試為有病的特府及高官把脈 李怡
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最近,政府高官接二連三患重病,曾俊華、林瑞麟、劉兆佳連番入院做手術,劉吳惠蘭因腸癌呈辭,而至今未公佈接任人選。前兩天又爆出孫明揚洗腎消息,儘管腎科專家認為洗腎已顯示腎衰竭達末期,但孫公仍堅持不辭任。此事引起政界與輿論的質疑。曾特首表示,問責官員壓力很大,工作繁重,「很少香港人能夠承擔這職位,我相信一定要鼓勵孫公繼續他的工作。」看來這一屆特區政府尚有 14個月任期,似已出現花樹飄零,辭去的找不到人繼位、重病的也要強撐的苟延殘喘的局面。這14個月特府若停擺,市民更不能寄望政府有甚麼作為了。
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0 C& \2 l- j5 `TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。這種青黃不接的情況,在過去港英時代是未曾發生過的。換一個港督,香港公務員的體制仍然穩如泰山,我們不須擔心哪一個高官會缺位而無人補上,也不會擔心政府的管理無以為繼。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。1 p5 U# R+ M! [; Z
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另一個在回歸前從未出現過的現象,是許多退休或退職高官,都加入了抨擊政府的行列。個別人,你可以說或是基於對殖民地的懷念或是對中共政權的敵意,但現時許多批評特區政府的前高官,都是在回歸後任高職的,陳方安生、王永平、林煥光、葉劉淑儀、林超英、黎年、蔣任宏,都在不同程度對特府持批評態度。這不僅在回歸前所未見,而且在私營機構任職的也甚少有這種現象。你離開了一個機構,卻去公開批評它,那等於否定你自己:若那機構如此不濟,何以你又在那裏工作那麼多年?是不是你沒有志氣?因此,一般來說,我們儘管因為不滿而離開某機構,卻總是不便對該機構有多少批評。然而,現在的前高官,不僅放肆罵政府,而且幾乎罵出癮來,他們都成了「反對派」。
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這種現象,說明現在特府施政的全無理念、做事不再守住過往的規矩,以致曾在政府任高職的官員也看不下去要開聲了。財政預算案宣讀後大幅修改,把一個盈餘預算改成了赤字預算,只為了屈服於建制派議員的壓力;派錢 6,000的出籠也沒有想清楚:已移民港人或新來港移民該不該派?要怎麼派?最低工資的立法又沒有考慮從月薪轉為時薪而衍生的問題;關愛基金的關愛項目也備受爭議……。這些亂了套的事情怎麼可能連續發生在一個號稱精英管理的政府中?前高官到政府任職,總是基於一定的理念和依從一個合理的謹嚴的行事規則,現在的亂局實在不是他們能夠接受的。莫非政府有病?
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高官的相繼病倒,說不定也同政府的缺乏理念、做事無規無矩有關。特首說問責高官工作繁重、壓力大,這應該不是高官致病的原因。一個人的工作再繁忙,只要工作的心情愉快,通常是不大會影響健康的。長期心情鬱卒,小小的事也有解不開的結,被上下夾擊, 諸事不順,做甚麼事都捱罵,很難說不會影響健康。特區憲政體制名為行政「主導」,實則特首及高官在立會沒有票,因此靠的是行政「游說」。聽命北大人、放棄自己價值觀、施政只是權宜而沒有長遠目標的特府,有甚麼理念可以「游說」議員呢?於是「游說」只能不講道理而講利益。行政主導,是以政治利益作交易去換取支持,而且是一個個議案地去游說,去交換利益,去爭取支持,而不是對整體執政理念的支持。高官到頭來也不知道自己在做甚麼?是為市民服務嗎?還是為財團服務、為北大人服務、為自己的高薪服務?
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儒家有義命分立之說,義是講是非對錯,命是講成敗得失。《論語》說:「君子之仕也,行其義也。道之不行,已知之矣。」君子做官,應講是非對錯,本着是非對錯去處事,雖有時行不通,但心安理得,睡得安穩就身心健康。若不講是非,只講成敗得失,經常口是心非,言不由衷,或如人肉錄音機扭曲自己,長期處於心不安理不得的鬱卒情緒狀態,很難不導致疾病叢生。tvb now,tvbnow,bttvb2 r$ ` Y" f8 G. T* f- Y! d
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所以,試為曾特首和眾高官把脈處方:要身體健康,就要做一個忠於自己的人。 |
發表於 2011-4-30 07:05 AM
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