中國電視劇現象當穿越遇上寫實 賈選凝
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, N2 N5 y; |& Ftvb now,tvbnow,bttvb從寫實的《裸婚時代》、《雙城生活》到穿越的《步步驚心》,中國電視劇展現從「寫實」到「穿越」的火爆。在缺乏現實感的場景下「寫實」當前社會問題,中國電視劇更像在幫助人們夢想成真——從現實中逃回古代,或是逃到當下理想的生活方式中,雖仍面對著種種困惑,但至少能以可望而不可及的方式面對人生。虛構帶來屏蔽現實的動力與撫慰,並在電腦與手機的觀看方式中,掀起熱潮。, W- y; u, c6 T; Z* m- P7 q
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藝術模仿人生,還是人生模仿藝術。中國電視劇的熱潮,展現中國社會的最新脈動。在真實與想像之間,都在追求一個理想化的中產階級生活,也揮別了泛政治化的束縛,與全球的現代化接軌,也與普世價值接軌。那些蕩氣迴腸的情節,經由最個人化的電腦與手機傳播,開創了一個全新的感情平台,成為一種中國電視劇現象。
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中國本土電視劇在過去一年中所創下的佳績不能說不可觀,上半年一部《裸婚時代》引爆的螢屏熱潮,絲毫不遜當年《蝸居》。愛情、婚姻、房子等關鍵詞,激起了八十後的強烈共鳴與討論熱度。一夕之間,所有面臨「裸婚」難題的情侶,都從劇中人身處夾縫的委屈中,辨識出了相仿苦澀。而下半年由《步步驚心》帶動起的「穿越」風潮則橫穿海峽登陸台灣,一改觀眾此前對同類題材的不看好,煥發了「古裝青春偶像劇」的第二春。
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二零一一年中國電視劇的整體風潮,已徹底走出前兩年鋪天蓋地的「諜戰」重圍,受眾主體偏向年輕化、都市化,更結連八十後的需求與口味,進行類型嘗試。但在這些熱播劇集大獲成功的同時,是否意味著本土電視劇產品對社會現實作出了更多關照?年輕的中國電視觀眾群,又究竟為何而看劇、為何而共鳴?
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「寫實」與「穿越」可謂今年中國劇集的兩大當紅類型。兩種類型因目標觀眾有所重疊,所以分庭抗禮的收視之爭並不顯著。「寫實」派以當下大陸都市男女生活現狀為主題,主要圍繞婚戀價值對年輕人生活造成的衝擊,將身份背景、地域差異、八十後獨生子女性格弊端等種種相互交纏的現實矛盾搬上螢幕。而這些劇集中的核心戲劇衝突,往往都是既具普遍性卻又很難達成集體共識的社會困惑。5.39.217.765 N& C. Y* g, e, ?0 `/ h/ @
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其中較有代表性的諸如《裸婚時代》提出的質問:「裸婚是否會打敗愛情?」但凡無車無房朝九晚五的工薪小白領,都能在劉易陽(文章飾)和童佳倩(姚笛飾)身上找到自己的影子,一窮二白、個性不合、來自兩個家庭的價值對撞,這些考驗都是八十後在新結婚時代正面臨的現實困境,人人皆難逃脫。
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而如《雙城生活》中所提出的異地結合之差異,在中國無疑司空見慣——北京和上海的城市文化更恰好天差地別,從南到北的地域隔閡足以在愛情中引發數不勝數的矛盾。另一部月前播出、時尚化探討愛情的《男人幫》則是「寫實」派中偏重都市風格的類型延伸,這部號稱男版「慾望都市」的劇集,試圖站在男人的立場上對「速食愛情」作出辯白,強化「真愛」的價值。
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與「寫實」派相比,「穿越」派的類型呈現則更為標籤化——古裝、愛情、宮鬥、且愛情一定受困並犧牲於權力。「穿越」本屬「古裝青春偶像劇」的類型變體,是對現代人的「古代夢」一種極致的滿足。而近兩年大量同類題材的粗糙複製、「腦殘」的台詞及場景設置,都令觀眾的收視樂趣大大降低。因而改編自原著作者桐華流暢文筆且高度尊重史實的《步步驚心》,便令人產生了驚艷之感。事實上,中國的電視觀眾並不難討好,人們以往對古裝劇的普遍評價偏低,源於其批量化的粗糙製作,及充滿錯漏的劇情硬傷。一旦製作者付諸誠意,古裝仍是最有效贏得年輕受眾之心的捷徑。《步步驚心》的成功便是對此的最佳驗證。而《步》的走紅,也進一步推動了網絡古裝小說影視化的熱度。同期收視率頗高的《傾世皇妃》儘管從劇本和演員功力上都無法企及《步》的質素,但卻同樣結連了史實、傷情、以及兩岸三地演員加盟等相似看點。
