年輕時,讀魯迅的《野草》:絕望之為虛妄,正與希望相同。不解之餘,覺得悲觀。
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魯迅的《野草》,寫於《吶喊》和《彷徨》之後。《吶喊》的魯迅,仍懷抱微薄的希望,欲給青年予鼓舞。
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《吶喊》自序寫得明白,假如中國是一間鐵屋,人們皆從昏睡入死滅,也要大嚷起來,驚起幾個清醒的人。當幾個人起來後,不能說沒有眦壞鐵屋的希望。
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0 f8 ~- d- R; s2 ]2 o魯迅的《彷徨》沒有自序,卻引屈原的《離騷》自喻:路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。但魯迅寂寞的心境,曾藉《彷徨》的題詩透露:兩間餘一卒,荷戟獨彷徨。
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# K- E6 z# v; a# {3 A3 n《野草》流露彷徨之後的悲觀。但悲觀的魯迅仍寫下戰鬥的雜文,與人間的黑暗搗亂。即使在鐵屋的中國,在寂寞的戰場,在失聲的吶喊,在渺茫的希望,在虛妄的絕望間,魯迅仍要奮鬥,讓黑暗不好過。
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香港的民主運動也要如此:25年來,經歷無數的吶喊和徬徨,有覑不少的歧途與分手,但民主仍然前行,這是人心所向,即使策略分歧,普選夢從未止息。
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" s: v" u" V. X$ L6 Otvb now,tvbnow,bttvb但民主前路實在艱難,主張對話的朋友有點悲觀。政界也有各種說法傳言:. |0 M- Z8 _9 b) u9 ]. R
, i- ?) ]* M- _2 e1 L.中央後悔人大的07年決議,過早承諾2017和2020可以普選;
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) ?0 I2 l. p& J) Q3 P$ T# U.對話是分化民主派的緩兵之計,變相公投: Y, g1 T2 c/ f" }1 b6 g& r
過後是大小通吃;, X* s" p' h' {: U
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.香港最想協議的只有曾蔭權
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令他成為跛腳鴨;
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.民主派也實在天真幼稚,歷史上從沒有與中共成功對話的例證;
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" k7 e' A$ k9 \* j2 z4 Y.即使初步接觸已開始,但時間太短難達共識;
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- ~: P# r( [. u' P7 g, c.民主派有4票準備轉ɜ,對話只是麻痺人心。
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民主普選路 走覑便是希望
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4 T* ]7 D3 J/ [, c) W8 _* x5 a9 vtvb now,tvbnow,bttvb政治從來充滿謀略,方向不能叛逆人心,民主黨內有一個調查,泛民選民有八成,支持與中央政制對話;相信成功的有四成,失敗的更有46%。調查顯示:儘管對話或有成敗,但民意主流仍是對話,明知山有虎,也向虎山行。當前,即使沒有對話的陰謀論,主動權也不在泛民。但泛民的支持者深知,對話和行動相輔相成,社會行動用來團結意志,和平對話才能凝聚共識,根本解決香港的終極普選。
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( E3 H/ _/ S* ^* p- L公仔箱論壇香港社會矛盾已一觸即發,與反23條前夜不相伯仲。7月的政改投票若逆民意,絕對可引發更激烈的民主運動,持續至2020後更遠的日子,這難道是中央和港人所願意承受之痛嗎?
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民主運動如潮如浪,有人吶喊,有人徬徨,當希望絕望皆虛妄,唯有奮鬥才是實存。不能看見光明,就與黑暗搗亂;舊一代未完成,新一代竟其志,忘掉背後的冷嘲熱諷,反省過去的失敗創傷,凝聚志同道合的朋友,尊重各同路人的奮鬥,知其不可而為之。
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" `* G! k* Y: d4 }$ u! x《吶喊》的魯迅說:希望本無所謂有,無所謂無的。這正如地上本沒有路,走的人多了,也便成了路。
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民主普選的路也是如此,只要走覑便是希望。
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