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[時事討論] 安裕周記:流水落花春去也

安裕周記:流水落花春去也公仔箱論壇. i0 [+ b* J# ]6 e; f
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" M5 G) {* ^$ F8 }% X0 l- O+ W9 q8 PTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。《花花公子》(Playboy)雜誌明年將不會刊登裸體照片,恐怕是這個星期最大的文化震盪。據報道,是因為互聯網上的各式色情/情色圖像遠超《花花公子》,客觀上令致這家曾是裸體圖片的先驅變得保守,無法在免費以及尺度等於零的網絡年代爭得一席,索性走上另一條路,以性感照片而不是袒裼裸裎爭取讀者,以朦朧美感迎戰赤身露體。
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這是不是創刊於一九五三年的《花花公子》最大挫敗,也許會有人提出這一命題。卻也未必,《花花公子》雖以裸體圖照揚名天下,相對還是稍為含蓄,因為比它更大膽、大膽得像生理解剖的更是曾經成行成巿,或者這是《花花公子》能夠苟活到今天的其中一個原因。有的時候,過於露骨不一定能夠攫取最大公因數的讀者群,畢竟在大眾文化依然有著不可踰越的天塹。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。. ]  `0 {& @1 s

7 ~* O; |% \8 P/ q) M6 P4 Otvb now,tvbnow,bttvb《花花公子》裸體圖照偃旗息鼓對 美國社會帶來一刻的停步駐足,應該說不是因為它的裸照從此束之高閣,而是它足以代表第二次世界大戰後的美國榮景走進歷史。生於五十年代的《花花公子》的意涵,絕不是刊行裸體照片所謂「鹹書」所能說清,那是性文化抬頭之時,是打贏二戰的輕狂之日,更是美國大眾文化傳頌至今的「好日子」(Good Old Days)的化身;沒有做不成的事,其實就是獨霸天下的心態。而如今,這種心態出現根本變化,六十年事過情遷,流水落花春去也,是無法捉緊時代的低迴。tvb now,tvbnow,bttvb) J0 K' z% x! J+ J
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二戰之後,美國金元文化橫掃全球,歐洲是馬歇爾計劃(Marshall Plan)西征之地,這個原名叫歐洲復興計劃(European Recovery Program)的大計,旨在重建戰後西歐經濟。這一時段亦是金本位結束時代,美元搖身一變成為另類黃金,在滿目蒼痍的戰後歐亞成為最搶手貨幣。一九五六年,美國政府把In God We Trust(我們信靠上帝)列為國訓印在美鈔,這就是美國史家稱為「好日子」的年代。5.39.217.76( i' J- A4 K2 ], P5 r( ?! F( y
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有促狹者把In God We Trust改叫In America We Trust,囂張國勢不單純靠船堅炮利,靠的是經濟實力,《花花公子》面世之時,是剛拉開帷幕的美國國勢最隆半世紀。一九五三年的美國如何強大,這堆數字足可了解一麟半爪:失業率百分之三,人平均年收四千美元,汽油二十二美仙一加侖,新車平均一千四百美元,新屋平均售價一萬七千四百美元。也就是說,四年薪金便可買樓,必須記住,斯時聯邦基金利率是一點二二厘,借貸成本之低與前幾年金融海嘯後的零息不遑多讓。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。  h8 Q2 {# N5 T1 t7 w* X/ q: x
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一九五三年的美國國勢TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。* B7 C; N* }* J2 f; C; {
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一九五三年是韓戰停火年頭,硝煙戰場回來的軍人投入生產戰場,在高速公路興建工程出力極大。這個退役軍人工作安排,既可解決從遠東歸來的軍士出路,又可把美國建造成公路運輸大國;既有高速公路,自然要有汽車,三大車廠如魚得水,是為供應學派經濟的彰顯。更重要的是,建造和製造業興旺,農村機械化程度大幅增 加,農民轉業者眾,這時的美國是人類歷史大學生多於農民的第一個國家。然而同一時間,美國因著社會變遷及經濟結構變革而出現根本改變,個人主義抬頭,康奈爾大學政治學教授夏克爾(Andrew Hacker)在成書於一九七○年的著作《美國時代的終結》(The End of the American Era)指出,農村人口結構變化,人們從開曠原野遷到一室之閉的城巿高樓大廈,人與人之間失去傳統的關係形態,二億美國人民變成「二億個自我」(two hundred million egos)。
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自我難免孕育狂敖不羈個性,積極來說是特立獨行,也可說是不管他人。一九五三年,伊利諾伊大學心理學系畢業生海夫納(Hugh Hefner)靠著籌回來的八千美元搞出第一期《花花公子》。由於不知前路如何,海夫納在創刊號沒有印上出版日期,後來的說法是他打算倘若滯銷,這書可以不因日期局限在報攤擺多一段日子,當然這則軼事成為雜誌一紙風行之後的美談。經濟獨立再是戰火不興,美國當時距離全面介入越南戰場還有幾年,個人主義加上消費文化大盛,社會傳統禮教面臨挑戰。事實上,以宗教盛行的美國國度,東北和中西部的天主教勢力,南方的浸信會系統,構建成一個受到傳統價值觀束縛的多民 族國家。在曾經相當長時間的農業社會以及宗教氛圍極為濃厚的社會,性長久被視為不能觸及的禁忌,在南方尤其是農業州阿拉巴馬或田納西等保守地區,性更被視為邪惡力量。tvb now,tvbnow,bttvb: l* ~1 ?, j& R9 V) a
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「二億個自我」的挑戰tvb now,tvbnow,bttvb; }6 {) r  e# _1 P  V+ M
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類似的認知隨著農村人口轉移及戰後經濟起飛有所改變,自我的人生需要剷除傳統羈束,《花花公子》把人們內心壓抑的欲望在雜誌一次過釋放。創刊號封面與其後六十年的裸露照片相比顯得微不足道,封面人物是性感偶像瑪麗蓮夢露(Marilyn Monroe),她曾到韓戰前線勞軍,與從炮火紛飛朝鮮半島回到美國享受活著真諦的將士有著微妙結合,一頭金髮則是花旗傳統文化裏的性幻想對象。海夫納的八千美元資本,橫衝亂撞竟然一舉打開美國男性心扉,成為在只有一個朝街窗戶小公寓(apartment)內白領的自我空間,一個可以自己決定一切的天地。易言之,《花花公子》盛載的不僅於幾張裸露照片,而是某種生活概念及期許。
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美國年輕一代的自我於焉通過另一種生活形態成形,可是這種好日子迅即在六十年代的越南戰爭遭遇衝擊。越戰是美國立國以來第一場敗仗,比起不能打勝卻也不算失利的韓戰,越戰在所有層次深入影響美國。夏克爾的說法是戰爭失利突顯美國固有制度的失敗,但這種爭論挑起另一場辯論:是不是美國的青年不行了?對於越戰 這場不義之戰,美國青年通過拒絕徵兵和上街示威表達反抗,曾經在所有人心目中植根的自我再次受到質詰。在「我」與「我們」之間,青年無所適從,而大型音樂節如胡士托提供了另一重釋放空間。這段過程極其短暫,一九七一年,美國在越戰敗象已呈,由於來得太急,在青年思考空間帶來混亂:我們往何處去?" G' Y% h( i  h: J% `: H

