[時事討論] 流氓盛宴與國家機密 安徒

felicity2010

) @! S$ o2 m/ L; T9 U+ U

9 a  z6 Z* o  j% m4 U/ ?. [- YTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。流氓盛宴與國家機密  安徒
( v6 l2 ]! Y3 [0 L1 j0 \% ~& L今年是辛亥革命一百周年，可是，為這個年頭打響紀念活動序幕的，卻是一套令人聯想到革命的超級鬧劇：《讓子彈飛》。說《讓子彈飛》是一套關於革命的電影當然不對，因為它是說一個土匪和一個惡霸對奕的故事，沒有家仇、沒有國恨、沒有敢教日月換新天的英雄，沒有天翻地覆慨而慷的豪情勇氣，沒有想把舊世界、舊制度打個稀巴爛的革命群眾，那怎算是一個革命的史詩？至少，它不是我們熟知的革命，更不是我們國家之所以給創造出來的那一場革命。
5 }9 g9 }+ L, ?, R1 T9 otvb now,tvbnow,bttvb- p9 A' j  Q5 f5 Y6 @) i
對，《讓子彈飛》只是以民國初年作為背景的土匪故事，如果它是談革命的話，它談的是辛亥革命，就正如片中周潤發飾演的黃四郎語帶嘲諷說，「辛亥不是一個地方名，辛亥是一種革命」，也是一種舻近兒戲，可以讓人嘲笑戲耍的革命。
( t& @5 m, |% t  Z, U( l5.39.217.76tvb now,tvbnow,bttvb  s! Z% e2 I- m9 U$ C; p! s0 Q$ ?5 U
試圖維護正典的革命光輝敘事模式的北京人民大學教授張鳴就說，《讓子彈飛》所描述的革命，和辛亥革命真的很相似。裏面只有單打獨鬥打天下的英雄，他們頂多拉了些土匪和會黨參加起義，其餘大部分只是充當看客的群氓。這種革命的革命對象只是浮財，攻擊的只是碉樓。革命只是虛名，就算成功了，也只是皇帝垮台，新人物登場，政權還是在土豪劣紳那裏。: d1 b' h9 W0 K! l* t& V+ E

4 I* O7 `- r: _7 n0 ?; b# u革命成電檢通行證TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。/ ^2 f1 B9 Y1 y, D  B4 P! l' P+ E
換一句話說，《讓子彈飛》要嘲諷的只是辛亥革命，而辛亥革命只是（其中）一種革命，更還是一種荒誕滑稽，沒有真正改變世界一分一毫的革命。, b! F/ r7 I: a/ a
公仔箱論壇+ N( {5 }% K; G5 w
可是，和這位要維護革命的神聖敘事模式的教授相反，更多《讓子彈飛》的觀眾，卻閱讀出和分享覑一種革命浪漫主義的快感。他們認為如果片中黃四郎是象徵（失敗了的）辛亥革命的話，那姜文飾演的張麻子（張牧之）就已經是一場新的／舊的共產黨革命的徵兆。tvb now,tvbnow,bttvb9 U* \1 J! _$ Y1 N2 o

+ U9 Z. `, Y2 P$ w% W姜文出神入化的演出，他的機智和堅持，他最終超越了一眾土匪兄弟們的視界，把一個不再有黃四郎的世界作為他的目標，所暗示的就是一種辛亥革命以外的革命道路。大陸上的毛派左派，在張麻子身上看見的是毛澤東，他曾經帶來了真正的革命。可是，影片也嘲諷地方權勢欺壓百姓、謀取暴利、官員與豪紳勾結，諷喻當下現實，暗示革命終難避免。兩種毛派解讀的分別只是，這是已來過的還是快將再一次重來的革命？
  T$ q: T8 S) j1 ~tvb now,tvbnow,bttvb
) a1 ~0 Y; @0 I- z9 @. NTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。姑勿論你看出的是嘲笑辛亥革命，還是歌頌毛澤東的共產革命，《讓子彈飛》都沒有和官方話語牴觸，因為今日的中共政權，既是一個以革命來維護自己合法性的政權，而這個革命政權的正典論述，也是建基在批評和嘲笑另一種（叫「辛亥」的）革命之上。. B( k  I7 g" P3 `0 ~/ o

