本帖最後由 felicity2010 於 2012-12-12 09:27 AM 編輯 5.39.217.769 c' v( w" Q3 d. `1 w8 R& O
公仔箱論壇7 W2 j1 H, n( q0 n 廖綺華: 莫言是世界看中國的一個視窗2 J2 K; x6 _; X' G
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莫言以其一系列「將現實和幻想、歷史和社會角度結合在一起」的小說作品，獲得今年諾貝爾文學獎。能得此殊榮，莫言應是一個好作家。評委稱頌莫言的作品揭露社會黑暗面，以嘲諷和挖苦來鞭撻政治的虛偽，赤裸揭示二十世紀中國的殘酷。但莫言之言行，跟他的作品一樣，呈現了中國和中國人的荒唐與荒謬。tvb now,tvbnow,bttvb# q! c! i2 r2 G" F4 r/ r& n* i7 z
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莫言日前說他愛獨來獨往，別人不能脅迫他做事表態云云。其實他只是怕發表中共不想聽見的言論而已。今年春天，有出版社發起百人手抄毛澤東在延安文藝座談會上的講話。莫言抄的一段：「立場問題。我們是站在無產階級和人民大眾的立場。對於共產黨來說，也就是要站在黨的立場，站在黨性和黨的政策的立場……」按照莫言夫子自道，他應是樂意作這件歌功頌德的事，而且十分認同他所抄寫的這段內容。莫言是中國作家協會副主席，亦是共產黨員，他根本就是極權體制內的一員。 - X' Z" H0 j5 o Stvb now,tvbnow,bttvb- ?- G* Y+ l8 i4 X6 n. d. J3 T
其後，莫言在斯德哥爾摩大學出席座談會，又談到政治話題。他認為「政治教人打架，文學教人戀愛」，故此文學遠較政治美好，建議讀者多關心文學，少關心政治。文學與政治可以如此分割嗎？莫言是在偷換概念。文學家、藝術家、哲學家都有其思想方向、政治理念，而將這些思想理念著書立說，自成一家。文學中當然有不涉政治的風花雪月，但在文學的類別中，小說尤其能反映現實人生，揭露社會現狀。所謂事假情真，小說就是最不能與政治分離的，莫言對此功能很清楚。一九○二年，梁啟超發表著名的〈論小說與群治之關係〉。他認為小說是改革社會最有效的工具，舉凡道德、宗教、政治、風俗、學藝、人心、人格的改良，都需由更新小說入手。文學獎的評委就是稱頌莫言的小說，揭示中國的黑暗政治體制下的民生而頒獎給他。 $ h' Q# y8 i7 O3 b" D" U4 `- B4 y) ?5 q- l; d, Y" q3 M
莫言不是王菀之。王菀之或真是對香港當前政治環境一無所知，所以發表其討厭政治論；而莫言是一個共產黨員，一個資深作家、所謂的知識分子。他對身處的社會有深刻認識和體會，他很清楚人類生活絕對要受政治左右，與我們息息相關。在極權政府統治下的作家不能暢所欲言，大家都會理解。莫言或真是愛獨來獨往；筆名「莫言」，或曾有對世情想沉默的想法，但聽其言，觀其行，我們別指望他有知識分子的靈魂和獨立人格了。( D2 g8 L9 h. ~8 O; T( g
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十二月十日大陸《環球時報》社評認為「莫言拒談政治，是對文學的保衞」。對於中共來說，甚麼都只是工具，包括人。想要利用文學時，就說文學要為政治服務；想要自圓其說時，就說文學要與政治分離；又說「莫言無意間成為世界看中國的一個視窗」。說得很對，從這次莫言得獎後的言行，的確更能令人了解中國和中國人。由梁啟超推崇小說的功能始，經過了一百一十年，中國作家終於得了殊榮，但得獎者只是如此一種狡猾的「貨色」，還不令世人大開眼界嗎？公仔箱論壇. y2 V: k3 K9 I4 r$ n! s T$ c
C7 [, N, S. ?6 y) Y! ktvb now,tvbnow,bttvb' a' E4 i2 f. b) s 廖綺華 自由撰稿人TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。+ N4 F. p; X8 k
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, C$ q4 e& I) | n. vtvb now,tvbnow,bttvb「以明察而熱切的眼光照亮了我們這時代人類良心的種種問題」︰存在主義的代表作家，最有名的作品為小說《局外人》。2 b& m \8 I1 |/ A
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作家有沉重的任務在身。作家本來就不應為書寫歷史的人服務，他應為被歷史折磨的人而寫作。不然，他將變得孤獨，靈感的泉源乾枯。就算暴戾的當權者有萬馬千軍，也不能助他脫離這種孤獨，尤其是當他選擇跟隨當權者的腳步時。但一個被世界遺棄，因受辱而靜默的無名在囚者，卻能把作家帶離這孤獨的處境；若得享自由的作家沒有忘記這種靜默，並用自己的筆將其處境傳播開去，他就能脫離那種孤獨。公仔箱論壇, r0 z. L& d- M6 k* ?& D
. U5 D& K* d5 ]( t2 T; r2 X2 [5 E Jtvb now,tvbnow,bttvb# z" `$ l$ G+ S' I' n1 p8 T 言論／媒體審查 w1 z% x5 F3 X: X1 q/ Y$ I1 m2010年Mario Vargas Llosa（秘魯／西班牙；德文）, V7 r5 s# N- j0 T