  ?+ O0 t  o7 T# \- E. l. T; w5.39.217.76失去自信的一九七一年
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一九七一年暑假,美國出現大規模的歐洲旅行潮。其後統計,這年暑假八十萬美國青年去了歐洲,有的是背囊客,有的是廉價旅行團。有一種說法是當年幾家航空公司競相減價,遂而造成類如聖經「出埃及記」的「出歐洲記」。怪論專欄作家包可華(Art Buchwald)撰文寫道,建議美國青年的父母聯合向航空公司頒發勳章,感謝他們把孩子送到歐洲,不要留在美國過暑假生事,又說青年的父母要寫公開信給歐洲各國,為子弟遊歐對當地社區帶來的滋擾道歉。事實是美國青年當時失業率高企,不同年齡層由百分之九至百分之十五不等,社會的悸動與躁動雙雙浮面,無法 找到出路,到外邊走一圈也許是一種選擇。- l/ ]- k/ Q% s% p

  w" R  O$ E' P8 f. T: M一九七五年,美國全面撤出越南,八十年代列根入主白宮,揭櫫美國近代最深邃最長遠的總保守化歷程。《花花公子》在如斯氣候之下難有大作為,儘管這時候《花花公子》已不全是昔日模樣的色情文化,間中亦有高水平的文章或訪問,但美國正為越戰及水門案的孽債陸續付出高昂代價,全體國民疲不能興,質疑美國價值。內心交戰的社會矛盾帶來更大型的保 守勢力興起,南方傳統右派攻城掠地,今天打開美國選舉地圖,代表民主黨的顏色只困在東北部及中西部一帶,廣袤的合眾國已為保守主義掌控。更重要的是,越戰以及其後的保守派政客當道,把五十年代創建的活躍思潮一一撲殺。儘管《花花公子》準確而言不入狹義的自由派,但雜誌代表另一種層次的「開放」,終歸難敵無 堅不摧的保守巨潮,黯然而退。
" W6 n+ _2 l( B6 p+ ytvb now,tvbnow,bttvbTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。& b7 j6 J% e% H  m
保守化下的一一撲殺$ v* \( g3 d( f) Y' b! G$ {

2 d2 o; d* m1 j$ Y5.39.217.76《花花公子》不再刊登裸照,倘若是簡單著眼於所謂傳統紙媒vs.電子媒體的皮相之談,只能說是對美國人文與歷史的不解。於「沒有最裸露,只有更裸露」的層次而言,也許紙媒囿於出版條例無法勝出,甚或得出電子媒體在這一戰線有著更大發展空間的結論,可是於近六十年的美國來說,《花花公子》退隱山林,無論於側 面及正面俱折射出犖犖大者的證言:這是一個曾經充滿自我的美國時代終結。Good Old Days不再,美國上下縱無同聲一哭,午夜夢迴之際,五十年代的富足甜夢放在當下大江東去的現實裏頭,羅衾不耐五更寒,天上人間,對三億美國人來說,現實終究是殘酷了一些。
  
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