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[時事討論] 吳菊萍獎金“自己留著用”更顯真實

“最美媽媽”吳菊萍(資料圖)

    “最美媽媽”吳菊萍,半年前的傾情一托,挽救了從高樓上掉下來的小女孩,因而感動國人。吳菊萍所在的公司最近獎勵她20萬元,面對媒體“打算怎麼用”的提問,吳菊萍說:“這筆錢我自己留著用。 ”4 \7 E5 P! u+ u5 K' P; C
  長久以來,公眾對英雄模范已形成了一個思維定式,認為他們應該是十全十美的奉獻者。媒體也習慣于不斷“拔高”他們的道德高度,而這個高度往往體現在獎金的用途上,或者捐給福利機構,或者捐給需要的人。tvb now,tvbnow,bttvb9 a) s  S: A1 z7 J; G9 `9 u3 m& m
  “這筆錢我自己留著用”,卻讓吳菊萍更顯真實。公仔箱論壇* N9 W4 A$ X8 J; F+ w- ]
  捐款應是一種量力而行的自願行為。吳菊萍需要這筆錢,她想用這20萬來贍養老人、撫養孩子、還房貸。面對媒體,她勇敢地說出了自己真實的想法,這非但沒有讓她失卻 “平民英雄”本色和“最美媽媽”的可愛,反而更讓人覺得真實可信。
; {; v" l; S, a& ?+ a1 @# L  無私奉獻固然可貴,但英雄和模范不應是不食人間煙火的“高大全”式人物,他們首先是一個普通的人,他們也要生活,所以,他們有權自主分配獎金。3 G- n$ C1 j( T2 V/ I+ E9 `
  吳菊萍不修飾、不做作,向公眾展示了一個真實可信的形象。捐或者不捐,是英雄和模范自己的事,不應成為吸引眼球的新聞點,媒體和公眾也不應再讓他們左右為難。(符成龍)

讚最美媽媽“這筆錢我自己用”

    “最美媽媽”吳菊萍,因為半年前的傾情一托,救下了從樓上掉下的小女孩,致自己骨折。她所在的阿裏巴巴公司最近獎勵她20萬元,面對媒體“打算怎麼用”的一再追問,吳菊萍直言不諱:“這筆錢我自己留著用”。     好一個真率坦誠、不矯情偽飾的吳菊萍!這個回答也許會讓某些媒體“失望”。但這一回答,非但沒有讓吳菊萍失卻其“平民英雄”本色和“最美媽媽”的可愛,反而更讓人覺得真實可信。
8 ~% u5 c" S; \5.39.217.76    誠如吳菊萍坦言:“我父母身體不好,農村裏也沒有醫療保險,這些錢我想用來贍養老人、撫養孩子,如果還有多的,就拿來還房子的貸款。”就像吳菊萍自己所說的那樣,她只是個平常人。的確,她就像我們的同事或左鄰右舍一樣,平日裏勤勉做事,和善待人,並不一定處處“表現突出”;生活也過得並不一定十分富裕和輕松,錢對她來說當然並非可有可無的“雞肋”。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。* ^7 M2 I7 ~" m4 e
    吳菊萍的20萬元獎金該怎麼安排,本來不該是個問題。之所以頗具“眼球效應”,蓋因很長一個時期以來,一些媒體對英雄、模范人物的報道,總是習慣于拔高、拔高再拔高,以至于公眾都有了“思維定勢”:凡英雄和模范人物,形象總是十全十美的,倘若也和我等平頭百姓一樣,有這樣或那樣的煩惱或缺點,則未免讓大家失望。即便有,那也要隱去不談。否則,就是給英雄“抹了黑”。公仔箱論壇0 @" }$ @" b# I. Q) ?) ^6 S+ m" ~
    于是,只要有人成了英雄模范或道德先進人物,其言行就要和常人拉開距離了,一下子變得不食人間煙火。然而,這般關于英雄模范人物的報道,展示給公眾的人物形象事實上很不真實,也太過修飾。久而久之,社會對于媒體推出的英雄人物就很難有學習和效倣的衝動了。
4 h2 `. w: _8 y! ?5.39.217.76    社會對先進人物缺少敬重的現象,和新聞報道的“失實”和“拔高”有很大的關係。近年來,由于社會的誠信缺少,媒體有時更多地注意“正面”教育。這也許無可厚非,但如果一味地拔高,則變得不大可信。本來產生于平民百姓中的英雄模范人物,也會因為要處處保住自己的“形象”,只好或主動或被動地“配合”有關方面和媒體。這樣,未免也太讓自己活得不真實、不自然,甚至相當累。
7 p0 P6 E, Q4 I% _2 ~5.39.217.76    “最美媽媽”吳菊萍因為傾情一托,成為全國人民心目中的學習榜樣和道德模范,這是實至名歸的事。但如果吳菊萍不再是以前的吳菊萍,那也會讓公眾反感。面對媒體“獎金怎麼用”的一再追問,吳菊萍的坦誠相告難能可貴,那份“盛名之下”的冷靜和客觀,更顯示出她內心的質樸和本色。(繆迅)
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“最美媽媽”不捐獎金,真實的人才有真心

