為818立碑 --- 818碑文初稿，等待百年考驗

【一】八一八事件﹕禮儀之爭與大學之道5 b* L3 p/ B* Q, q
2011年8月18日上午，香港大學舉行百周年校慶典禮，邀請國務院副總理李克強和前港督（亦即港大校監）、現任蘇格蘭阿伯丁大學校監衛奕信在陸佑堂致辭，賓客全由校方邀請，學生校友不能自由報名。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。: M9 C5 F2 l& x4 x0 c  y  t# j
警方大舉進駐校園，偌大「核心保安區」造成師生校務人員若干不便。
陸佑堂外十多學生要向李克強示威、要求「平反六四」被警方隔離於百多米處示威區，李克強無可能聽見或見，有幾個示威學生要加入示威，被六名警員攔截、推倒及禁錮於梁銶琚樓樓梯一小時，學生掙扎，放出來後悲憤痛哭。整個過程全攝入電視，當日及日後不斷重播。tvb now,tvbnow,bttvb+ T/ X$ j( K9 h8 \9 w3 `! M3 N$ x
陸佑堂內台上，八九排座位予友校及本校校方高層貴賓，最前排中間單一張畢業禮用的校監高椅予李克強，兩旁校監曾蔭權及副校監李國寶、港大校長及副校長。衛奕信位於第二排最東邊。 ! C. Q( y$ U8 \
校長徐立之英文、中文及英文致辭，李克強及衛奕信中文及英文致辭。
【二】九問
818慶典的構思及邀請安排、保安安排及禮儀安排，貫穿香港與中國內地的不同政經體制及文化、人文景象及價值、個人情思及身分認同。公仔箱論壇" V) u; W* z3 R; ]
一大群港大學生及校友、各界人士及社會大眾嘩然，質疑﹕
（1）邀請中央大員副總理來百周年慶典的目的和意義何在，是否恰當；5.39.217.761 [9 I" m7 U. d0 g& e/ r
（2）出席嘉賓是否有政治篩選，為何不依慣例（部分）由師生及社會人員自由報名；/ t5 I7 V% F  F
（3）警方安檢安排及執行是否不必要過嚴，「核心保安區」是否自把自為濫權，保安安排誰主導，誰授權，港大是否放棄校園（私人地方）自治自主；公仔箱論壇+ U' f& m, O! z9 J. J( O$ Z& r
（4）臨場對示威學生及媒介是否政治考量，行動是否粗暴、濫權或犯法，是否踐踏大陸的自治自主自由；* `# c' j# C. p! ~% G; m
（5）台上主禮嘉賓李克強坐正中高椅、另一主禮嘉賓衛奕信坐第二排是否合乎禮儀，意味什麼；TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。8 l% X  b' R& W
（6）整個典禮由構思、設計及執行，有沒有自覺體現當時陸佑堂內講者所講、港大作為獨立自由自主自治的「知識堡壘」及多元兼容、師生共同主人翁的「精神家園」；5.39.217.76/ \/ x. x4 |3 y
（7）整個典禮由構思、設計及執行，是否有意無意間將港大及香港「大陸化」/「中國化」，將港大和香港特色的自由獨立異議另類多元清洗或遮掩；
（8）由典禮到下一個百年，港大發展會否偏離百年傳承的一丁點人文景象和價值，以知識「捍衛及服侍單元建制正統專制權力、壓抑異己個體獨立自主自治、自由思想感情及多元互動」為指導思想；
（9）如何守護下一個百年港大的獨立自由自主自治、師生的個體獨立自由思想感情正反異同多元並行及互動，並向中國內地傳橎。
【三】校方、警方及高官回應公仔箱論壇8 Y- f( l9 \$ d: C2 l2 j1 c
校長徐立之對陸佑堂外示威學生遭遇，一星期內漸次明確站在示威學生一邊，表示學生是大學的共同主人，對警方推倒學生「不能接受」，重申捍衛百年港大的人文景象和價值傳統，多次向學生致歉，可以協助學生採法律行動；對陸佑堂內禮儀安排，願意檢討。
警方曾偉雄、特區政府保安局長李少光、政務司唐英年及特首曾蔭權力舉當日警方保護政要，要務所在，原則、原理及執行細節一切恰當及專業，沒不妥，批評者是垃圾。
對出現的問題，徐立之稱是「經驗不足、疏忽及失察、始料未及」，而非刻意或有目的企圖，否認港大校園自由消逝/死亡、政治獻媚和政治審查。
26日夜，校長及高層出席中山階的師生、校友及社會人士自由發言大會，繼續反覆強調港大一貫的獨立自由自主自治，仍是多元兼容的「知識堡壘」及「精神家園」，繼續保障師生及校友的多元個體獨立自由自主。公仔箱論壇% L: Q- ^$ Y/ H
【四】大學之道5.39.217.764 I: x5 W5 y9 {8 b" d6 P+ a# M
大學之道﹕知識及意識的能源再造，人文價值與風險的回收場。大學是風險之地，回收時代與社會的風險，集中處理知識及意識、人文和價值，如能源再造。這些永恆的終極問題與課題的風險，不集中於大學，必橫流於社會，天下大亂，人類可能「返祖」回始時代。公仔箱論壇* e: k+ B6 P2 h" Q