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( C5 x3 W9 _( H; O& _2 N7 J [「描繪出權力的結構，以及反抗、起義、失敗的犀利印象」 - q- s* g4 H! @+ u) |6 K公仔箱論壇+ d, s6 p& M, H# u- r$ w0 b; \
沒有小說，我們就不會意識到自由對生存的重要性，以及暴君、意識形態與宗教將生命踩在腳下之時，生命將變成怎樣的地獄。文學不只能讓我們體驗夢想的美麗與幸福，更能警醒我們身邊的壓制力量；不妨問一問不同意這一點的人，為什麼所有極權都要控制民眾的所有行為？為什麼要害怕得建立種種審查與壓制的制度，對獨立作者無日無之地監控？公仔箱論壇: H \( w I5 ^( p
8 R* y4 Z; Z7 p" A1 }TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。他們這樣做，是因為他們知道讓想像力恣意翱翔書中的危險性：一旦小說的讀者，將小說賴以為生的自由，與現實中被恐懼與蒙蔽限制的自由兩者比較，小說的煽動性會有多強？作品往往會引起不安的情緒，因為它們告訴了讀者，世界是殘缺的，幻想的世界比現實生活更豐盛。當民眾意識到這個事實後，他們就不易被控制，不會屈服於當權者的謊言，不再相信被限制的生活是更安全的。: d1 l5 p# i1 `) ~; C3 Q1 N
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tvb now,tvbnow,bttvb9 q' n7 R" s- F1 j5 G 2009年Herta Müller（羅馬尼亞／德國；德文）TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。 I; [* }# G' A, L5 Q, C5 y
_, N+ f5 a7 }6 u& J j0 oTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。9 L: e! e" t! b4 W& u
「以不妥協的敏銳眼光，敘述出衝突不斷的世界中人類的處境」︰波蘭共產黨執政時期為異見人士。 ( l9 l6 U& V D3 F& f 7 d/ w2 Q* m& f% S0 f1 G7 h# K+ C+ pTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。詩人的放逐是近來一個新趨勢引致的︰當權者不單可透過審查來禁制語言，他們還可以改變文字的本義。事實的真相，竟可因不被正名而不再存在，就是這趨勢導致的現象。看來，將文學貶低為寫作的論調，以及不尊重事實的話語，與極權國家的擴展有潛在的關係。; {' ?. E# A+ r9 p% a
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在寂靜的房間中、一群心照不暄地保持沉默的人之間，道出真相的字句就仿如一聲槍響。而說出真相的欲望，就如肌膚上的痕癢，使人無法轉移心思；所以詩人往往選擇肉身上或心靈上的放逐。不過，這不只是因為他緊真相，亦因為他渴望能自不同地域中解放出來，實現他真正的使命──思考存在的意義。）5.39.217.76/ L) \, J$ J* |$ V. c
6 g- G! J& g* g8 p公仔箱論壇6 { p% k( n% w. @; Q6 Q0 ] 關不住的良心 ── 索忍尼津公仔箱論壇6 x: v0 ^3 [" k9 n
TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。* ?9 }) g/ C$ _! \2 N* g ! ?) n- W6 w- y8 f \! l& \近代俄國文學作家視自己為改變社會的力量。這個傳統責任，由屠格涅夫、杜斯妥也夫斯基、托爾斯泰開始，延續到1970年諾貝爾文學獎得主索忍尼津(Aleksandr Solzhenitsyn, 1918-2008)的肩上。 , x, H6 S" V. S6 D% x) Y+ g公仔箱論壇 $ K7 T# b& `, g& O" D1 S6 U3 g公仔箱論壇由1945在軍中給發現嘲笑史太林的書信開始，到1974年因《古拉格群島》出版而被布里茲涅夫下令驅逐出境，索忍尼津大部份時間都在勞改營和放遂中渡過。當中只有幾年，因為《伊凡·傑尼索維奇的一天》被赫魯曉夫利用作打擊史太林主義的政治工具，才有短暫的自由。 / }. |1 F: w; R$ v: M! Ltvb now,tvbnow,bttvb ! n% U. z+ X8 r# C$ U. a; N' u5.39.217.76在荒涼的土地、沒有尊嚴的對待和與世隔絕的日子，思考丶寫作和對祖國的愛，成為索忍尼津生存的動力。因為經歷，他對暴力和壓迫有非常深入的探討。 , W6 U+ r, ^! Z5 t+ ]$ ^' X# btvb now,tvbnow,bttvb ) j" {( w: v9 K1974年，索忍尼津到瑞典斯德哥爾摩出席諾貝爾文學獎頒獎禮(1970年因不獲批准出境，不能親自領獎)，在諾貝爾講座(Nobel Lecture)中，對暴力和謊言，他有這樣的體會:" 建基在暴力的人必需無情的選擇虛假作為原則。暴力可以帶著自尊而來，但隨著它的成長，它就會感受到週邊支持開始稀釋，要繼續生存，就必需依賴謊言造出的迷霧。......勇氣就是不參與謊言，不支持虛假的行為！暴力或者可以統治世界，但絕對得不到我的支持。" 索忍尼津和今天文學獎得主一樣，相信藝術超越政治，但兩人不同之處是，索忍尼津堅信作家和藝術家對世界的貢獻是戰勝虛假，謊言或者可以蒙騙大多數人，但面對藝術，它必敗無疑。"隨著謊言的瓦解，暴力的醜惡面容就無法遮蓋，然後衰落、崩潰。" ; g( x: b2 O8 d5 P0 P8 m2 O7 qtvb now,tvbnow,bttvb公仔箱論壇$ N @( U9 V1 S0 `
