[馬來西亞] 馬華苟且求存？

，描述：馬華不要再唯唯諾諾，不要再以「內部協商」來典當華社的利益

Article from Oriental Daily 13 April 2009

物先腐而后生蟲是自然的定律。自詡代表華人的馬華公會，在巫統的庇佑下「領導」了華社整半個世紀，終于在308政治海嘯中嘗到了失敗的苦果。5.39.217.763 g9 h: Z! H- k+ M0 c

翻開馬華的歷史，除了創黨初期的部分元老，擁有高風亮節及為國為民的服務精神外，接下來的領導可說是「一蟹不如一蟹」，乏善可陳。
華社面對的諸多問題，馬華一路來的做法是眼耳皆閉，「視而不見」、「聽而不聞」。只有在事件鬧得沸沸揚揚，驚動到巫統的當兒，才勉為其難地出面。公仔箱論壇' M& a1 Q0 D7 @8 r/ v: w
在武吉干當補選中，馬華竟然祭出了熱辣辣的「辣妹」歌舞表演。當掌管回教事務的首相署部長阿末扎希被問及此事時，他卻一口咬定此乃華人文化。是誰給阿末扎希制造了「辣妹」歌舞是華人文化的錯覺？華社應該嚴肅的思考。公仔箱論壇. S0 h" f7 {- e; d W
明顯的是，「辣妹」歌舞是由馬華安排，是典型的吃、喝、玩、樂文化的一部分。馬華試圖以「辣妹」歌舞來取悅當地的民眾，以吸引他們前來會場，以壯聲勢。從這一點，就可看得出馬華始終沒有脫離舊框框。
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「辣妹」歌舞源自台灣，是當地黑道操縱下的色情產物，與「檳榔妹」的作業沒有兩樣。台灣的政治生態，一路來黑白不分，政商勾結。政府以色情作業來安撫黑道及麻醉民眾的不滿思想。8 c, Q0 Y. s3 J% j! }* o
說句實在話：馬華應該自承重責。在308之前，馬華推出了「青年才俊」參政運動，拉攏了幾位當紅炸子雞的「才俊」，以高姿態入主馬華，並馬上被派上陣競選，希望能夠樹立一個清新的形象。3 N. r: R6 A; \) l2 j: x
到過港、台的大馬遊客都會覺察到，馬華在大選中使用的許多「快口令」，非常「耳熟」，原來是從港、台抄襲過來的，一點新意也沒有。才俊的「創作」，作用不大。
無可否認的是，馬華當今的思維還停留在60年代。馬華以為只要在大選時亮亮相、握握手，說些好話、派些糖果就可輕易地擷取民眾的選票。其實，馬華根本不了解華社面對的諸多問題，也沒有嚴肅地深入探討。馬華當家整半個世紀，許多華人村民的一紙屋舍或農耕地契，迄今竟然還沒有著落，實在不可思議。5.39.217.76* P5 G+ i; r* n: }0 ~
華人在大選中對馬華敬而遠之不是沒有理由的。馬華在大選中要求華人再給一次機會的說法，令人哭笑不得。50多年來，華人不是已經給了馬華足夠的時間嗎？也許，這正是馬華在巫統制忖下的無奈。
奉勸馬華一句：在時代的巨輪牽動下，人民的思想已經改變，再也不輕易地被牽著鼻子走。當政者的所作所為，在大選中將會得到應有的審判。( K) n& r2 Y% v8 E- s& H7 i
馬華必須「莊敬自強」，領導諸公必須踏實地為華社作出貢獻，凡事不要再唯唯諾諾，不要再以「內部協商」來作遮羞布，典當華社的利益。tvb now,tvbnow,bttvb+ _+ z& A, m: v
從風水上來說， 6 0 年（一個甲子）是個大轉變。台灣的國民黨和印度的國大黨都是在叱吒了一個甲子后被轟下台的。中國共產政府假若不是改變的及時，一樣會遭到同樣的下場。
馬華是否面對同樣的命運？且看馬華領導的智慧了。

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