灾难发生时，地动山摇。日本宫城县女川町佐藤水产株式会社的20名中国研修生，逃到宿舍附近一处地势较高的地方，不一会儿，公司专务佐藤充跑过来，喊着“海啸来了”，随后带着她们跑到更高处的神社避难。安顿好研修生后，佐藤充又冲回宿舍楼，试图寻找妻女。但宿舍楼很快被海啸淹没，佐藤充再也没有跑出来。“要不是这些当地人的帮助，我们早就没了！”来自中国大连的研修生衣亚男和同伴含着泪水感激道。
2 d! V3 F' q* v1 Y( @8 O9 v' \ 把生的可能留给他人，把死的危险留给自己，这是中国人习惯用来表彰舍己救人高尚行为的描述。但是，这一幕并非发生在中国，而是发生在发生特大地震灾难的日本，而且是日本当地人对中国留学生的救援。除了感谢，这件事在不经意间还具有更为深远的影响，是对历史，也是对过去两个民族心灵创伤的修弥和巨大鸿沟的修复。尽管这种修复还只是细微的，但是，至少让人们看到了春天即将绽放的花蕾。
- v0 o% O! z- P5.39.217.76 1931年至1945年那场全世界都不能忘却的战争，在心灵和肉体上都重创了中国。抗战胜利后，抗战赔偿委员会的《中国责令日本赔偿损失之说》指出，沦陷区有26省1500余县市，面积600余万平方公里，受战争损害者至少在2亿人以上。后来，经过中国历史学家多年研究考证和计算，得出一个基本数字。在抗日战争中，中国军民伤亡共3500多万人，中国损失财产及战争消耗达5600余亿美元。
/ }# N' T; v% K5 g X/ I5 u 尽管这场战争以中国的胜利告终，尽管抗战后国际法庭也对侵略者进行过清算，尽管日本也表达过反省，但是，中日之间民众的心头从此打上了死结。中国和日本人深知，尽管表面上中日关系面向未来已经走向正常化，但两国民众之间心头的沟壑不可能轻易填平，至少，这场战争会影响中日好几代人。
& p: k/ p; r( Z; l* ?9 ]6 J8 k. ptvb now,tvbnow,bttvb 填平心头的鸿沟需要时间，更需要行动，同时需要合适的行为方式。正如对伤口的敷疗一样，需要细心，需要温柔，也需要生理盐水和药水的慢慢溶化，温柔地解开伤疤，并施以有效的药物，静待伤口的愈合和复原。在救治和疗伤的过程中，任何言行的不当和火候的不到，都可能像强行揭去伤疤那样，既让伤口再次流血，又会延缓伤口的修复和愈合。公仔箱論壇& o7 r) z# p7 d, h" g6 s8 P
现在，似乎时机已经出现，日本人的善行也随之而到。表面上看，大地震是一场灾难，但在抗震救人和重建家园的同时，也为中日公众修复过去的创伤提供了绝好的时机。中国像在汶川大震中日本派出救援队一样，也在这次日本大地震中派出了救援队，并且提供资金和和抗震物资。而佐藤充一家把生的可能留给了20名中国研修生，正是在用善行修补中日民众之间心灵的创伤。这种修复的行为是温柔的，细致的，同时也是让人感动的。因为，这是医治心灵创伤最好的药物，最好的救治。
- ] n# {7 R" C' @/ E* w, w, ~ 中国人并不记仇，中国人不缺宽容。战后，中国人做出了更多这样的善行，像润物细无声的春风一样，来医治两国民众之间的心灵创伤。1945年，日本战败后，近万名日本孤儿被遗弃在中国，日本称他们为“残留孤儿”。此时，成千上万善良的中国养父母不顾自己窘困的生活，收养了他们，用对待自己孩子一样的心血把他们抚育成人。中国养父母的善举不仅仅在于养育日本孤儿长大成人，而且实际上是在做着一件艰难，也在短时间内很难得到认同和取得成效的工作，这就是为中日公众的心灵创伤进行疗治。: u" n g! H: _9 j3 X& f) Y3 E
中国人这样做的目的还在于，投之以木瓜，报之以琼裾。因为，人心都是肉长的，将心比心，期待对方能以同样的宽容、善意，并以实际上的忏悔来感动人，修弥心灵的创伤。当然，日本遗孤也以不同的方式和善意来回报中国的养父母。他们在中国东北兴建了“中国养父母公墓”，以报答养父母养育之恩。今天，在日本大地震中，日本人也舍身和舍家营救中国留学生，这不仅是一种更为现实的投之以木瓜，报之以琼裾，更是一种细心和温柔的疗伤。tvb now,tvbnow,bttvb* @; T; d1 |8 x% A' C
只有春风和温暖，才能让人脱去厚厚的盔甲；只有善行和温柔，才会弥合心灵的伤痕。中日两国公民都在等待和把握着合适的时机，用日积月累的善行来修补心头的创伤。也许，终有一天，两国公众心灵的创伤会得到完全的修复。
& \ J* u+ q9 s$ L' ]5.39.217.76作者是在北京的科学作者、独立学者tvb now,tvbnow,bttvb- x2 v1 l4 \: `( i' \' s
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發表於 2011-3-24 08:54 PM
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