繼去年北京奧運，5月1日開幕的上海世博5.39.217.76; f+ \$ N& b" {' }8 f
，乃標誌中國另一走向國際舞台、展示國力的重大盛會，國家投入巨資，不在話下。! K' h& I) r% A2 [0 f4 c
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8 R6 P3 b' M. ?" n2 Q- |- g世界上對中國主辦活動的精細籌備和燦爛光輝，無不矚目，但總是有國際媒介，喜予譏諷，例如形容中國館的鮮紅色63米高廈，代表威嚇人們的古代皇冠。類似語調，亦見之去年對北京奧運的壯觀開幕式和60周年國慶閱兵大典的報道，反映一種既怕中國強大、卻又看不起中國的不平衡心態。
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誠然，中國存在令人詬病之處，不能盡怪他人的懷疑與惡意。國家的確已攀上世界經濟列強之一，但仍落後於制度性「軟件」建設。經濟與社會發展，掩蓋不了不少地方施政上和管治能力的薄弱；而貪腐濫權嚴重，迴避政治民主化，公民社會受束縛，也使國家的崛起，仍欠缺紮實的體質。
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' w! D- X# S% a$ _市民對國家心情十分複雜TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。6 ^; A, x$ C9 {- v4 e
9 V9 ^- _; A u; r5.39.217.76近年貧富懸殊滋生民怨，市場亂象和以發展項目為名之強拆強遷，在在破壞胡溫領導層致力營造的社會和諧；一些地方機關對上訪貧民和受害者的諸多打壓，對維權人士的排斥，以至對異見欠缺包容，也使中國在國際社會上易受攻擊，親痛仇快。
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就算在香港，市民對國家的心情也十分複雜——既對國家近年的急速發展和壯大、國際地位上升感到興奮，但又慨嘆內地自由民主人權仍然滯後。這也是回歸後香港深層次矛盾之一，懷疑情緒使政治互信低企、政制改革
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G6 [! S2 T) n2 utvb now,tvbnow,bttvb平情而言，過去30年漸進式的改革開放，已令當今中國，跟毛澤東
U$ \, v1 {3 P+ L+ D( D主義革命狂熱時期的意識形態和社會高壓狀態比較，面目一新，不能簡單視作過去之延續。內地大小城市充滿活力，新興而受高教育的中產階層冒起並不斷壯大。民營企業與經濟活動擴大，儘管仍受制官方政策束縛；按去年統計，國家擁有和控資的工業企業，現只佔總數的5%，僱用員工只佔總勞動隊伍的5.5%，其生產量佔工業生產毛產出價值的28%。
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+ o5 ?# I I$ Dtvb now,tvbnow,bttvb不過，改革歷程中，在開放黨國（party state）與引進市場和社會之間，經常出現張力與爭持。改革議程本身的內在悖論與妥協性，往往產生不斷的反覆，進度起伏，時有倒退。從某個意義言，中共改革者嘗試在改革中同時擁抱列寧、韋伯（Weber）與戴卓爾（Thatcher，內地譯「撒切爾」）——意即既欲在維護其列寧主義傳統的前提下（即「四項堅持」）把其社會主義體制盡量現代化，又同時在文革
1 r6 `: I- L( B! v1 B大亂後重拾韋伯式的理性和有法可依的秩序倫理，並向西方的自由市場資本主義學習，以建構社會主義市場經濟。這乃一個充滿矛盾和弔詭的社會工程。- G/ e& v2 G7 b: ]
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C( Z( q9 m, y! htvb now,tvbnow,bttvb擺脫「反共vs.親共」兩極觀
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在束縛、反覆背後，中國的改革者或許時而有偏見、時而缺乏自信，在進退關頭時有困窘猶豫，但卻從未停下來，改革步伐仍是向前。21世紀的中國，已的確走進一個積極活動、重拾國家意識（nationhood）的新時期，但它仍背負覑曾受西方帝國主義列強欺侮瓜分的歷史屈辱，其國民心靈的創傷需經時間和耐性去治療；中國人有時顯現的自卑（崇洋）或自大情緒（義和團心態），往往只是同一銅幣之兩面，他們從近代歷史過去所走出來的曲折道路，箇中的挫折，非一般西方人所能完全感受。5.39.217.76% y/ e) |) W8 ]
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近日，澳洲總理Kevin Rudd呼籲外國（主要是西方國家），應突破冷戰時代的「反華vs.親華」兩極思維，以新的世界觀去正視中國的崛起和國際角色，把中國的身分與地位予以正常化。這是一位曾任駐華使節、熟悉中國近代史的西方領袖，才能表述的新中國學觀點，他稱之為「新漢學」（New Sinology）。誠然，中國不會變成只按西方設計所改造的物體，但當代與往後的中國人，需要從世界上取得自信、勇氣與發展的啟示，使能昂步向前。
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回到香港，我們又是否應以第三種眼光去看國家的發展，擺脫過去長期的「反共vs.親共」兩極觀，以「自然」的角度去審視中國蛻變過程中的徬徨、焦躁與進取呢？- {( C. N, Z6 L6 D& Z. X
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發表於 2010-5-5 06:48 AM
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