[時事討論] 林泉忠：何謂「天然獨」？台港新一代「去中國」思維的特徵（下）——香港的語境

林泉忠：何謂「天然獨」？台港新一代「去中國」思維的特徵（下）——香港的語境- ?; M7 K: J0 Y, ?9 J

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（作者按：上接12月3日刊出的〈何謂「天然獨」？台港新一代「去中國」思維的特徵（上）——台灣的語境〉）
香港版「天然獨」的環境空間5.39.217.76% \6 o% B1 Q* a8 {* [
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「後雨傘」時代的香港本土運動蓬勃發展，支流繁多。其中，與香港社會較有連結及影響力的，包括以激烈的街頭行動來「捍衛本土利益」的「熱血公民」，透過議案等方式在立法會訴求「拒絕大陸化」的毛孟靜、范國威等議員一族。
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不過，這兩個在媒體能見度較高，也較具代表性的「本土派」支流，並不敢旗幟鮮明地提出在政治上與中國切斷關係的主張。相比之下，港大、城大、中大、嶺大等大學的學生在校園內外，大膽地喊出「Hong Kong is not China」的香港版「天然獨」則直接得多。

誠然，當下香港的疑似「天然獨」與台灣的「天然獨」，並不全然一樣。最大的不同之處，在於所處環境的迥異。如今的台灣社會，「天然獨」就如空氣般可以自然地、無所恐懼地存在，既可以成為政黨競爭中區隔彼此的政治理念，也可以成為選舉時顯而易見的政治訴求。而之所以「天然獨」可以在當下台灣社會「自由自在」、「理所當然」地存在，主要是基於兩大環境要素。
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其一，1949年之後的台灣在「中華民國」的框架下，走向了有別於中華人民共和國的「國家化」過程。1971年之前的台灣更是聯合國安理會五大成員國，即使在退出聯合國並喪失一個個主要邦交國後，至今仍維持不受外來支配的自主政府。其二，1990年代以來台灣政治與社會的民主化及本土化，強化了一般民衆拒絕北京對台灣主權要求的意識，造就了今日「天然獨」的土壤。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。0 w% p% Z; n0 c3 x6 h7 [ U

然而眾所周知，回歸前的香港是英國的殖民地，回歸後作為中華人民共和國的組成部分，中南海握有香港最高統治權。加上「港獨」意識是回歸後才在香港社會出現、蔓延，目前亦仍未成為主流。因此客觀而言，香港「天然獨」並不具備如台灣一樣的「天然」環境。

不過，香港在過去和現在卻也客觀存在能夠讓「天然獨」意識得以想像及滋生的條件。公仔箱論壇7 |' s. ^: D( Y; I# e6 `

首先，香港有獨特的國際地位。在回歸以前，香港雖然是英國的殖民地，卻享有以「香港」（非「英國香港」）的獨立身分，自主地參與一些國際組織的活動，包括聯合國轄下的世界氣象組織WMO（1948）、聯合國地區繪圖會議UNRCC-AP（亞太區，1982）、聯合國全球地理信息管理亞太區域委員會UNGGIM-AP（1994）等，其他還包括國際奧委會（1951）、亞洲開發銀行ADB（1969）、世界海關組織WCO（1987）、亞洲太平洋經濟合作組織APEC（1991）、關稅暨貿易總協定GATT（世界貿易組織WTO前身，1986）、東亞及太平洋地區中央銀行會議EMEAP（1996）、亞太海事安全首腦論壇（1996）等100多個國際組織。其中許多是台灣望塵莫及，也有不少是比中華人民共和國更早加入。回歸後在北京強化對香港主權的驅使下，雖然名稱改為「中國香港」，但仍能以單獨的身分繼續參與這些國際組織。

其次，在1997年香港主權從英國移交中國後，根據香港《基本法》，香港獲得除了國防與外交之外的高度自治，與中國大陸「井水不犯河水」（江澤民語），相當程度區隔了「中國」。事實上，香港迄今仍擁有與大陸不同的關稅區、出入境管理、市場（否則不會有奶粉問題）、貨幣、法律、教育制度、教科書，也享有大陸不存在的新聞與言論自由。
然而，近年來中國政府干預香港事務的舉動日益明顯，2014年6月強化中央權力的「一國兩制白皮書」及「8．31決定」對香港主流社會爭取真正普選的扼殺，讓香港社會更深領悟到北京並無誠意讓香港有真正的民主，也看清中共「權力至上」的本質。在「佔中／雨傘運動」後，香港社會的危機感日深，終於促使許多市民尤其是年輕一代更為大膽地提出「拒絕大陸化」、「香港不是中國」的訴求。
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觀察香港正在萌芽的「天然獨」的現象，筆者以為港版「天然獨」可定義為：根據過去長久以來香港並不受中華人民共和國政府統治的歷史經驗，在面對九七回歸後尤其是近年來香港日益明顯的「大陸化」趨勢，而產生拒絕「權力至上」的北京強勢干預香港的社會心理，基於中共與「中國」重疊的現實，因此萌生出「香港非中國」的意識。
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台港「天然獨」的「中國因素」* A' c" z9 ^4 m8 {$ O( o% M

