任是要确保年轻人继续支持我们,各种族的支持率也要维持不变,而民联也要提早做好准备。” 此外,刚从贝鲁特回国的人民公正党主席旺阿兹莎表示,世界回教徒协会主席昔尤索夫也认为非回教徒可以使用阿拉字眼。因此,这不应成为课题。 公正党副主席西华拉沙表示,公正党在东马沙巴及砂拉越两州的前景光明,东马人民已看清楚政治情况。阿拉字眼课题已使巫统的思维陷入混乱,巫统图利用这课题获取马来人和回教徒的支持,可是受到人民拒绝。; E4 L/ q& v( g
公正党最高理事再益依布拉欣说,纳兹里指东马人民可用阿拉字眼,可是西马人民却不可使用,这是违反首相纳吉所提倡的“一个马来西亚”精神。
9 d6 }4 r- E+ n5 C# d$ H2 {6 q 他说:“当我们面对敏感课题时,大家应该坐下来商讨,为什么他们(政府)不和各宗教领袖或东马领袖坐下来商量如何解决问题,而是直接下达命令,这不是我们管理国家的方式。” 同时,马来西亚半岛婆罗州基督教会和马来西亚基督教联合会对纳兹里的言论不表认同。 半岛婆罗州基督教会会长达尼拉勿牧师说,越来越多东马人在西马工作和定居,他们需要使用国语版圣经。“这是我们唯一共通的语言,我们不会英语、华语和淡米尔文,从以前开始就是用国语作为祷告的媒介语。” 基督教联合会执行秘书陈光明说,在东马和西马采取不同的做法无助于解决问题。“难道要在西马的东马人不用他们国语版圣经吗?这是他们长久以来的习惯用语。” |