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0 n1 V. Y& t; H/ G& _ 但西藏到底有没有骷髅墙，就连许多老西藏也仅仅是听说而己，没有几个有缘走近。西藏著名作家马丽华在《藏北游历》一书中肯定地说西藏有骷髅墙，在藏北的多多卡便成为全西藏唯一保存头骨的天葬台了。
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$ @) M4 p' Y5 GTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。 从那曲镇向东南走约300公里，就是比如县。比如，在藏语里是“母牦牛角”的意思，传说这里原是一个“母牦牛部落”定居的地方。达摩寺多多卡天葬台就位于比如县城西郊，也是骷髅墙所在地。
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天葬是藏族人民最能接受、也是藏区很普遍的一种葬俗。
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依据西藏古墓遗址推断，天葬可能起源于公元7世纪。公元1179年，止贡巴仁钦贝在墨竹工卡县建造了直贡替寺，并在当时推行和完善了天葬制度。
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. U6 w6 j7 w/ q9 e5.39.217.76 关于天葬，藏传佛教认为，点燃桑烟是铺上五彩路，恭请空行母到天葬台，尸体作为供品，敬献诸神，祈祷赎去逝者在世时的罪孽，请诸神把其灵魂带到天界。
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桑烟引来的鹰鹫，除吃人尸体外，不伤害任何动物，藏人称之为“神鸟”。据说，如此葬法是效仿释迦牟尼“舍身饲虎”的行为，所以西藏至今仍流行天葬。5.39.217.764 N7 Y! i9 A, b2 v/ Z. `
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. x* U6 e; Z; m) w- g h: k: d R 多多卡天葬院中间，有一块约4平方米大小、用鹅卵石铺砌而成的葬尸池，池北边有一块60厘米高的长方形石块，是天葬时停放尸体的。在天葬院南门外，还竖立着一根约10余米高的经幡旗杆，上边有骷髅骨雕塑，顶部悬挂着很多褪了色的经幡。公仔箱論壇9 j9 r" H |& G! p2 L
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送逝者到多多卡天葬台前，会把尸体卷曲起来，头屈于膝部，使成坐的姿势，用白色藏被包裹。择吉日由背尸人将尸体送至天葬台，点燃桑烟引来鹰鹫，再进行尸解。5.39.217.767 d1 I$ y* @/ O8 j8 v
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整个天葬台院子约有4000多平方米，四周有约一人高的土墙，在南墙和西墙上修有木架，约四五格，每格内都整齐地排列着一个个人头骨，形成两面长长的骷髅墙。一个个骷髅头骨，让人感到神圣的威慑和由衷地惊叹。这时我才知道，骷髅墙是天葬的产物$ C/ s: H9 R6 d# E3 S( ?! W: ?" U( v
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在西藏，人死后尸体全部喂鹰鹫，不留一点。唯独藏北的比如县多多卡天葬台，保留了众多死者的头骨，此举堪称世界一绝。
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; s) [9 a0 t* a7 n4 S5.39.217.76 原先天葬台三面都是骷髅墙，有一人多高，后来由于洪水而倒塌了。现在的两面骷髅墙，是用剩下的骷髅垒砌而成的。现在剩下的这两堵墙只有原来的一半高。
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天葬台院子的西、南两处各有一道门，西门是活人进出用，南门是抬尸体的入口，北面是平房，专供为死者诵经祈祷的众僧使用。' F$ D' U6 h( s9 C5 c
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在多多卡天葬台院子内还有一个秘密——院子下面全是空的，很像我国北方地区冬天贮菜的地窖。这里是用石块砌垒而成，里面塑着佛像，存放着经书、宗教用品和供品公仔箱論壇7 `. V9 h! w; ~( R& ?! r
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有趣的是这里冬季的气温极低，有时竟达到零下37度。然而，尸体在别处不管冰得多结实，只要在多多卡的天葬池里放上一夜，第二天准会解冻，并可进行正常天葬，其中原因谁也说不清楚。
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由于这个谜的存在，使得多多卡天葬台名声远扬。附近许多县里死了人，都把死者驮到这儿天葬。
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; j5 O. V7 `, F( ytvb now,tvbnow,bttvb 从多多卡天葬师口中得知，在整个西藏，过去保留死者头骨的曾有三座寺庙，除达摩寺的多多卡天葬台外，还有其对面的日丹寺天葬台和附近的缺代寺天葬台。可惜的是，天灾人祸使三处天葬台内的骷髅头大多被毁。
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虽说天葬在当今世人眼里是一种奇特的葬俗，但是藏族人通过天葬使人与自然的关系更加紧密起来。就像当地人特有的生活方式与青藏高原独特的自然环境相适应一样，天葬也是藏族人与自然协调发展的一种特有的生存方式。
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發表於 2013-11-16 02:58 PM
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