文明的力量 ——從鄉愁到美麗島龍應台

本帖最後由 felicity2010 於 2010-8-9 08:55 AM 編輯 5.39.217.767 K! ~# H8 p* E, P1 o$ l) N
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文明的力量 ——從鄉愁到美麗島  龍應台公仔箱論壇3 z) `. n) I! A+ I! D, c" l5 f
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編按﹕以犀利批判筆鋒著稱的台灣著名女作家龍應台，8月1日應邀到北京大學發表公開演講，這是龍應台首度獲准在中國內地公開正式演講。3 \1 x% y' a3 X# B/ }1 B$ s

演講當中龍應台談及她的中國夢、反攻大陸、台美斷交，再談到《美麗島》，她又提及「大國崛起」，並指出：「我很願意看到中國的崛起，可是我希望它是以文明的力量來崛起的。」
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龍應台生於台灣，是著名文化人及公共知識分子，現為香港大學「傑出人文學者」，其新著《大江大海：一九四九》目前在內地仍被列為禁書。本版今日特全文刊出演講內容。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。' U4 C2 r! z. K) j1 `, c) {
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我們的「中國夢」第一次接到電話，希望我談談「中國夢」的時候，我的第一個反應是：「一千枚飛彈對準我家，我哪裏還有中國夢啊？」

可是沉靜下來思索，1952年生在台灣的我，還有我前後幾代人，還真的是在「中國夢」裏長大的，我的第一個中國夢是什麼呢？tvb now,tvbnow,bttvb; R5 y: E# h5 I- P+ J

我們上幼稚園時，就已經穿覑軍人的制服、帶覑木製的步槍去殺「共匪」了，口裏唱覑歌。當年所有的孩子都會唱的那首歌，叫做《反攻大陸去》：- r8 n  U' G0 W  S2 l+ w6 }% x
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反攻
反攻公仔箱論壇' U; d" h* l9 D9 K, s. n. e. z
反攻大陸去5.39.217.76, p- L9 E6 |5 y9 k
大陸是我們的國土
大陸是我們的疆域$ s$ q# P+ {# ]  @! Q8 X0 R
我們的國土tvb now,tvbnow,bttvb% W  L' J2 Y; Y2 @
我們的疆域5.39.217.76$ k, R2 r( H$ O" ^
不能讓共匪盡著盤據+ e2 ~4 X, G, D. |" ~
不能讓俄寇盡著欺侮tvb now,tvbnow,bttvb  |% T5 z+ ~. y' m; }+ F
我們要反攻回去公仔箱論壇, ?. q1 H5 O% e/ F% G* U
我們要反攻回去
反攻回去公仔箱論壇- P! b, B$ t+ k' a, y- d! ^5 |
反攻回去
把大陸收復公仔箱論壇5 {4 d1 H& p% I2 o' s0 I6 U
把大陸收復- |6 h. |/ G4 q, I2 i
這不是一種「中國夢」嗎？這個夢其實持續了蠻久，它是一個至高無上的圖騰，也被人們真誠地相信。+ Z7 E) U! u2 L3 B
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倉皇的50年代進入60年代，「中國夢」持續地深化。余光中那首《鄉愁四韻》傳頌一時：公仔箱論壇/ U/ f6 }+ E0 c! Z

給我一瓢長江水啊長江水' p/ l; s- z( H+ C) [
那酒一樣的長江水5.39.217.76! Z. L+ p5 _4 }& e5 e  O) A
那醉酒的滋味是鄉愁的滋味
給我一瓢長江水啊長江水
給我一掌海棠紅啊海棠紅% p6 @! |9 S- l
那血一樣的海棠紅
那沸血的燒痛是鄉愁的燒痛tvb now,tvbnow,bttvb& c3 K' r( Q9 m0 J0 P+ o
給我一掌海棠紅啊海棠紅3 w' @% `1 s$ @# P: o6 l# i
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1949年，近兩百萬人突然之間被殘酷的內戰連根拔起，丟到了一個從來沒有去過、甚至很多人沒有聽說過的海島上。在戰火中離鄉背井，顛沛流離到了島上的人，思鄉之情刻骨銘心，也是無比真誠的。那份對中華故土的魂牽夢繞，不是「中國夢」嗎？5.39.217.765 I; o  \6 U! g

夢的基座是價值觀我的父母那代人在一種「悲憤」的情結中掙扎覑，我這代人在他們鄉愁的國家想像中成長。但是支撐覑這個巨大的國家想像下面，有一個基座，墊覑你、支撐覑你，那個基座就是價值的基座。
它的核心是什麼？台灣所有的小學，你一進校門門當頭就是四個大字：「禮義廉恥」。進入教室，簡樸的教室裏面，牆壁上也是四個大字：「禮義廉恥」。如果一定要我在成千上萬的「格言」裏找出那個最基本的價值的基座，大概就是這四個字。5.39.217.761 k$ j, S! U. O+ @+ K8 ~, R$ i
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小的時候跟大陸一樣，四周都是標語，只是內容跟大陸的標語不一樣。最常見到的就是小學裏對孩子的解釋：tvb now,tvbnow,bttvb2 W) \6 d" s# y. ^

