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外評選讀:大馬歷史不容歪曲

不久前,兩位曾參與編撰歷史課本的資深學者,站出來指我國的歷史課本充滿偏見與錯誤。tvb now,tvbnow,bttvb/ |8 i2 h  i9 M$ j* |+ y1 n, d# S

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其中一位作者Ranjit Singh Malhi博士指出:「中學課本遭有心人士為取得政治利益利用」。另一位作者NgHowKuen擔心,規定SPM歷史必須及格,學生要得到文憑,就必須接納官方的歷史論述。雖然有「勝者為王」之說,但我們也有權瞭解真正的歷史。公仔箱論壇- V* Z- H$ D& ]1 q0 `& ?
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學校的歷史課被揭露除了內容充滿偏見與錯誤,乖離原意,更含有政治議程,但這其實並非民眾首次關注這項課題。以往探討什麼才是大馬真正的歷史,以及學校課程中與公共體系如國家幹訓局(BTN)課程中的官方歷史教些什麼,雖引起譁然,但最後都不了了之。
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如果我們以以往經歷為鋻,我們知道將面對以下反應:
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一,官方當局處處為難,假裝不知情;二,為現有課本與課程辯護,掩蓋事實,並企圖防止任何輿論與改革;三,以中立與深厚的知識為假面具反駁批評者;四,質疑「吹哨人」的誠信;五,學術界、政黨及專業組織成員全都沉默不語,讓人感到「震耳欲聾的寧靜」。
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為何大部分國人,對學校教授的歷史都漠不關心?為何兒孫接受扭曲的歷史,他們卻坐視不理呢?他們難道不知道,現在學校教的歷史與他們從前所學的完全不同,會對社會帶來巨大後遺症嗎?難道他們從前學的歷史難道是錯的,以至於焦點、內容與範圍都需要修改嗎?
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; e) [9 a4 z3 \3 f2 ]0 X  b5.39.217.76為何歷史逐步受到竄改,變成一種受到粗糙的種族主義與回教化所影響的宣傳工具,並包涵了國陣四大弊端--妄想、健忘、懶惰與傲慢時,他們卻保持沉默呢?
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答案非常複雜,但結論不外是對關乎我國未來的課題漠不關心,受高深教育者與精英分子更是如此。期望維護自身利益與自我保護,是促成「沒關係」態度的主因。參與編寫歷史課本的人士,以及曉得他們同僚工作水準多差勁的人,又想保護他們這利潤豐厚的副業。公仔箱論壇7 s9 ~3 F  G, W* U2 j

$ o4 w4 T5 P5 w. T7 [4 _) C奴役歷史,抹殺真相
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其他人,如學者與歷史老師不敢說出真相,以免被貼上「叛國」的標籤。在國立大學的更害怕觸犯大專法令,而避免對某些課題發表與官方立場不符的觀點。難怪在主流媒體發表言論的學者與評論人,往往都企圖合理化並鞏固現狀。這些馬屁精不但有學術豁免權,不會受到挑戰,還可以與國陣朋黨一樣分享利益。tvb now,tvbnow,bttvb) D# T( E9 X, X; z' C
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學術界若有人針對兩位「吹哨人」提出任何反應,很可能是來自那些聽從命令的人士。他們不但將堅持官方觀點,更會迴避歷史課程綱要中的政治化以及回教化議題。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。7 j, D' ~* I0 g: x. b
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異議者不但可能面對升職機會的延遲甚至喪失,還可能暗中受到各形式的懲罰。「閉嘴,別多管閒事」與「找吃」(如尋租、插隊、剽竊等)文化,已成了我國大多數精英的信條了。這文化雖然讓他們個人受惠,但國家為此必須付出多大的代價呢?
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馬來西亞的歷史必須反映出真實的一面。歷史課本的編寫不能交給那些有商業或政治議程,並為符合某些人的理念:一個巫統至上、回教化的大馬而扭曲歷史的人。除非我們極力爭取一個真實、可靠、具代表性的歷史,我國的過去與未來將以一個族群、宗教文化為主,其他文化與族群的貢獻則被抹殺。
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作者林德宜博士是政策倡議中心(CPI)主任
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