本帖最後由 felicity2010 於 2013-3-22 07:01 AM 編輯
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陶傑: 成魔之路 公仔箱論壇 [) m, o( ~+ z) [& n/ a& X
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6 h- ~ R: Y$ J1 l% g6 l! K香港兩宗殺父母的倫常慘劇,比較好笑的是,華文傳媒用了一個很高深的「弒」字──這個古字,已經Out了,今天不叫「伉儷」,只叫「夫婦」,不說「椿萱並茂」,沒有人懂的,白一點,說:「我老豆老母還在生」,所以,殺父母就是殺父母,「弒」個屁呀?不要忘記,這是二十一世紀的電腦世代。
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上網過度沉迷,在「西方先進國家」,早有心理學家、精神病醫生,真正的知識份子,在報紙、雜誌、專科學報,大量研究,香港父母如果懂得英文,自己上網,了解「西方先進國家」在這方面的警告,就不會讓子女先淪為「網迷」,繼而做了「網精」,最後拿出刀子,揮向你自己,做了「網魔」。* {5 p6 U$ ?+ c( N* j% Z7 x O
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從「網迷」向「網精」過渡,「西方先進國家」的專家指出:首先,如果你的子女到了十四歲,天天曾在書房裏開始反鎖,反鎖時間由五分鐘開始,逐步增加,這時父母就要警戒。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。; z# w2 b! K' \ R
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; q0 a3 N- L3 F8 S! ^1 ITVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。少年兒童把自己反鎖書房,在西方心理學上,叫做「退居焦慮症」(Withdrawal Anxiety)──請注意,這個名詞,才需要以英文註明──有此症狀,你的子女必然閱讀不再集中,開始脾氣暴躁,下一步,他變成「網精」,就會有孤癖症,離變態殺人,僅有數步之遙。
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$ u7 ]1 t) a- z4 e4 M1 R: }5 u公仔箱論壇此一人格心理之蛻變,就像百年的中國:首先,是偏激的「五四運動」,主張掃蕩孔家店;然後「西方先進國家」蘇聯傳播來共產主義。接下來,毛×東出現,迷惑頭腦簡單的「知識份子」,然後好:屠戮地主階級、文化大革命,然後「改革開放」,在原有的魔性之上,官場腐敗,全民拜金逐財──一個民族,搞到奶粉搶購,豬屍漂浮,走上成魔而集體毀滅之路,都有三部曲。, E% G& p3 @8 b" k3 ]9 ^) Z
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你的兒子也一樣──門開始反鎖了,病須向淺中醫,父母一定要管,定下作息時間,沒收iPad──小孩揚言要「投訴」?叫他向社工、區議員、民主黨或民建聯、報館報料熱線、廣管委員會投訴好了,還附加一個巴掌;笑說:投訴埋家長暴力啦。
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「西方先進國家」有人文精神,網絡時代,人家專家有心理治療中心警戒,中國人的眼睛,除了「商機」,一切都看不到。現在殺父母了,像毛伯伯教出來的紅衛兵一樣,這一百年,中國「現代化」,成績如此,我不意外。
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愛國報章相關評論二篇
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大公報社評:從倫常慘劇看亂港勢力教唆暴力
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% P7 G5 L- w% A( O$ Q( ~ W" \$ g本港社會近日接連發生兩宗倫常慘案,親兒「佈局」殺害及肢解父母,一對中年夫婦睡夢中被兒子偕友人斬死斬傷,市民普遍感到震驚,專家學者紛紛剖析原因,正在北京的特首梁振英也表示難過及不安。& |) R$ i! S, l. {# l8 W- Y
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兩宗慘劇,當然有其具體背景及原因,中文大學一位心理學專家認為行凶者患有嚴重的精神及心理障礙,但是,從事件中可以看到,當事人平日的言行表現有驚人相似之處,包括∶讀書成績欠佳、工作不能長久、沉迷上網打機、不善與人溝通、崇拜暴力「英雄」,經常自怨自艾、憤世嫉俗、怪責家人、怨恨父母┅┅。