禮，規規矩矩的態度。5.39.217.76+ y. w! E% I* E+ P% H: y1 Z
義，正正當當的行為。公仔箱論壇' M2 l* l$ y8 s* J# P
廉，清清白白的辨別。
恥，切切實實的覺悟。
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上了初中，會讀文言文了，另一番解釋就來了：% V( \8 c/ U8 [! y8 W6 K/ n% ^- V
禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。
～管仲

然而四者之中，恥尤為要。人之不廉而至於悖禮犯義，其原皆生於無恥也。故士大夫之恥，是為國恥。
～顧炎武tvb now,tvbnow,bttvb, ~8 ]: X+ p0 y- S- q* b

「士大夫之恥，是為國恥」，這些價值在我們小小的心靈有極深的烙印。) g5 Y5 S) _0 T* S6 E/ H
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2006 年，上百萬的「紅衫軍」包圍總統府要求陳水扁下台，台北的夜空飄覑大氣球，一個一個氣球上面分別寫覑大字：「禮」，「義」，「廉」，「恥」。我到廣場上
去，抬頭乍看這四個字，感覺好像是全台灣的人到這廣場上來開小學同學會了。看覑那四個字，每個人心領神會，心中清晰知道，這個社會在乎的是什麼。
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除了價值基座，還有一個基本的「態度」。我們年紀非常小，可是被教導得志氣非常大，小小年紀就已經被灌輸要把自己看成「士」，十歲的孩子都覺得自己將來就是那個「士」。「士」，是幹什麼的？1 I) q' u; Z2 Z) n* |- P1 J

士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。3 P+ O. l2 o2 h1 {4 K5 J+ Y
～論語泰伯篇
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我初中一年級的國文老師叫林弘毅，數學老師叫陳弘毅。同時期大陸很多孩子可能叫「愛國」、「建國」，我們有很多孩子叫「弘毅」。我們都是要「弘毅」的。
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對自己要期許為「士」，對國家，態度就是「以國家興亡為己任，置個人生死於度外」。這是蔣介石的名言，我們要背誦。十一二歲的孩子背誦這樣的句子，用今天的眼光看，挺可怕的，就是要你為國家去死。
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然而在「國家」之上，還有一句：
為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。4 E  W8 c* |: L: U4 f
～張載

對那麼小的孩子也有這樣的期待，氣魄大得有點嚇人。饒有深意的是，雖然說以國家至上，但是事實上張載所說的是，在「國家」之上還有「天地」，還有「生民」，它其實又修正了國家至上的秩序，因為「天地」跟「生民」比國家還大。

14歲的時候，我第一次讀到《國語》，《國語》是兩千多年前的經典了，其中一篇讓我心裏很震動：5.39.217.76) `7 w6 ~* s: b( P4 F, x' V
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厲王虐，國人謗王。召公告曰：「民不堪命矣！」王怒，得衛巫，使監謗者。以告，則殺之。國人莫敢言，道路以目。王喜，告召公曰：「吾能弭謗矣，乃不敢言。」召公曰：「是障之也。防民之口，甚於防川，川壅而潰，傷人必多。民亦如之……」tvb now,tvbnow,bttvb8 }) i7 S4 M/ r. a$ _. p( ~" F

王不聽，於是國人莫敢出言。三年，乃流王於彘。
最後一句，簡單幾個字，卻雷霆萬鈞，給14歲的我，深深的震撼。
就是這個價值系統，形成一個強固的基座，撐起一個「中華大夢」。
我是誰？公仔箱論壇, Y/ g" ?& a, X) G
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這個中國夢在1970年代出現了質變。

1971 年中華民國被迫退出聯合國，台灣人突然之間覺得自己變成了孤兒。可是，最壞的還沒到，1971年1月1日，中美正式斷交，這個「中」指的是當時的中華民國，也就是台美斷交，中美建交。長期被視為「保護傘」的美國撤了，給台灣人非常大的震撼，覺得風雨飄搖，這個島是不是快沉了。在一種被整個世界拋棄了而強敵當前的恐懼之下，救亡圖存的情感反而更強烈，也就在這個背景下，原來那個中國夢對於一部分人而言是被強化了，因為危機感帶來更深更強的、要求團結凝聚的民族情感；大陸人很熟悉的《龍的傳人》，是在那樣的悲憤傷感的背景下寫成的。這首歌人人傳唱，但是1983年，創作者「投匪」了，歌，在台灣就被禁掉了，反而在大陸傳唱起來，情景一變，歌的意涵又有了轉換。tvb now,tvbnow,bttvb$ l# d/ g7 T' k; g- M" `4 h+ S

