力薦一篇好文《太上感應篇》

《太上感應篇》為道藏第一善書，雖然是道家經典，但是深獲民國印光大師的推崇，他說：「若以大菩提心行之，則可以超凡入聖，了脫生死，斷三惑以證法身，圓福慧以成佛道；」印光大師一生恭印《太上感應篇》大約有三百多萬冊。而且李柄南居士、淨空法師，也均鼓勵世人「勸讀、勸行、勸刻、勸講」。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。  ]7 N- i# }4 Q
唐湘清居士也勉勵佛教徒重視《太上感應篇》，他說：「佛法是要眾生出離三界；印光大師是一位傑出的高僧，一生說法弘化，也是上承佛旨，救度眾生出離三界苦海的。可是我們要明白，這並不是教我們廢棄三界的一切，或藐視三界的一切。我們學佛，在沒有出離三界以前，還應尊重三界的秩序，遵守三界的法紀。」公仔箱論壇. ?/ Z5 P# w# ?4 m
而宋儒李昌齡、真德秀、鄭隱之，或為之作註，或為之序贊；清儒惠棟、俞樾等，也曾為《太上感應篇》作注。因此皆足以說明此書在儒、道、釋學者心目中，自有它的地位。5.39.217.76- }5 f) b9 Z9 Z
《太上感應篇》最早著錄於南宋理宗的《宋史、藝文志》，從南宋以至明清，這部書的刻本和各種註本甚多。在道教行善獲福的觀念中，《太上感應篇》相關的有名有姓的例證就佔了很大的篇幅。tvb now,tvbnow,bttvb- i! T( O% }2 U! g% B! }7 D# B
例如清初康熙年間，趙熊詔〈字裘萼，號學了氏〉撰有《太上感應篇註訓證》。他的《自敘》中講到，在康熙庚午年(西元1690年)秋試時，因為第五次應試失敗，痛苦不堪，準備帶上平時所讀的書和撰寫的文章，投河自盡。
但趙熊詔考慮到這樣做將會使父母傷心，因此猶豫不定，幾天以後，父親趙申喬勸他編撰《太上感應篇註訓證》，並身體力行。一年以後，編寫完成，趙申喬便為他刊印出來。後來，在康熙己卯年(西元1699年)趙熊詔中舉，己丑年(西元1709年)中狀元。
類似這樣的感應與例證汗牛充棟、不勝枚舉，但為考慮不甚通文之婦孺，印光大師推薦《太上感應篇直講[1]》，因為它「文雖淺顯，詞甚優美，淺而不俗，最易感人。」tvb now,tvbnow,bttvb6 ?% H1 U5 W* V7 m6 n' S
《太上感應篇直講》成於清朝，但著者及確切年代不詳。書中有談到康熙四十七年平湖知縣處理歲荒之事，再根據《重刻感應篇彙編跋》中所說：「自道光壬辰，我吳劉子綱重刻，已得復行。」所以說它在道光時既然已經重刻，則此書應是康熙以後，道光以前所撰，當是撰成於清乾、嘉年間。# S8 F2 v- r; H& V
以下為《太上感應篇》之原文與簡單的白話譯文，
太上曰：禍福無門，惟人自召。善惡之報，如影隨形。tvb now,tvbnow,bttvb  a9 R9 k* d/ L1 E% V( r% t5 V! ^
【譯文】太上老君說：「凡人的禍害福利，原無一定的門路，只在人自做自受。人作善必有福報，作惡必有禍報，就像人身的影子，跟定了身體一樣，從來不曾有過落差。」[編輯] 示警章第二
是以天地有司過之神依人犯輕重，以奪人算。算減則貧耗，多逢憂患，人皆惡之，刑禍隨之，吉慶避之，惡星災之，算盡則死。$ ?9 K; p$ i3 X3 U
【譯文】因此，天地間有專門記載人們過失的神，根據人們所犯過失的輕重，決定削減其壽命的多少。一旦減壽，緊接著就會貧困，處處都會碰上憂愁和患難。人們都厭棄他；刑罰與禍殃也會跟定他寸步不離；吉祥喜慶想得也得不到；凶神災星不斷降禍給他。等到原來的壽命被削減完就死了！於是墮入三惡道，那時悔之晚矣！[編輯] 鑑察章第三5.39.217.76  D9 b& L7 W1 S3 e* i) ~9 k$ k$ [+ z
又有三台、北斗神君，在人頭上，錄人罪惡，奪其紀算。又有三屍神，在人身中，每到庚申日，輒上詣天曹，言人罪過。月晦之日，灶神亦然。
