1、以德報怨 tvb now,tvbnow,bttvb8 l0 A, Q- o" n/ D. W
原句:“或曰:‘以德報怨,何如?’子曰:“何以報德?以直報怨,以德報德” ──《論語 憲問》
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萬萬沒想到原來在孔子這句“以德報怨”的後邊還跟著另外一段話,什麼話呢?子曰:“以德報怨,何以報德?以直報怨,以德報德!”看完以後,幡然醒悟,原來我們都被某個斷章取義的孔子FANS給玩了一把!
2 ?5 E/ ]+ ~3 D# a6 G當時的真實情況是怎麼樣的呢?孔子的一個****問他說:師傅,別人打我了,我不打他,我反而要對他好,用我的道德和教養羞死他,讓他悔悟,好不好?孔子就說了,“你以德報怨,那‘何以報德’,別人以德來待你的時候,你才需要以德來回報別人;可是現在別人打了你,你就應該‘以直報怨’,拿起板磚飛他!” 5.39.217.76$ v* | Y. q2 f+ N9 N
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2、民可使由之,不可使知之 3 N. J( ? n. U" M% H3 D
原句:“子曰:興于詩,立于禮,成于樂。子曰:民可使由之,不可使知之。”──《論語·秦伯》
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, |5 T3 o' C5 _7 K$ x1 d, v我們結合上下文的語境,很容易就能得出這句話正確的分句方法:“子曰:興于詩,立于禮,成于樂。民可,使由之,不可,使知之。” 5.39.217.764 s: r$ [2 O8 g( w0 {+ d
孔子的整句話就是說,詩、禮、樂這三樣東西是教育民眾的基礎,一定要抓好。如果人民掌握了詩、禮、樂,好!讓他們自由發揮;如果人民還玩不來這些東西,我們就要去教化他們,讓他們知道和明白這些東西。這才是“有教無類”的大教育家孔老先生的本意。
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9 Z' z8 K+ r _ h4 X1 ztvb now,tvbnow,bttvb3、無毒不丈夫
1 k* n, \; N0 y1 I/ G. c6 h3 U) r: ktvb now,tvbnow,bttvb原句:量小非君子,無度不丈夫。──民間諺語聯對 tvb now,tvbnow,bttvb' b5 \9 K( ^! B5 M5 W9 j0 B
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這句來自民間的諺語本來應該是“量小非君子,無度不丈夫”,這本來是個很好的句子,裡邊充分運用了對仗。顯示出了一份陽剛有力的氣魄,一個胸懷坦蕩的男人形象就躍然于紙上,可惜勞動人民口耳相傳的這一句話,到了朝廷上那些所謂的學高八鬥的“君子”嘴裡就變了個味。為什麼呢? 4 U+ {- R- z! X, w2 O: r9 @
* L% e! e! k% a r9 v5.39.217.76這要從古時候文人的習性說起,在這副對聯式的諺語裡,“度”為仄聲字,念著別扭,很容易讀為平聲字“毒”。那些對音律美感要求甚高的學者們某天吃飽了沒事兒幹,便發揮他們的專長自做主張,把這句改為“無毒不丈夫”了。
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4、唯女子與小人難養也 tvb now,tvbnow,bttvb0 E7 n# C5 V+ t" W' `% D3 S$ u/ U
原句:唯女子與小人難養也,近之則不孫,遠之則怨。──《論語·陽貨》 4 u4 ~1 W: S+ J4 T* D
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在《史記·孔子世家》裡,提到了孔子之前的衛國之行,孔子“居衛月餘,靈公與夫人同車,宦者雍渠參乘出,使孔子為次乘,招搖市過之。孔子曰:‘吾未見好德如好色者也。’于是醜之,去衛。” 3 l. `' s( q% U- j" v
* o# O' @; A- c) \" u7 |, p8 D5.39.217.76大致翻譯一下這段話,時任全國教育勞模的孔老先生受衛國國君的邀請,來到了衛國參觀學習休養。但在這期間,孔老先生突然發現自己被涮了,人家根本是拿他的身份來炫耀自己抬高自己而已,並不是真正支持他來這教化衛國民眾的。尤其是那個衛靈公的老婆,為了抬高自己的身望,公開炫耀,貶低了孔子。 TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。$ ]7 p' m1 L8 A. h6 X
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孔老先生很鬱悶,收拾行李就離開了衛國,離開之後,心情平復了,想起衛國公老婆那種仗著得寵、驕橫跋扈亂政擾民的爛事兒,就發了感慨:“唯女子與小人難養也!近之則不孫,遠之則怨。” 4 L- v: i% }' a. z( B1 U& m1 e
看看孔子的衛國之行,一切都明白了,他這話斷不是發神經突然開罵起包括自己老媽在內的所有女人,而是有一個特指的對象,這個對象,就是衛靈公那位老婆南子等人。
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5、吾生也有涯,而知也無涯
/ J/ l2 _: B) U9 R; g( D- \原句:吾生也有涯,而知也無涯,以有涯隨無涯,殆已 ──────《莊子·養生主》 tvb now,tvbnow,bttvb# D/ e8 a; {5 U* G6 }
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莊子的這句話其實是這樣說的,“吾生也有涯,而知也無涯,以有涯隨無涯,殆已。”我莊子的生命是有限的,但我面對的知識是無限的,要我以本來有限的生命,去追求那種永遠看不到邊的盡頭,這樣會搞死自己的” 5.39.217.76' F0 e# K7 V6 I
' c' q& V+ j( z {TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。歪曲程度:8
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$ Q' s1 A/ C, P; c' m6、相濡以沫
! D( x1 k/ s& L* C1 ?+ \. v4 C* r5.39.217.76原句:相濡以沫,不如相忘于江湖──《莊子·大宗師》 5.39.217.76' o) ^) t3 f: o, _
# F' p4 v' l, e) K5 y" m相濡以沫,多美的情景,雖然這並不是愛情最理想的狀態。當年街道居委會的老大媽就算再沒文化,這句話肯定是會說的。只是我們都沒曾想到,後邊還跟了一句“還可以相忘于江湖” 公仔箱論壇0 I, k! B M3 V8 B+ x
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7:天地不仁,以萬物為芻狗 tvb now,tvbnow,bttvb" X8 f, s. p2 `" }
原句:天地不仁,以萬物為芻狗,聖人不仁,以百姓為芻狗──《道德經》
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0 Z3 |7 n m& p. J$ W% V: d1 WTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。其實這句話的真正意思是說,天地不情感用事,對萬物一視同仁,聖人不情感用事,對百姓一視同仁。你們推崇的這句話,它的原意中根本沒有你們所需要的壓迫與歧視,卻恰恰相反,它說的是一個公平的道理:我們所有的人,所有的眾生在天地的眼中,都是平等的。
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原來無度不丈夫先係正句undefinedtvb now,tvbnow,bttvb2 \% s# ^) g" [" h7 k
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" ]: v z9 o* ~8 xtvb now,tvbnow,bttvb好多句都一直理解錯哂 |