你們是否知道余光中《鄉愁》詩裏所說的「海棠紅」是什麼意思？

我們從小長大，那個「中國夢」的形狀，也就是中華民國的地圖，包含外蒙古，正是「海棠葉」的形狀。習慣了這樣的圖騰，開始看見中華人民共和國地圖的前面好幾年，我都還有種奇怪的錯覺，以為，哎呀，這中國地圖是不是畫錯了？
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1970年代整個國際情勢的改變，台灣的「中國夢」開始有分歧。對於一部分人而言，那個「海棠」中國夢還虔誠地持續覑，可是對於另外一部分人就不一樣了。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。3 |( s+ X2 S' A( T4 B5 u

夢，跟覑身邊眼前的現實，是會變化的，1949年被連根拔起丟到海島上的一些人，我的父母輩，這時已經在台灣生活了30年，孩子也生在台灣了──這海島曾是自己的「異鄉」卻是孩子的「故鄉」了，隨覑時間推移，無形之中對腳下所踩的土地產生了具體而實在的情感。所以，你們熟悉余光中先生寫的那首《鄉愁》，卻可能不會知道他在1972年的時候創作了另外一首詩，詩歌禮贊的，是台灣南部屏東海邊一個小鎮，叫枋寮：
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車過枋寮
雨落在屏東的甘蔗田裡
甜甜的甘蔗甜甜的雨
從此地到山麓一大幅平原舉起TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。' {' A8 R- M: T! |7 `, M3 u3 l: k
多少甘蔗，多少甘美的希冀公仔箱論壇# q) J; T% K3 i) A; s
長途車駛過青青的平原  p0 |5 J4 F  E+ R) \$ \3 F
檢閱牧神青青的儀隊公仔箱論壇. c% V0 ~7 N7 W. y5 Z: r' e4 T( |
余先生這首詩，有「中國夢」轉換的象徵意義。但是今天想跟大家分享的，還有一首我稱之為「里程碑」的歌，叫《美麗島》。2 ^0 o, U, @% [4 `2 b+ _; O* m

一位淡江大學的年輕人，李雙澤，跟很多台灣年輕人一樣，70年代發現台灣不能代表中國，而且逐漸被國際推到邊緣，在危機感和孤獨感中，年輕人開始檢視自己：5.39.217.76( Q% ?6 [; s6 H1 P4 M$ s
為什麼我們從小被教要愛長江、愛黃河、歌頌長城的偉大─那都是我眼睛沒見過，腳板沒踩過的土地，而我住在淡水河邊，怎麼就從來不唱淡水河，怎麼我們就不知道自己村子裏頭小山小河的名字？台灣也不是沒有大江大海呀？6 E& p4 G* z! C, w6 Q+ c2 b

青年人開始推動「唱我們的歌」，開始自己寫歌。那個「中國夢」顯得那麼虛無飄緲，是不是該看看腳下踩的泥土是什麼樣？他寫了《美麗島》，改編於一首詩，一下子就流行起來，大家都喜歡唱。《美麗島》真的是代表了從中國夢慢慢地轉型到「站在這片泥土上看見什麼、想什麼」的「台灣夢」里程碑：tvb now,tvbnow,bttvb; `( Y/ z  i: Y
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我們搖籃的美麗島是母親溫暖的懷抱6 l2 E# k( x6 i+ U( [
驕傲的祖先正視著正視著我們的腳步tvb now,tvbnow,bttvb1 \, H2 K2 k& {# ~
他們一再重覆地叮嚀
不要忘記不要忘記
他們一再重覆地叮嚀
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蓽路藍縷以啟山林
婆娑無邊的太平洋
懷報著自由的土地
溫暖的陽光照耀著TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。6 [1 w8 z# j( L1 W
照耀著高山和田園5.39.217.764 k7 Q9 M, `$ k
我們這裡有勇敢的人民5.39.217.764 M% p1 H; P9 A
蓽路藍縷以啟山林
我們這裡有無窮的生命公仔箱論壇  y# D% t/ O/ Y* T6 l8 s
水牛稻米香蕉玉蘭花

1975 年，我23歲，到美國去讀書，每天泡在圖書館裏，從早上八點到半夜踩覑雪光回到家，除了功課之外就有機會去讀一些中國近代史的書，第一次讀到國共內戰的部分，第一次知道1927年國民黨對共產黨員的殺戮，才知道之前所接受的教育那麼多都是被黨和國家機器所操縱的謊言，這是一個很大的震撼。十年之後寫了《野火集》，去「腐蝕」那個謊言。% y; @3 S% b" T. D# y

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