【譯文】還有主宰人們生死夭壽的三台神，和察人善惡的北斗神，他們在人的頭上，人若犯有罪過，就即刻錄入惡籍，然後根據罪過輕重，削減其壽命，或十二年，或百日。更有住在人們身上的三屍神，每到庚申日（天神斷決事的日期），便到天上去，詳細稟告人們所犯的罪過。家裡面的灶神，在每個月的最後一天，同樣會上天去稟告人們所犯的罪過。
凡人有過，大則奪紀，小則奪算。其過大小，有數百事，欲求長生者，先須避之。
【譯文】總之，大凡人們犯下過失，神明就會根據過失的大小，削減其壽命，嚴重者減壽十二年，輕微者削命一百日。這些過失，大大小小共有好幾百種，如果人要想得長壽，必須先行警覺，一定要避免犯下這些過失才行。[編輯] 積善章第四
是道則進，非道則退。不履邪徑，不欺暗室。積德累功，慈心於物。忠孝友悌，正己化人，矜孤恤寡，敬老懷幼。昆蟲草木，猶不可傷。tvb now,tvbnow,bttvb/ d9 @, S, @' u* l. Y6 L
【譯文】凡順乎天理合乎人心的善事，就應去身體力行；凡逆乎天理違背人心的惡事，就應該警覺不做。人的一言一行乃至一念之間，也不應偏離正道，更不應該走邪徑；即使處在別人看不見、聽不到的地方，行事作為都要正當，不可明知故犯。人應當不斷地積累功德。仁慈為萬善之本，所以，人應以仁慈的心，去周濟貧苦，放生戒殺。為臣為君應盡忠道。為子女對父母應盡孝道。兄與弟，同氣連枝，所以，兄對弟應當友愛；弟對兄應當恭敬。人先修身，以善為本，端正自己言行，做出表率，然後，才可以去感化旁人。人間不幸，屬孤兒寡婦，值得憐憫；尊老愛幼，人間美德。昆蟲和草木，應予愛護，不可隨意傷害。
宜憫人之凶，樂人之善，濟人之急，救人之危。見人之得，如己之得。見人之失，如己之失。不彰人短，不衒己長。遏惡揚善，推多取少。受辱不怨，受寵若驚。施恩不求報，與人不追悔。5 G0 _0 N) r/ K7 j
【譯文】若遇別人行為不端，應勸其改惡從善；若遇別人遭遇災禍，應給予幫助解救。當遇到別人作善事時，應生歡喜心，促其成功。當別人有急難、或疾病、或死喪、或饑寒，或逋欠，此時應竭力相助，勇往不疑；當別人遇危難時，或覆舟失火、或家破人亡、或遭人坑害，此時應鼎力相救，絕不應瞻前顧後。待人應具有平等心，不應動唯恐人得寧使人失的念頭，應該不妒人得，不喜人失才對。不宣揚別人的短處；也不誇耀自己的長處。見人做惡事時，應加以勸阻；見人做善事時，應大肆宣揚。人應知足，更要律於已寬於人，不論是兄弟分家，或與朋友分錢，應當辭多就少。受到侮辱時，不生怨恨心；受到寵榮時，應生驚恐心。當人真誠地萌生善念，去掉了貪吝心時，給予別人恩惠，不會要求報答；送給別人錢物，也不會事後追悔。[編輯] 善報章第五3 N. u; o2 Y3 j" L
所謂善人，人皆敬之，天道佑之，福祿隨之，眾邪遠之，神靈衛之，所作必成，神仙可冀。欲求天仙者，當立一千三百善，欲求地仙者，當立三百善。
【譯文】被稱為善人的人，人人都會尊敬他，上天會保佑他，福祿富貴都屬於他，各種邪魔都遠離他，神靈也會保護他，凡是他所想辦的事情，一定會成功。因為誠心行善，久而久之，善信而終可成神仙。想成為天仙，就應積累一千三百件善事。想成為地仙，就應積累三百件善事。[編輯] 諸惡章第六
苟或非義而動，背理而行。以惡為能，忍作殘害。陰賊良善，暗侮君親。慢其先生，叛其所事。tvb now,tvbnow,bttvb- P1 k8 `+ A: b7 B7 Z9 Q
【譯文】若是人起心動念不合義理規矩，或者待人處事常常違背事理。這些都是迷誤所致。把做壞事當成是能幹；無慈悲心，隨意殘傷毒害生靈。陰謀陷害善良的人。陰奉陽違，暗中輕蔑欺瞞君主和父母；以輕慢、奚落的言行對待自己的老師；以下犯上，對待上級，緩急不相依，利害不相顧。
誑諸無識，謗諸同學。虛誣詐偽，攻訐宗親。剛強不仁，狠戾自用。是非不當，向背乖宜。