, _+ U$ m* i' v5 J1 f/ d不過，反諷之為反諷，正是建基於認識到一個事實，也就是：世界本質上是詭論式的，於是，一種模棱兩可的態度才能抓住世界的矛盾整體性。而最深刻的反諷，其實正是那些對嘲諷本身的嘲諷，也即是所謂二度嘲諷。所以，當人人（包括官方）都看得出《讓子彈飛》如非在嘲諷辛亥革命，就在歌頌中共革命的時候，革命就成為這套電影在電檢部門的通行證。
) G' K" |% p3 N6 [公仔箱論壇; X% y( \) y4 w0 D6 G' l
於是，在革命的掩飾下，姜文為中國觀眾，偷偷運進一套其實是關於土匪的電影；或者，倒過來說，在（只不過是一套）土匪電影的名號底下，姜文在電影院裏，公開地和上億觀眾在討論和（再）思考革命的意義。
8 N: H7 h0 e7 k3 q( a( H# STVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。
- M. r) C- B3 [* s6 Y5.39.217.76辛亥革命和中共革命有本質的分別嗎？革命的故事和土匪豪紳相鬥的故事有真正區別嗎？
" E0 A+ {4 R7 Q% g! n" @8 w. ]$ V6 z5.39.217.76+ O5 |- m4 u1 C+ L4 D0 l) ?
在今日急速國民黨化的共產黨底下，土豪專制、權貴資本肆虐，鳴黆反獲罪的中國，與民國時期可有真正分別嗎？
. k8 c9 h) n* Y7 E/ cTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。5 s1 V: s" e) G: m
《讓子彈飛》不無自我指涉興味的說，要站覑也能賺錢。可今天不少人是甘心買票入場讓這個錢給他賺的。原因正在於這套片讓觀眾在一種胡鬧與狂歡的掩飾底下，可以悄悄地分享上述種種質疑，而這些質疑都是在日常生活中被國家主義訓導、教化和檢查系統所排斥掉的。
9 L# y/ Z8 Q/ i/ htvb now,tvbnow,bttvbTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。0 n  }( Z! U; M: W3 L0 ?
不過，將土匪和革命相提並論，並非始自這套《讓子彈飛》。把革命侮辱為土匪作亂的也不始自蔣介石，他罵了一輩子中共為共匪，他自己的反共鎮壓是剿匪。這套嘲弄剿匪為欺詐金錢手段的歷史電影，沒有平反土匪為革命家，只是說明了這種革命，大抵只是鵝城世界的土匪其中一種訛騙之術tvb now,tvbnow,bttvb% f2 U! Y/ k- }% D
（動員群眾攻入碉樓的也是訛稱殺了惡霸的騙術）。片末，張麻子選擇再度浪舻江湖，還是土匪（？），但他的土匪兄弟，就和片頭的買官者一樣，乘「馬」拉之「列」車，直奔上海浦東去。那裏有革命？
" M* ?/ ~7 I+ c4 m8 V9 m, z" W' Y公仔箱論壇
1 b$ S" Z1 F3 N# S5.39.217.76除了這些旨在意淫革命的暗示之外，這套電影還充斥覑中國文化評論人朱大可在《流氓的盛宴》一書中所指的「酷語」、「穢語」和「色語」，這些共同構成了所謂
% }; d. W5 \; |. R+ L- [& v流氓話語。
: i$ w/ n7 c; f" V( B  S- `! LTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。
7 G5 P' B( W; u& P6 N0 \' @流氓才是革命正典
/ ^- D0 r4 u6 f/ G: j4 @' ?朱大可認為，雖然流氓是給一般定義為國家秩序所排斥、擠壓和千方百計試圖克服的對象，但在中國語境底下，流氓和國家卻非僵硬對立。相反，國家與流氓兩者在中國歷史上實際是不斷在互動覑。國家主義和流氓主義之間曖昧的互動關係，是了解中國文化意識形態的政治本性必不可少的環節。tvb now,tvbnow,bttvb- N& r) r: n$ y. P8 n4 \1 D

