中庸解決宗教糾紛 雪州宗教局官員在8月3日進入百樂鎮衛理公會,確認慈善晚宴是否存在向回教徒傳教的因素,引發社會各種反應。有人生氣、有人混淆,但多數人還是稱讚這項維護回教徒信仰的做法。 至今我們還不瞭解當晚是否有傳教因素,因為宗教局尚未出示證據,不過看到回教徒領導的州政府無法避免回教徒信仰受侵犯,宗教局顯然已取得道德上的勝利。雖然法律規定宗教自由,但這並非影響回教徒改教的藉口,因為這麼做是犯法的。顯然當天宗教局執法是為了搜尋證據,而非侵入宗教場所製造緊張氣氛。 其實,宗教局應收集證據後,立刻傳召證人瞭解情況。果真是濟貧性質的慈善晚宴,那我們就必須稱讚。反之,則要適當地勸告出席者,並給他們辯解的機會,更要調查主辦當局是否誠心做善事。 兩個宗教若因為條規不明而出現衝突,協商是最好的解決方式。胡亂拋出指控只會帶來負面影響。回教帶來了真主最後的啟示,但先知穆罕默德不曾強迫基督教徒與猶太教徒改教。這符合真主聖言「宗教信仰絕無強迫」,不過,皈依回教後則不可改教,因為這就成了「叛教」。 回教徒堅持捍衛《可蘭經》的聖潔,堅決反對任何對《可蘭經》的竄改。基督教教導則多次受人改變,也因此《舊約》與《新約》中出現互相衝突的地方。回教中存在意見差異的,都是無關信仰核心的問題,可通過學者協商取得共識,這就是回教的優勢。只要非回教徒尊重回教,我國就可以維持社會和諧。 作者Datuk Aziz Jamaludin Mohd Tahir是大馬回教傳教基金會(Yadim)主席。5.39.217.76* E+ A# }; D' ^2 h) |; v3 K% K: ~! j f
《馬來西亞前鋒報》評論12/08/11 來源 / 版權所有:以上所述媒体 / 作者 (以上内容摘自或摘译自 其它媒体 / 作者 ,不代表發帖者观点) |