「讀經」是好事，但最近掀起話題風波。認真推廣讀經運動的人有其信念，值得尊重，但並不代表用任何方式讀經都會有效，更不代表應該以公共資源或政府力量去推廣讀經。現代民主社會，讀經誠可貴，多元主義的價值卻更重要。5.39.217.76* p9 b! D0 p6 R/ U9 j5 D; |* ?" ^
「讀經」要讀的，是經書中含藏的文明智慧與人生道理，要能將經書的內容和自己的生活產生切身關係。從這個角度看，針對小孩，一味地用記憶、背誦的方式把經書文句記在腦中，會是好的、有效的做法？這個問題從教育角度探討已久，現代的學習理論鼓勵自主性的思考提問，而非被動式的背誦，多數教育工作者應會如此同意。tvb now,tvbnow,bttvb' X d0 d1 |1 \
更重要的，目的與手段，必須有所講究，不能簡單地拿目的來合理化所有的手段。有人鼓勵讀經的用心良苦，但不能合理化以公共力量推動讀經，畢竟現代社會，不能由執政者推動單一的思想或信仰體系。現代政府並不具備知識上的權威地位，沒有權利更沒有能力，來為社會選擇特定的思想體系。公仔箱論壇" w: G4 V; i! k" G# Y( Y
在知識教育上，公立教育應創造開放的基本架構，給孩子們吸收與判斷所需的能力，培養出對於知識的尊重與好奇，以便未來能從眾多的資訊中進行蒐集整理，形成自己所需的智慧。學校裡不是不能教價值觀，但應以現代的普世價值為基礎，不能獨尊單一的思想體系。美國總統就職，要手按聖經宣誓，但公立學校體系，不容許包括基督教在內的任何宗教與教學內容混雜，其道理至為明顯。新加坡在李光耀時期曾大力推廣「新儒學」，但外界褒貶互見，也是一個例子。
5 Z( @" r, S0 \+ i) f3 a, k可以教孩子客觀知識，可以教孩子批判性思考的方法，但一個人信仰的核心必須「內在化」，最終還是要自己選擇和決定。真正珍惜儒家經典，真正相信「讀經」的價值，那就該對這些經典有更充分的信心，不必陷入推廣大規模「運動」的形式主義。關鍵是，「獨尊一家」可能造成對其他思想體系的排斥，在多元主義的現代社會不是好現象。還是讓我們保留百花盛開的自由思想景象吧！ 公仔箱論壇" Q6 V4 |& l. y% P6 Q
& h( u! a6 [0 a: ^$ _$ X Q) V. V) M$ J8 C6 _ 【2011/09/29 聯合晚報】 |
發表於 2011-9-29 05:01 PM
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