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[時事討論] 陳文敏: 淡泊無求不等於無心

陳文敏: 淡泊無求不等於無心
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周武王滅商後兩年便去世,兒子成王尚年幼,武王的同母弟周公旦攝政。管叔與蔡叔等散佈謠言,指周公有意謀朝篡位,並聯同殷商舊部圖謀兵變,史稱「三監之 亂」。周公當時對太公望和召公奭說:「我所以不顧個人得失而承擔攝政重任,是怕天下不穩。如果江山動盪,民生塗炭,我怎麼能對得起列祖列宗,和武王對我的重託?」周公平定三監之亂,更制禮作樂,立井田制,建宗法制,為周室的長治久安奠下基石。! h1 C$ @1 c" z( e  Y. H0 @
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周公攝政六年,當成王長大,他決定還政於成王。在還政前,周公作了《無逸》,勸勉成王為君之道,須謙抑謹畏,切忌嬌縱,然後「還政成乏,北面就臣位」。
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. V( A, ]9 R7 y( ~& ZTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。「臣本布衣,躬耕於南陽,苟全性命於亂世,不求聞達於諸侯。」隱居臥龍崗,諸葛亮不熱衷功名,但最後感於劉備三顧草廬知遇之恩,決定輔助劉備和後主,隆中一席話,便奠定天下三分之局。4 S( z5 n1 w: |6 y. o$ F
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莫聽穿林打葉聲,一蓑煙雨任平生,蘇軾不依附權貴,他反對王安石急進的改革,亦不同意司馬光全盤廢除新法,他批評新黨的偏激,亦痛斥舊黨的腐敗,結果是不容於新舊政權。
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他曾官拜禮部尚書、翰林學士。「烏臺詩案」中因文字獄而幾乎被斬,仕途數度起落,多次被貶,卻在每處地方留下斐然政績。在杭州疏導湖泊,留給後世蘇堤春曉和三潭印月;遠謫海南,則開拓儋州文化,成立東坡書院,使海南學子首度中舉。仕途的坎坷,卻造就了他在文壇的卓越成就,對不熱衷名利的他而言,料峭春風吹 酒醒,也無風雨也無晴。
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周公旦、諸葛亮、蘇軾,三個不同時代的人物,卻同 樣展現了中國知識分子的風骨,他們皆淡泊名利,但臨危受命之際,皆表現出卓越的才華。周公旦致政成王,功成身退;諸葛亮不求聞達卻鞠躬盡瘁;蘇軾豁達大度,不願依附權貴。這些知識分子,在中國歷史裡俯拾皆是。可惜,追名逐利的人是難以明白何謂淡泊名利,趨炎附勢的人則只懂息事寧人,不知何謂風骨氣節!
  
陳文敏: 淡泊無求不等於無心
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1 P7 S# m) E! b周公旦、諸葛亮、蘇軾,三個不同時代的人物,卻同 樣展現了中國知識分子的風骨,他們皆淡泊名利,但臨危受命之際,皆表現出卓越的才華。周公旦致政成王,功成身退;諸葛亮不求聞達卻鞠躬盡瘁;蘇軾豁達大度,不願依附權貴。這些知識分子,在中國歷史裡俯拾皆是。可惜,追名逐利的人是難以明白何謂淡泊名利,趨炎附勢的人則只懂息事寧人,不知何謂風骨氣節! ...* Z7 l- H2 b4 _+ l9 O$ R" @, M
felicity2010 發表於 2015-8-12 09:58 PM
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書中自有黃金屋,書中自有顏如玉。自古以來,中國讀書人的風骨就是「求取功名光宗耀祖」,只有極少數極少數自甘邊緣化不做權力的附庸保持獨立人格。
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4 y1 q8 p( @7 s仗義每多屠狗輩,無恥皆因讀書多,才是中國歷史的真像。陳文敏批評「等埋首副」的決定,質疑校委會「要找到個願意答應取消副校長職位的首副」,陳文敏的憂慮名符其實小人長戚戚,仲要高談闊論風骨氣節,頂佢唔順。
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对于上面说的, 我只能说一句, 王莽谦恭未篡时
[quote]对于上面说的, 我只能说一句, 王莽谦恭未篡时6 D/ O: b9 {4 D0 [! q$ B
billzhang 發表於 2015-8-13 05:30 PM [/quote]\
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& G8 T0 Z5 W5 w「王莽謙恭未簒時」,乜咁古雅?現今是互聯網時代,一生真偽有人知。
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