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而最令人不安的是,放眼周圍,具有這種言行心態特徵的年輕人並不在少數,他們多是曾經被學校革退或自行轉學輟學,埋怨被老師、同學針對;出來社會做事,沒有一份工可以做得長久,總覺得被人欺負或工作太辛苦;初期向父母伸手要錢,時間久了,父母不免責罵幾句,就會勃然大怒、反唇相稽,最後就是把自己反鎖房間或出外流連「機鋪」,身邊已沒有了家人和朋友,只剩下冰冷的電腦、手機TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。; l% S- F& B5 H6 }8 B
和遊戲機。 i* @/ s6 i- T4 X! F0 @3 b
2 M, e- Y& K8 R$ _) ^這些「問題青年」或一些人口中所謂的「宅男」,個人當然要負上主要責任;但當問題不是個別而是「成群」的時候,那麽,家庭、學校、社會就不能夠再置身事外,或者把責任推給「害人」的遊戲機和電腦。
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. M- ~4 ?+ N3 Z3 r# t遊戲機和電腦不會害人,害人的是缺乏溫暖的家庭和親子關係,是過於溺愛或盲目施壓的管教方法,是只知追求「量化」指標而不重心靈啟發的教育製度,是過度宣揚物質「名牌」的物欲主義┅┅。在這種背景、氛圍下成長起來的青少年一代,物質不缺,但內心空虛,缺乏理想追求和人生目標是他們共同的「心理障礙」。
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, _! W" Q" F' a! ]/ v5 ~5.39.217.76而造成本港青少年近年越來越感到困擾的另一個主要因素,是社會上一些人所煽惑起來的一股邪氣歪風。
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3 W- D% r* i" T8 N- J* Z2 yTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。回歸以來,反對派政客和某亂港傳媒,以及他們背後的西方反華反共勢力,知道不可能從根本上去反對和改變「一國兩製」、也不可能公然對抗基本法和阻止港人愛國愛港,他們唯一可以做的就是從搞亂人們的思想入手,動搖港人社會的根本和核心價值觀。他們大肆鼓吹反權威、反政府、反傳統,用最難聽、最惡毒的字眼來罵特首、罵高官、罵高人。特首依法施政,他們歪曲為「出賣港人」,還把特首描繪成頭上長角的「惡魔」;商人營商致富、官員憑表現晉升,他們通通罵為「蛇蠍」和「狗官」;他們示威遊行集會,不理警方勸喻,公然衝擊「鐵馬」、躺倒馬路,挑戰警權,把官員和特首的照片踩在腳下,縱火焚燒國旗區旗;在立法會殿堂內,他們向特首、官員 雞蛋、扔雜物,亮出「紙刀」和恐嚇字句,「公投」、「拉布」將議事規則和行政立法關係視作無物,惡言粗話滿天飛。中央領導人訪港,他們企圖「埋身」衝擊;政府推行「國民教育」,他們指為「洗腦」,糾眾包圍政府總部,「勒令」收回┅┅。
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( m% s6 A' W0 u$ X2 p公仔箱論壇在反對派和亂港傳媒這種倒行逆施、抗中亂港惡行之下,治安和社會秩序被衝擊,尊重、包容、守法等傳統價值觀被踐踏,而首當其衝、身受其害、最不幸的,就是一代的年輕人。家庭關係失和、倫常悲劇頻生,一些人應當受到社會和良心的譴責!2 P6 x2 ^9 H8 ~4 ?7 o
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L% |8 Q4 q, e: ]9 H# @& J6 f公仔箱論壇《文匯報》: 倫常慘劇的省思
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本港一連2天發生弒親慘案,震動全城,令人不寒而慄。雖說只是個別事件,但莫不引起社會人士關注。事件原委,當然有待警方調查,但當中可見目下的青少年問題的端倪,值得我們深思。