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5 ~# Y; E2 Q( M( T& V ITVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。「寫實」與「穿越」看似截然不同的產品類型,卻因建基於同一片創作土壤,而有著高度近似的內在結構——為觀眾創造虛構的範式(role model)、建立超越現實的精緻想像。其中差別在於「穿越」是主動逃避現實、回到古代,天馬行空杜撰架空現實的各種愛恨情仇,而「寫實」類劇集則以立足現實、面對現實的姿態,悄悄置換掉真實生活的「實在感」。現實中過著「雙城生活」的情侶可沒劇中那樣幸運,女主角不會住得起整套四合院,男主角也沒有裝潢富麗的歐式大洋房,他們更無可能負擔頻繁往返異地化距離為咫尺的時間與金錢成本。一套想表現現實困境的劇集卻如此不現實,憑空營造出了一個高度理想化的富二代的「雙城記」。
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3 c6 `: j# j# S" a與現實嚴重脫節的同類問題,《男人幫》中亦有呈現。有房無貸、整天穿著Armani在外灘喝咖啡、大把自由時間出入高檔餐廳卻找不到真愛的自由撰稿人,當然同現實中找不到真愛的窮苦剩男是兩個層次。因而,當下中國電視劇的所謂「寫實」,不過只是一種變相虛構。tvb now,tvbnow,bttvb' T( }% K8 z, a% m s
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實際上,無論是從現代社會帶著豐厚知識、集萬千能量於一身「穿越」,抑或在缺乏現實感的場景下「寫實」當前社會問題,中國電視劇更像在著力幫助人們夢想成真——從現實中逃回古代,或是雖仍面對著種種困惑,但至少能以自己可望而不可及的方式去生活。虛構帶來屏蔽現實的動力與撫慰,也建構起人們穿梭於想像與現實間的開放通路。
" Y9 u* g3 A( p" q: R& z2 R0 ETVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。tvb now,tvbnow,bttvb6 u5 [! o a+ E
中國電視劇觀眾主體日趨年輕化、低齡化,而上一代闔家聚在客廳守候黃金檔劇集的觀看方式,也早已不適應於如今的大陸觀眾群。今天,人們有無數種便利、高效的方式「煲」劇——電腦、iPad、手機,隨時隨地可通過各種視頻網站與軟件在線觀看,而劇集被消費的速度與價值則成反比。像《步步驚心》這樣一部全長三十五集、每集平均時長四十五分鐘的電視劇,每天夜晚歸家已十分疲累的年輕白領,自然沒有耐心追隨電視每晚播出兩集的進度,他們會選擇在一個可以睡到自然醒的週末,對著電腦一口氣全部看完,為若曦與雍正無疾而終的苦情悵然一番。然而第二天、第二週,悵然便迅速淡去。當紅劇集的風頭不出三個月,已被下一部替代。觀眾一方面高速消費著劇情提供的即時想像,另方面也在高速拋棄著自己所「看」到的。電視劇本身已不及電影般有相對的完整性,而在觀眾可以充分進行自主選擇的觀看過程中,它便越加趨同於這個碎片化傳播時代的其他媒介——能透過零散的劇情、信息與討論議題,吸引觀眾關注一時,便算圓滿。
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電視劇產品可以折射出人們生活方式與精神面貌的轉變,而其中涉及的種種動人敘事,也同時為人們提供著對生活方式的集體性仿效,即法國社會學家Baudrillard 所指的「追逐理想化的參照物」。電視劇在社會學層面的價值傳播能力,與受眾內心的慾望投射緊密相連,因而當下中國電視劇所提供的,其實也是觀眾所渴望看到的——即使「裸婚」,名牌服飾、奢侈品、最新款電話也一個都不能少,都市八十後們誠然正是追求著這樣一種既貧窮又有能力消費的生活狀態。從這個意義上而言,電視劇是虛構的,卻也是「過度真實的」(l'hyperr赌el)。以不同類型造夢的本土劇集,也日趨形成了具本土特色的消費生產系統,以向觀眾兜售不同形式的共鳴。
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作為一種娛樂產品,中國大陸電視劇的類型成功正源於它的內在矛盾。如中國其他傳播媒介一樣,它承載著年輕受眾在物質與精神層面的難以同步,也為他們彌合著生活現實與生活想像間的巨大落差。儘管觀眾在劇集中永遠不會看到自己的真實生活,但卻誠然可以看到自己所渴望實現的生活——愛情、自由、逃離,而這才是電視劇與時俱進的功能與能量所在。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。7 `6 p" A) O1 N. ]- K: x# i: v# U
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