We shall be told: what can literature possibly do against the ruthless onslaught of open violence? But let us not forget that violence does not live alone and is not capable of living alone: it is necessarily interwoven with falsehood. Between them lies the most intimate,the deepest of natural bonds. Violence finds its only refuge in falsehood,falsehood its only support in violence. Any man who has once acclaimed violence as his METHOD must inexorably choose falsehood as his PRINCIPLE. At its birth violence acts openly and even with pride. But no sooner does it become strong,firmly established, than it senses the rarefaction of the air around it and it cannot continue to exist without descending into a fog of lies, clothing the min sweet talk. It does not always, not necessarily, openly throttle the throat,more often it demands from its subjects only an oath of allegiance to falsehood, only complicity in falsehood. # V$ N. ?6 |) n1 U( M3 L2 C# zAnd the simple step of a simple courageous man is not to partake in falsehood, not to support false actions! Let THAT enter the world, let it even reign in the world - but not with my help. But writers and artists can achieve more: they can CONQUER FALSEHOOD! In the struggle with falsehood art always did win and it always does win! Openly, irrefutably for everyone! Falsehood can hold out against much in this world, but not against art. 4 P+ A2 z- a: U9 H; P公仔箱論壇TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。0 \) `. |, a1 r6 {
And no sooner will falsehood be dispersed than the nakedness of violence will be revealed in all its ugliness - and violence, decrepit, will fall.$ I# Q6 n+ \* A' ]
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(中譯： 我們要知道：當面對無情而公開的暴力，文學可以做些什麼？請不要忘記，暴力不是也不可能單獨存在，它必然與虛偽謊言共生。他們之間有著最親密、最自然、最深刻的關係。謊言是暴力唯一的庇護，也是它最親密的支持者。建基在暴力的人必需無情地選擇虛偽作為行事原則。暴力可以帶著自尊而來，但隨著它的成長，它就會感受到週邊支持開始稀釋，要繼續生存，就必需依賴謊言造出的迷霧。它不需要把所有的反對聲音消滅，更有效的是一些秘密的效忠，一種與說謊者串通的關係。勇氣就是不參與謊言，不支持虛假的行為！暴力或者可以統治世界，但絕對得不到我的支持。在與謊言的戰爭中，作家和藝術家永遠是勝利者！藝術由始至終都是謊言最大的敵人！藝術將它赤裸裸、無可辯駁地公開！謊言或者可以蒙騙大多數人，但面對藝術，它必敗無疑。隨著謊言的瓦解，暴力的醜惡面容就無法遮蓋，然後衰落、崩潰。) 1 M$ \! W/ R5 {# C8 d / \$ O8 w* {8 G+ b% V# h公仔箱論壇& q. T6 M; r; k& j1 \& q- S
1974年，索忍尼津被放遂到德國科隆，後來轉到美國維蒙持州定居，在離開祖國時，他留下一句:公仔箱論壇6 ^2 U9 E% M7 y) }
發表於 2012-12-12 09:19 AM
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