「天然獨」在台灣的發展及在香港的萌芽，有一個重要的共同特徵，即作為起因的「中國因素」的存在，並且在「中國因素」下，台港兩地的「天然獨」世代透過互相影響的「太陽花學運」與「雨傘運動」的經歷與記憶，在「去中國」的想像與重新建構自主意識的過程中，獲得了相互共鳴的空間。
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前述「太陽花」領袖黃國昌在說明「『天然獨』是時代力量創黨DNA」時就道出了「中國因素」與「天然獨」的因果關係：「從去年太陽花運動以來，歷經中共公布的『一國兩制白皮書』以及香港雨傘革命，台灣人民已經清楚意識到台灣唯有自立自強，不再傾中媚共，才能有未來。」事實上，台港間接的「命運共同體」關係也在「太陽花學運」及「雨傘運動」中的「今日香港，明日台灣」的形象化訴求裏獲得了強化。
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所謂「中國因素」，指的是「崛起」後的中國，一方面繼續拒絕政治朝向民主化的方向發展，另一方面透過其強大的經濟力量來進一步干預香港及台灣的政治，改變兩地社會的核心價值，使香港出現明顯的「大陸化」趨勢，也使台灣社會出現深深的危機感。

筆者自從1993年的大學畢業論文〈台獨運動的起因〉開始觀察「台獨」現象20餘年在台灣社會的發展，目睹堅持拒絕民主的北京儘管「反台獨的堅定立場」迄今未變，卻也只能眼睜睜地看着「台獨」從非主流的「異端」演變至今日主流化的「天然獨」而無能為力。5.39.217.764 C" ?/ ]4 i2 y( ~: N$ J9 e1 ]% o6 d
同樣，11年前「港獨」從京官無中生有的虛無狀態，走到今日年輕一代大膽地在社會公共場域展示「Hong Kong is not China」的實體行動的過程中，即使視「港獨」為洪水猛獸的北京如何口誅筆伐、如何恫嚇威脅，但是在香港《基本法》「言論自由」的保障下，對「港獨」意識在香港社會的蔓延，迄今也只能無可奈何。不難預測：儘管明知「不現實」，然而在「官逼民反，別無選擇」下，由香港「雨傘」世代脫穎而出的從政者，進一步大膽地在論政平台提出「港獨」的政治主張，恐怕也只是時間的問題。公仔箱論壇! E) ~; H! R/ U3 l# E# x; L

前述23歲台灣青年在投書中所提及的「天然獨」的主要理據，一是中國的人權問題，二是「在國際上不斷打壓我們」。前者與香港「天然獨」萌芽的背景完全相通，後者在香港則換上了「在民主路上不斷打壓我們」。事實上，前述筆者2007年與港大合作的民調及2013年台灣中央研究院社會學研究所的調查，也都在在顯示了無論是在香港，還是台灣，「中國繼續由中共統治」是「天然獨」得以蔓延、發展的溫牀。

解鈴還須繫鈴人5.39.217.76$ n) C' B( p2 h5 C

遺憾的是，北京對台灣和香港年輕人的「台獨」與「港獨」意識擴大的現象，向來將之解讀為「被敵對勢力利用」、「受外部勢力干擾」，卻從不撫心自問「為什麼中國『崛起』時期，卻有更多台港民衆不願意當『中國人』？更想獨立？」，「為什麼英國統治150年期間，香港從未有過獨立運動，卻在『回到祖國懷抱』後喊出獨立的聲音？」，「為什麼『佔中』這場香港史上規模最大的反政府運動，不是在殖民地時期發生，而是在『回歸祖國』之後爆發？」

解鈴還須繫鈴人。現階段能真正有效阻止正在萌芽中的香港新一代的「天然獨」意識進一步發展的唯一力量，是北京正面回應壓倒性的年輕世代爭取「真普選」的訴求，並大膽地着手中國大陸邁向民主化的政治改革。
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否則，香港社會進一步步台灣「天然獨」後塵的趨勢就無可避免。
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（http://www.facebook.com/john.lim.3154）
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作者是台灣中央研究院近代史研究所副研究員

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