& c+ g  g' k9 X0 Y" M% O7 ^) [公仔箱論壇流氓是朝廷秩序的崩解，大規模的人口流動的產物。人們失其所本，喪失身分，因而藐視道德，嘲笑正義。他們落草為寇，反叛起義，推翻朝廷，建立新政權，但最終卻又難逃腐化、衰微和墮落，再度滋生大量的流氓。這並不是什麼神秘中國歷史的超穩定結構使然，而是可以分析為國家主義和流氓主義在本質上的同構。它們分享覑一系列社會及文化的相同分成，使得兩者互為鏡像。它們有相似的組織基因（國家組織和流氓幫會組織驚人地相似）
% }! @( C( {9 u6 z5.39.217.76，相似的行為模式（國家暴力與流氓暴力無異），它們也分享覑大量共同的話語資源和情感想像。
7 U0 j% y8 U) u6 ^TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。
( h6 x3 C. y$ F" w0 [  m+ @5.39.217.76鵝城唯一的法律和求生原則是訛詐、勒索、毫無羞恥（卻很型很酷地）「嚇唬」和「鬥大」；你有假身偽冒，我也可以偽冒你來嫁禍抹黑；正義事業是求財藉口、暗算的陷阱；人人行惡所戴的都是「同志」（筒子）面具，死的比活的可能更有價值……公仔箱論壇% q" t, }" t: Y" m$ [4 O
. u+ k- W$ r  |5 Y
鵝城可以喚醒群眾起來的方式不是利誘、不是武器，而是佯裝打死了當權者而來的大勢已去幻覺所挑起的群眾亢奮……& C) ~2 \, `; r. f1 c2 J

( z5 x* f( \# P! c8 y( j" h: K" ~. N/ u5.39.217.76所以，電影在大量地以流氓話語褻瀆辛亥革命的同時，也在褻瀆一切革命；在描述一個土匪激起了那麼一點點革命意識的萌芽，以意淫革命之時，卻將官方歷史書上的革命還原為土匪事舻……3 l9 _; e1 A; }; q

- V  W! K) {: d# q1 r2 L2 hTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。這是革命故事的土匪化，也是流氓主義對國家主義大報復式的反詮釋。tvb now,tvbnow,bttvb3 C2 v6 m  c. e6 q: \2 E
tvb now,tvbnow,bttvb. d% v/ J9 _- _' ?; L" g
所以，一方面們可以看見不斷有人試圖維護國家主義的權威，在保護革命的正典地位（那種才是真正革命）的同時，也不斷在鞏固語言和文化上的正諭系統（土匪不是國家、打劫不是革命）。但另一方面，流氓話語卻不時借覑革命的暗示，消解覑革命國家和整個革命歷史系譜的正統神聖地位，動搖覑正諭話語對語言的監控—打覑紅旗反紅旗，打覑革命反革命。4 ~* Q2 O( V$ P. a+ q# k& s# q

' p+ g# s: U2 G0 R: O不過，這並不是另一個在銀幕之外編導製片們的鵝（訛）城故事，而是中國政權的革命性質，決定了它本身正是反諷話語的最大溫脇。因為流氓故事正好是這個國家的正典故事。
" y4 B9 S" q  a" y5 ]7 [  j5 O公仔箱論壇
2 |$ l" f+ x6 O5.39.217.76《英雄》是流氓對國家輸誠TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。8 G, B% Z  T; e
如果說，文革時期那種無產階級粗壯美學的單一性和單調性，是革命昇華為國家主義之後，國家主義對流氓話語的全面徹底收編和降服，那麼，毛之後的中國，乃是流氓話語反攻倒算的開始。1 G" V) ?5 @6 P

