1、以德報怨 tvb now,tvbnow,bttvb D! j# H8 ^7 H( i, V% C& q: N/ d
原句：“或曰：‘以德報怨，何如？’子曰：“何以報德？以直報怨，以德報德” ──《論語 憲問》 5.39.217.764 k- N" D8 }5 h
X9 U2 b. C5 k/ ]9 n5.39.217.76萬萬沒想到原來在孔子這句“以德報怨”的後邊還跟著另外一段話，什麼話呢？子曰：“以德報怨，何以報德？以直報怨，以德報德！”看完以後，幡然醒悟，原來我們都被某個斷章取義的孔子FANS給玩了一把！ TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。1 E e* B) [2 S2 g o8 L& P* m% r
當時的真實情況是怎麼樣的呢？孔子的一個****問他說：師傅，別人打我了，我不打他，我反而要對他好，用我的道德和教養羞死他，讓他悔悟，好不好？孔子就說了，“你以德報怨，那‘何以報德’，別人以德來待你的時候，你才需要以德來回報別人；可是現在別人打了你，你就應該‘以直報怨’，拿起板磚飛他！” 公仔箱論壇$ y5 m z. f% [0 q( m
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8 H9 C- ]* v# X5 f. ^4 L/ ~2、民可使由之，不可使知之 ' b- [/ w' W) V/ x" t
原句：“子曰：興于詩，立于禮，成于樂。子曰：民可使由之，不可使知之。”──《論語·秦伯》 y$ [ }; d# b5 T6 \+ n* u$ z
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我們結合上下文的語境，很容易就能得出這句話正確的分句方法：“子曰：興于詩，立于禮，成于樂。民可，使由之，不可，使知之。” " X6 L% b- W: P
孔子的整句話就是說，詩、禮、樂這三樣東西是教育民眾的基礎，一定要抓好。如果人民掌握了詩、禮、樂，好！讓他們自由發揮；如果人民還玩不來這些東西，我們就要去教化他們，讓他們知道和明白這些東西。這才是“有教無類”的大教育家孔老先生的本意。
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& ]4 ~3 Y" }( ~" X公仔箱論壇3、無毒不丈夫
7 u, T" W3 H4 w- e" x" U; O4 x P) Y% W" t公仔箱論壇原句：量小非君子，無度不丈夫。──民間諺語聯對 % X2 q1 }6 q' I2 T& o$ s
& t" @, T; e& ^6 E% d% l$ j) y2 \ h) u! U+ j公仔箱論壇這句來自民間的諺語本來應該是“量小非君子，無度不丈夫”，這本來是個很好的句子，裡邊充分運用了對仗。顯示出了一份陽剛有力的氣魄，一個胸懷坦蕩的男人形象就躍然于紙上，可惜勞動人民口耳相傳的這一句話，到了朝廷上那些所謂的學高八鬥的“君子”嘴裡就變了個味。為什麼呢？
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這要從古時候文人的習性說起，在這副對聯式的諺語裡，“度”為仄聲字，念著別扭，很容易讀為平聲字“毒”。那些對音律美感要求甚高的學者們某天吃飽了沒事兒幹，便發揮他們的專長自做主張，把這句改為“無毒不丈夫”了。 tvb now,tvbnow,bttvb, B5 \" I) g1 g3 {$ Q
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4、唯女子與小人難養也 5.39.217.76% k2 S: |1 O' f
原句：唯女子與小人難養也，近之則不孫，遠之則怨。──《論語·陽貨》 5.39.217.764 x5 s# I# s- i0 b9 N
5 u$ \ h9 P7 x; [" [ XTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。在《史記·孔子世家》裡，提到了孔子之前的衛國之行，孔子“居衛月餘，靈公與夫人同車，宦者雍渠參乘出，使孔子為次乘，招搖市過之。孔子曰：‘吾未見好德如好色者也。’于是醜之，去衛。”
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4 _7 J; F$ |$ r: k F @% ?& l大致翻譯一下這段話，時任全國教育勞模的孔老先生受衛國國君的邀請，來到了衛國參觀學習休養。但在這期間，孔老先生突然發現自己被涮了，人家根本是拿他的身份來炫耀自己抬高自己而已，並不是真正支持他來這教化衛國民眾的。尤其是那個衛靈公的老婆，為了抬高自己的身望，公開炫耀，貶低了孔子。 $ p G6 z0 l: p, B0 ~ m) o
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孔老先生很鬱悶，收拾行李就離開了衛國，離開之後，心情平復了，想起衛國公老婆那種仗著得寵、驕橫跋扈亂政擾民的爛事兒，就發了感慨：“唯女子與小人難養也！近之則不孫，遠之則怨。”
' R' n; |7 | R+ Q$ ^# A$ N- v2 j! F看看孔子的衛國之行，一切都明白了，他這話斷不是發神經突然開罵起包括自己老媽在內的所有女人，而是有一個特指的對象，這個對象，就是衛靈公那位老婆南子等人。 : m7 W0 F8 R' `1 X( X7 }3 d- g
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- ^2 G! I! w0 u( Z" V0 G6 O公仔箱論壇5、吾生也有涯，而知也無涯 5.39.217.76, ^3 ^2 K, i- W& k
原句：吾生也有涯，而知也無涯，以有涯隨無涯，殆已 ──────《莊子·養生主》 公仔箱論壇' J- m/ h, u0 a- l, G( d
( b. P/ l+ ^6 FTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。莊子的這句話其實是這樣說的，“吾生也有涯，而知也無涯，以有涯隨無涯，殆已。”我莊子的生命是有限的，但我面對的知識是無限的，要我以本來有限的生命，去追求那種永遠看不到邊的盡頭，這樣會搞死自己的”
' p8 Z; p! u2 O0 Mtvb now,tvbnow,bttvbTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。* \8 `3 M( s1 K+ D( m0 C4 l
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9 Y5 i8 }# [! C% `6、相濡以沫
% l9 z- [5 o9 w公仔箱論壇原句：相濡以沫，不如相忘于江湖──《莊子·大宗師》 H/ X& n3 l. ]- K+ V
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相濡以沫，多美的情景，雖然這並不是愛情最理想的狀態。當年街道居委會的老大媽就算再沒文化，這句話肯定是會說的。只是我們都沒曾想到，後邊還跟了一句“還可以相忘于江湖” & {" q" W! h$ f- v( R8 H
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, U0 t) F( i P& `9 T7 O公仔箱論壇7：天地不仁，以萬物為芻狗
: w9 N; L$ ~( S4 w y2 {6 s原句：天地不仁，以萬物為芻狗，聖人不仁，以百姓為芻狗──《道德經》 5.39.217.761 z; A+ X& n$ I; h( G o8 M* ~1 p
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其實這句話的真正意思是說，天地不情感用事，對萬物一視同仁，聖人不情感用事，對百姓一視同仁。你們推崇的這句話，它的原意中根本沒有你們所需要的壓迫與歧視，卻恰恰相反，它說的是一個公平的道理：我們所有的人，所有的眾生在天地的眼中，都是平等的。tvb now,tvbnow,bttvb; p6 y3 }5 b! Z( x
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好多句都一直理解錯哂 |
發表於 2013-7-13 10:51 PM
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听过一种解释芻狗是古代用来祭祀神，祭祀神的时候，芻狗被祭祀的人供礼拜，无比尊贵，可是祭祀完之后就变得一文不值扔到地上任人随意踩踏。