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首先,根據傳媒報道,大角咀和元朗八鄉倫常命案的涉嫌行兇者俱沉迷網絡遊戲。十多年來,青少年「打機」成風,或為之廢寢忘餐,影響學業,有之竟日「打機」而猝死;更有因「打機」而與父母發生衝突,輕則口角,久而齟齬反目。青少年沉迷網絡遊戲,代入角色人物,不斷升級,究其因,實是通過「格鬥」獲得一剎那戰勝的成功感。由於目下網絡遊戲畫面十分逼真,久而久之,青少年更可能誤以為自己就是遊戲角色中的「英雄人物」,不能自拔。由此看來,成功感和英雄感也許是他們沉迷網絡遊戲的主要成因,值得我們注意的有兩方面,他們是否在現實生活中如工作、學業、家庭中得不到成功感呢?另外,他們沉迷「打機」久了,自然影響工作或學業,形成了「惡性循環」,不斷沉溺虛擬世界,用以逃避現實的不順遂。試想,若青年人有目標,能在人際關係中得到認同感,在日常生活又可培養出陶冶心性的嗜好,他們根本沒有空閒沉迷網絡遊戲。此外,學校甚至社會應當及早發現這些高危個案,予以輔導,或可避免慘劇的發生。
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再者,面對生母親父,為人子者,怎能狠下毒手呢?近年,我們時有聽見毆父傷母的新聞,我們不禁要問:目下青少年的倫理價值觀淪落到了哪裡?從前,我們仍會讀過緹縈救父、黃香溫蓆、閔損單衣等孝道故事,但現今青年人似乎對傳統「敬親」的觀念不甚了了。由此,發揚孝道精神,確立其正確的倫理價值觀,更是刻不容緩。此外,觀乎近年的一些所謂「社會抗爭」,衝擊堵路者每每是九十後的青少年,他們多是中學生,甚或早已輟學,他們不惜推撞警方,表面上喊著口號,理直氣壯為社會伸張正義,走上街頭,此與沉醉網絡遊戲中的自詡英雄心態同出一轍,實際上是不知不覺受到政客唆使,再加上對社會充滿戾氣,既怨且怒,衝擊堵路變成了他們宣泄情緒的渠道。倘若,青少年對社會不滿便衝擊,對父母不滿便吵鬧,在這種氛圍下,我們的青少年會變成怎麼樣?8 _/ Q" r ^9 E5 |. E
0 [ u# `; W( F3 E我們深信香港大部分的青少年都是積極正面而非憤世嫉俗的,但那些少數的極端者,尤其仍在學的少年人,我們如何把他們納入正軌呢?至於,為人父母者,當更應反躬自省,教導子女的方式會否偏於苛斥而欠缺寬容和鼓勵。近一百年前,魯迅提出「救救孩子」之言,認為父母應對孩子循循善誘,讓他們的身心健康發展,將來成為一個獨立的人,放諸今日的香港,同樣值得我們參考。公仔箱論壇8 C C# l x1 ^1 @; b( n9 H
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彭智文 教育工作者
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6 Z4 N! D% A/ q% e5.39.217.76梁文道: 時下年青人 公仔箱論壇$ \( i- A5 A! P; O2 N& _( @* n. x; j: G
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) _& U( u. _; c p2 r" }7 \變老的其中一個徵象就是開始不滿下一代,老把「而家D後生仔都唔知做乜」掛在嘴上。於是我就知道自己真的已經成了中年人,因為同輩聚會,我們都喜歡拿年輕人開玩笑,都將「九十後」當成目標。例如見工,有人會把家長帶來,彷彿應徵做見習的是他的媽媽。例如上班,剛開始工作的第二天就無聲無息地消失了,沒有請假,沒有辭職,連手機都不開,終於鬧到要報警求助,才知道他平安在家,只是覺「呢份工都係唔啱自己做」而已。
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投訴比自己年輕的人不算什麼,變老也很自然,把這些話題當成茶餘飯後的小點還可能無傷大雅。真正可怕的,是將過度簡化的思維引入公共討論,輕易地以族群、種裔、性別和性傾向等種種輕便的標籤去分析重要的社會事件。發生了兩宗年輕人和朋友一起動手弒殺雙親的案件,就能說是時下年青人出了毛病嗎?凶手都喜歡電腦遊戲和網絡交誼,就能套用習慣的定型,說成是沉迷打機的「自閉宅男」的可怕嗎?
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遇上難以索解的事情,我們自然要求詮釋,這種時候社會上種種方便的典型就是最大的現成誘惑了。用不着嚴謹的分析,用不着更堅實的證據,只因為這些典型符合我們一向的偏好,便能不證自明地解穿了所有的疑團。7 a- U2 f9 Y/ I7 W) i& l: ?6 x
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二十世紀早期的美國犯罪學很喜歡搜集種族的資料,因為當時的學者曾經以為罪犯的種族背景很能說明犯罪的動機。於是在研究一個社區的罪案數字為什麼會特別高的時候,他們更加注意居民的黑白比例,結果看不清城區規劃的問題,漠視了階層隔絕的存在,也忽略了社會網絡的作用。那種觀看角度的最大效果,不是減少罪案,而是持續「證明」了黑人的危險。
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