/ m2 k. t, e% t4 ?1 P0 S5 K5 etvb now,tvbnow,bttvb按朱大可的分析，在影視媒介上，流氓話語在中國的正式回潮，始自八十年代香港的電視劇《上海灘》在內地大受歡迎。自此，黑幫頭子成了英雄。可是，一直到了張藝謀的《英雄》，國家話語和流氓話語之間的共謀勾結，才得以公然昭示於觀眾眼下。透過刺客的流氓正義（荊軻）與專制國家的獨裁秩序（秦皇政）之間，達成精神默契的那一刻開始，中國國家主義的合法性基礎就不再理所當然，光芒四射的「革命」，流氓主義的全面反攻倒算，已是指日可待。.《英雄》是流氓對國家的輸誠，是對國家合法性蹩腳的維護，卻又反諷地泄漏了國家本質的機密。這個機密，像一顆子彈飛了一回，在衝破六億的票房見證下，為辛亥革命的冥壽送上了充滿「氓氣」的狂歡盛宴。, W4 z" W  s" q$ E7 p% T. P* N

3 u7 o8 o& J4 v* D2 ^' A公仔箱論壇它是革命終結、歷史終結式的犬儒？還是革命已死，革命萬歲式的寄寓？答案不在續集，而在這個讓子彈再飛一會的中間時候，你我幹了什麼？

felicity2010

再說「子彈」  陶傑tvb now,tvbnow,bttvb5 a) b' E% L( u) j: W

7 x7 r' V# U2 Etvb now,tvbnow,bttvb「讓子彈飛」越來越多人看明白了,全國熱議。* i) A6 V1 i8 q" i/ L

/ r. r3 _: X4 ?  z公仔箱論壇全片看點甚多。譬如,姜文的兒子無端端玩一副留聲機,在聽莫札特的單簧管奏鳴曲六百二十六號。他兒子問:這是什麼呀?爸爸姜文答:這是摩薩,然後看了看天空:他離我們很遠。5.39.217.76+ p( V  x  |$ X* a8 e
8 I, Q; w6 @& _" @6 I7 W5 c3 C
莫札特這首單簧管,看編號,就知道寫在死前不久,天國境界,神仙情操,已經不是人間的作品。西方文明的精典,無端落在一座流氓和膿包充斥的亞洲農村,一朵玫瑰,落在牛糞堆裏,編導之犬儒惡搞,令人失笑。還有一段話,是對有志送子女出國留學的家長的指引。姜文告訴兒子離開他身處的這個醬缸,去東洋、西洋、南洋留學都可以。儍 B兒子問:那麼北洋呢?姜文罵:北洋不就在北方嗎,有什麼好去?, U! F$ [- ^; P( {7 F6 [

9 \7 N( m7 N4 K/ r5.39.217.76這些對白,對香港就有點警醒了,賺錢依靠大陸,不是不可以,但東南西北,除了北面,還有其他三個方位。莫札特「離我們很遠」,西方的文明,中國想追上,還早着。「讓子彈飛」拍出來,聲稱荷里活很欣賞,有意洽購劇本版權,弄一個英語片的翻版。這是不可能的──因為電影的主題,是嘲諷中國人的蠢劣,講中國民族的奴性,有英雄來帶領造反,中國人還龜頭狗腦的畏縮看風頭,這點「國情」,全世界獨步。
" t2 `1 D: S0 ~( E
) L: B4 S$ L, r; l' ]公仔箱論壇荷里活英語版的「讓子彈飛」,有什麼好看?五十年代的「原野奇俠」、「龍城殲霸戰」,六十年代的「七俠蕩寇誌」,美國人的精神,是必敢於群起抗暴。「九一一」的一隻飛機,要衝向白宮,機上一個美國人叫一聲 Let's roll,人人都響應了。
" f  _) D6 S) n5 Z5 @5.39.217.76: ^6 l- k2 I% V6 u( U- I- x  B/ o
宣傳說荷里活看中了「子彈」,也是愚弄一伙身在鵝城的八○後中國觀眾的。編導心中有數,這個民族,其貪婪、懦弱、愚昧,三千年沒有變過,直到今日。