  吳菊萍用雙臂抱起了從十樓墜下的小女孩妞妞,被網友稱為“最美媽媽”。事後,其所在的公司獎了她20萬元,但她並沒有像很多英雄人物一樣把獎金捐出去。有網友因此而對其提出質疑。對此,吳菊萍說:“我父母身體不好,農村裏也沒有醫療保險,這些錢,我想用來贍養老人、撫育孩子,如果還有多的,就拿來還房子的貸款。我就是想為家裏人提供好一點的生活。我覺得這個想法比較像個正常人的想法。”
; J8 Z$ ]: W+ n公仔箱論壇  按照吳菊萍的說法,其所在的公司獎勵她的這筆錢,是作為“突出貢獻獎”,公司裏的很多人都拿到過,也從來沒有人問過這筆錢會怎麼用。其實,既使這筆錢不是很多人都拿到過的“突出貢獻獎”,或者這筆錢是由政府有關部門或見義勇為基金會等獎勵,只要這筆錢是明確獎給其本人的,這筆錢的所有權就已經轉移到了她的手中,她對這筆錢就擁有了完全的支配權。
3 A& Q9 N; W$ W$ |+ T9 Z: I- p5.39.217.76  對于自己所有的財產,是捐給別人還是留給自己使用,都屬于個人選擇自由的范疇——如果她把這筆錢全部或部分捐給別人,那是一件道德高尚的事,但如果她一分錢不捐,也不是件道德敗壞的事,而是她的自由選擇,與道德無關。這就像普通人中,有熱衷慈善經常捐款的好人,這樣的人自然值得尊敬,但也有一輩子從未給任何人捐過款的人,這樣的人同樣不是壞人——否則,道德高尚與否豈不是成了一件與金錢有關的事情?5.39.217.76# U; S0 a" G' S, g3 q. B. C. }  x% y7 d% f
  讓有所付出的人得到回報,讓好人得到實實在在的回報,讓英雄在某個時刻表現出英勇,而在其他的時刻回歸一個普通人,回歸一個真實的人的角色,讚揚但不苛求他們,我們的社會才有可能涌現出更多的英雄。
0 x8 a1 d' a$ n  春秋時期,魯國曾經有一項規定:有人在別的國家看到魯國人淪為奴隸的,如果花錢將其贖回魯國,這筆錢可以到官府“報銷”。子貢是孔子弟子中善于經商的,很富有。他贖回淪為奴隸的魯國人後,覺得自己做好事不應該求回報,于是拒絕去官府“報銷”。別人知道了,也紛紛讚揚子貢是個大好人。但孔子聽說後卻很憂慮,他說:“子貢開了個不好的頭啊!如果這種自掏腰包贖人的行為受到稱讚,以後就沒有人願意把淪為奴隸的魯國人贖回來了。”孔子是對的,因為,主動贖人本身就是值得稱讚的善行,回來之後“報銷”贖人款對其善行沒有任何損害,但如果為了得個更好的名聲而自掏腰包,就會讓很多人知難而退,最終導致沒人再做好事。
& b2 E9 x3 O0 x5 H7 y/ wtvb now,tvbnow,bttvb  對英雄人物的讚揚,目的是為了激發更多的人在關鍵時刻表現出英雄行為,但是,如果這種讚揚成為一種負擔,使其不得不為了維護自己“形象”而持續地犧牲掉更多的個人時間、金錢,甚至不得不有意無意地“裝”,那麼,這種一負擔就會對激發更多人的善行、義行產生消極影響,甚至產生抑制作用。
7 \# d' Y! j+ n  正如吳菊萍所希望的那樣,讓英雄回歸一個“平常人”、“正常人”,我們的社會才有望在關鍵時刻出現更多的不平常的人,英雄的人。(文/張楠之)
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