現代大學源於西方，是現代知識和意識的平台、主軸及樞紐，局部取代教會與教堂。
大學介入生活、本地及世界，內部多元自由競爭，開放問題和傳統，面對和探索未知，多頭進退出入知識和意識，試對試錯。大學內部「個體從集體解放、個體堅持和發揮主體本位，自由探索未知和可能、融入和重構總體」，形成「多元並存、自由秩序」。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。9 t. Y  N; Z0 ~  x3 v5 b
相對於整體社會，大學獨立自治自主自由，系統化知識與社會政經權力多元多方對立，check and balance，互相觀照及檢驗。# a5 I" f* ~& }( v
大學總結和提煉時代與社會的知識與意識的人文資源，獨立為時代、社會及構、企業，以及政府、政治及政黨提供人文資源和人才資源。- E# u: i  |+ W( A+ j& e* r; K
知識先於權力及權威，大學高於政府及官員。
大學屬於師生、校友及社會。師生擁有、屬於大學，是大學的主人。5.39.217.76& q( P3 C1 C9 [% c9 K
【五】百年港大﹕成功與失敗
港大百年是香港體制和運作模式的核心，初步傳承一些現代大學的共識、原理與原則，但止於「技」，未入「道」。「技」是商貿經金法治、自由港城市基建及管治體制；「道」是「商貿經金法治、自由港城市基建及管治體制」之內、之上及之外的人文內涵與價值、規律與質素。
中西交流、衝突與融會中的港大與香港，成功是應用性人文質素層面的成功。6 ?* G* k( U, _1 Q0 X& X, X
8月18紀念百周年，才驚覺港大對於自己的成功，只知其然，不知其所以然，要從今天「不知其所以然的失敗」發現百年「不知其所以然的成功」。+ M6 ^: G, R8 |* ]3 J
【六】港大世界級大學之路﹕「為香港而立、為中國而立、為世界而立」三者矛盾互動中「學會學習、終身學習，自教自學、互教互學」tvb now,tvbnow,bttvb: B  ?' }4 O) E/ ]7 o2 M# M1 b: x/ K
九九七回歸後，港大如異類異質DNA進入中國體內，港大與中國進入全新關係。
中國主權治下，對港大是百年考驗。
中國主權治下的港大，也是對中國的百年考驗。
港大是最後的一片（比較）完整的「自留地」綠洲，港人殷殷寄望。
818港大校園陸佑堂內外，是兩套相距千百年文化的另類接觸。tvb now,tvbnow,bttvb# P; P6 O; ~# i; ]7 U0 Q% o4 k
「為香港而立、為中國而立、為世界而立」三者如地殼的大陸板塊依存，矛盾共處共融，平時不察，818是地殼的大陸板塊的小挪移，矛盾湧現，沒有火山爆發。
香港與世界之間百多年的「價值與標準、方向與進路、發展與階段」問題和課題，也是中國與世界之間百多年來及往下百多年的「價值與標準、方向與進路、發展與階段」問題和課題，也是香港與中國之間往下百多年的「價值與標準、方向與進路、發展與階段」問題和課題。tvb now,tvbnow,bttvb7 h9 \. e/ x6 ^0 Y
中國只有港大最具條件肩負這歷史託負。
這是香港大學在中國國境內成為世界級大學之路。
這「為香港而立、為中國而立、為世界而立」路上，港大「為香港而立、為中國而立」，一直以「為世界而立」為座標和標準，港大按這座標和標準上到世界最前列。( [" r1 |9 w9 _+ |# J6 ]
唯一的限制是本身的識見和意志。
818事件顯示，香港與中國內地的中西交流、衝突與融會中的知識、大學、社會、時代和歷史，異同交叉碰撞，問題和課題瞬息突變異變，如何警醒和堅持，需港大與香港的長期持續實踐、研究、反思與學習。  S" _9 @: v/ l3 x
下一個百年，面對跨越古今中外汪洋大海般的跨科全新問題與課題，港大現在開始「學會學習、終身學習，自教自學、互教互學」，以冀由「技」入「道」。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。7 \* |& J1 e( e
先決條件是徐立之818事發後講的百年不變，師生和社會自覺捍衛知識和學術的獨立自由自主自治，港大多元兼容，高於政府和官員。
這是香港大學在中國國境內成為世界級大學之路。
故立此碑，紀取今天，昭示來日。
【七】四句箴言, e6 }3 G7 Y& O$ b. K; N- E. [
知識underpins權力- V# i2 _: U1 r( l' M
人格underpins 知識
體制underpins自由5.39.217.76# {, L+ n$ J2 J
大學outlives政府
【完】# Q2 f: C4 k9 ~3 C3 t% k
文洪清田

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