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[時事討論] 借题发挥杨伟光

有些事情可以自己来,有些则需要别人帮忙,而且是许许多多的人。2 r) y0 s. d. s% L
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就比方说,最近为杨伟光请愿一事很热闹,报道、视频、还有“杨伟光后援会”展开全国人民签名、醒觉及筹款运动,后援会同时推出周边产品,如“救救杨伟光”的T恤、徽章、汽车贴纸,还有书签。2 B* R1 v% u* c: r& K. @
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民联已放话支持此行动,亦有不少知名时评撰文指出,此乃特殊个案,祈求新国网开一面,赦免杨伟光绞刑。公仔箱論壇6 U+ g0 A9 u# R- t* H
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从一个原因延伸另个原因公仔箱論壇: _7 T3 R5 s7 q' V% n

/ a' _& u% o! @+ W. I1 B- `TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。从大部分消息看来,这么多人热烈地为杨伟光情愿,究竟是为什么呢?稍微观察可以发现,其实是从一个原因,再延伸到另一个原因。
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第一个原因,是杨伟光在接触佛法后,洗心革面,据杨伟光在马来西亚的律师饶兆颖的说辞,是“完成灵魂的救赎”。这个说法以宗教和道德为根基,以生命的权力为标准。
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+ Q, A0 i5 M9 n对死刑的质疑和思考
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延伸至另一个原因,就是对死刑作出思考,而质疑死刑的功效。目前世界上仍有58个国家执行死刑,而95个国家已废除死刑。0 E: z* o' k# i7 z9 s, ]

. K) D+ ~9 O" v" E4 J4 m5.39.217.76虽然欧盟已立法禁止所有成员国使用死刑,人口稠密的国家如中国、印度、美国和印尼,依然保留这个刑罚。即便保留死刑,各国审理死刑案的程序有别,导致有些国家执行死刑的比例较低。3 \* D7 C( A3 J
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然而,面积相当小的新加坡,从1994-1999年判决死刑率属世界最高,而且是使用大多数国家已废除的绞刑。8 v0 }  p1 n: N' @3 i9 M: |

2 }) x& {$ D, [# U! _社会次序与一个生命的选择
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对杨伟光该不该死的争议,基本上有几种看法。首先,因宗教思想和社会价值观而异,即便许多国家已废除这种刑罚,死刑的存废仍是一个无绝对的课题,不容易达到共识。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。& E! Q# Z' }2 g4 T) o$ f# y
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对一些人而言,如果社会次序凌驾了一条生命的价值,向新国请愿特赦便是多余的。对另一部分人而言,杨伟光犯错时年仅18,属于少年犯的“年少无知”,在其他国家一般上轻判,不至于死。
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惩罚主旨在让人觉悟?
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% l$ Y$ K7 C" D* B1 L1 G& {9 L5.39.217.76有一些人则排除年龄或维持社会次序的考虑,强调给予一个“皈依佛教领悟正道”的青年第二次机会。5.39.217.76' Q7 M9 m5 d3 `

, v! i: F$ q. l当然最重要的,是有一些人借杨伟光事件,向国家教育制度和社会体制发出疑问。昨晚在面书,有朋友拦住我,问:“我們是為了什麼,而去懲罰一個犯了規的罪人呢?”9 @" o; |) O+ q( \5 L- Q
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这位朋友也在借杨伟光事件,认为惩罚的精神是让犯规的人觉悟,剥夺人命反而无法达致这个目的。
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& A2 V4 ~1 z8 x  R! p公仔箱論壇担心善意被不明就里的误会
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在这样的情况下,杨伟光事件并不纯粹是杨伟光死或不死了,它牵涉到一群借题发挥的有心人,善意地在创造一个诉求的管道,试图唤醒公众对社会问题的意识。
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如此费劲却方便地利用了杨伟光,来达致一个更广大的目标,在修改刑法废除死刑之前,我只是担心,被耸动的许许多多人,不明就里而误会了善意,理解成“年少无知”是可以原谅的,或来自“家境贫困”的罪犯是可以原谅的,罪犯“信教忏悔”后是可以原谅的。公仔箱論壇. M5 x5 b1 p+ \  o
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以此类推,为杨伟光请愿沸沸扬扬,最终得到的是什么?
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  • civicboy1969

我也是佛教徒!但是我认为既然犯错的话,就必须受到惩罚!就算他在宗教有所悔过,也必须是受到法律的治裁!不然很难对其他的青年起一个警惕作用!而且他真的知道他自己有罪的话,就该好好的走完剩下的人生!国有国法,家有家规!如果不冶国那有家,我在这里只能为他祝福,阿弥陀佛。。。。。。!
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  • civicboy1969

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