【譯文】欺騙無知識或知識低落的人；譏諷詆毀自己的同學。待人毫無誠意，甚至對待自己的同族親戚，也要無中生有妄加污衊，陰謀相蒙、假意相欺，故意刁難向人揭露他們的隱私，這是非常不道德的。待人接物，使氣任性而又尖酸刻薄，天性乖僻而又自以為是。狂妄犴猾的人待人處事，總是愛將是非顛倒，主張或反對的事項，都與真正的道義不合。
虐下取功，諂上希旨。受恩不感，念怨不休。輕蔑天民，擾亂國政。賞及非義，刑及無辜。5.39.217.76. a4 h( L" d# J. H
【譯文】為上者作惡，往往為了邀功請賞，不惜讓其下屬作出犧牲，以別人膏血換取自己功名；為下者作惡，常常為了迎合上級意圖，奴顏婢膝，百般諂媚奉承。得旁人恩惠不知報答，私仇小怨常記在心。當官的，視民如草芥，橫徵暴斂、漫不經心，無法發揮應有的專業去造福人民。又好大喜功，任意更改國家政令，危害百姓。獎賞不義的人，無罪的人反倒受刑罰。
殺人取財，傾人取位。誅降戮服，貶正排賢。淩孤逼寡，棄法受賄。以直為曲，以曲為直。入輕為重，見殺加怒。
【譯文】為一己私利，圖財害命，搞垮別人，取而代之。誅殺已經降服的人；貶斥打擊正直的人；傾壓排擠賢能的人；欺淩威逼孤兒寡婦。貪贓枉法，授受賄賂。不分是非黑白，曲直顛倒，無罪者定有罪，有罪者定無罪；或受人請託、或憑己喜惡、或收受賄賂，輕罪重判。對於死罪臨刑之人，毫無哀憫之心，反加瞋怒。tvb now,tvbnow,bttvb! {1 F1 ]2 M+ b: k5 S! Z0 C
知過不改，知善不為。自罪引他，壅塞方術。訕謗賢聖，侵淩道德。射飛逐走，發蟄驚棲，填穴覆巢，傷胎破卵。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。) w' u0 ?+ r; n# c' s" C' a
【譯文】明知自己有過錯，卻不願意改正。知道善事，卻不願意去做。自己有罪責，卻又誣陷他人。阻撓養生濟世或其他有用的技藝流通；誹謗嘲笑古聖先賢及其著述；侵害淩辱有道德的人。射獵飛禽走獸；挖掘潛伏在地下的蟲類或振驚棲息在樹上的鳥類；填塞蟲穴和毀壞鳥巢；傷害懷胎的獸類或擊損其他動物的卵。
願人有失，毀人成功。危人自安，減人自益。以惡易好，以私廢公。竊人之能，蔽人之善。形人之醜，訐人之私。
【譯文】幸災樂禍，嫉妒別人；希望別人犯過失，破壞別人已成之功。但求自身安樂，讓別人處於危險境地；讓人吃虧，自己得便宜。以自己壞的偷偷去換別人好的；假公濟私，徇私誤公。剽竊他人成果；掩蓋別人的優點。尖酸刻薄地醜化他人；揭露別人隱私使之難堪。' T( O6 O% E' f8 X! C' ^7 c9 d
耗人貨財，離人骨肉。侵人所愛，助人為非，逞志作威，辱人求勝。敗人苗稼，破人婚姻。苟富而驕，苟免無恥。認恩推過，嫁禍賣惡。
【譯文】設陷阱消耗他人的財物，從中取利。挑撥離間別人的骨肉親情，使之離散。強奪別人珍愛的東西，幫助他人作惡事。仗勢欺人，作威作福；侮辱人家，淩駕於人。任意糟蹋，破壞別人的莊稼；陰謀破壞他人婚姻。發了不義之財而驕橫跋扈；僥倖逃脫懲罰而不知廉恥。冒認功績，推卸過錯；自己的過錯，嫁禍於人，反讓別人承擔惡果。
沽買虛譽，包貯險心。挫人所長，護己所短。乘威迫脅，縱暴殺傷。無故剪裁，非禮烹宰。散棄五穀，勞擾眾生。破人之家。取其財寶。決水放火，以害民居。
【譯文】沽買虛假的名譽，博取好名聲。隱藏奸險的心，顯出溫良的外表，隨時要傷害他人。挫折別人的長處，使人無法發揮才能；掩護自己的缺點，不肯認錯。倚仗威勢，脅迫他人；縱容殘暴，殺人傷物。不思紡織苦，只為追求時髦，遍身綢羅猶裁剪不止；只為貪圖口腹之慾，不按照禮儀任意烹宰禽畜。浪費糧食，任意棄散五殼。勞役人民，騷擾百姓。破壞他人家庭，奪取財產寶物。損毀堤防或引燃放火，造成別人家宅、田產毀壞，生命死傷。

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