香港人定中國人 身份認同點樣分
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" R( J) [; I5 k w 浸會大學最近發表一項研究結果:電話隨機抽樣訪問920人,並以職業分類,當中有93人自稱學生。受訪學生中,65%以「香港中國人」形容自己,24%則自認「香港人」,11%受訪者選擇「中國香港人」,但竟然沒有一個學生自認「中國人」,是過去20年同類調查中未見過的結果。
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* I! x3 T6 i' h; Z( B6 Q! S國民身分調查中,常見以下幾個身分標籤:(1)香港人;(2)中國人;(3)香港(的)中國人(或類似的「香港人,也是中國人」);(4)中國(的)香港人(或類似的「中國人,也是香港人」)。究竟我們如何解讀這些標籤呢?
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香港人 VS 中國人
, U) M* C+ }) Z" f最易理解的無疑是香港人和中國人──只承認自己是香港人,自然最認同香港人這個身分,而很大程度上不認同中國人這個身分。近年有本土派成立「我是香港人,不是中國人」群組,就是極端強調香港人這個身分。
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- N2 o- d1 t* E4 z3 y- p- O6 B9 U5.39.217.76相反,如果只稱自己是中國人,就是最認同中國人身分。一些極度愛國組織成員開口閉口都是中國人,便屬一例。. q4 b6 c0 {/ L [. q: U
0 Q' Z1 ^& Z; G# H: A3 @6 T「中國」是個複雜概念TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。3 o* u3 e5 {+ }4 {" M
但這一層理解還不足以了解另外兩個標籤,我們必須了解到「中國人」的歧義。「中國」是個很複雜的概念,涉及深厚的地理、文化、歷史、政治、種族等因素。以種族為例,中國人很多時指漢族,擁有黃皮膚、黑眼睛、黑頭髮等種族特徵(但並非擁有這些特徵就是中國人,這是常見謬誤);文化上,他們的生活和習俗相似,例如皆使用筷子、會過端午節、農曆年等節日、使用中文、重孝道、強調慎終思遠等,這些習俗一般稱為「中華文化」。
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但以此界定中國人,即時衍生一個問題──少數民族如藏族、維吾爾族、滿族等算不算中國人呢?以文化和種族特徵觀之,他們都不太像中國人,卻往往被認為是中國人,實跟「中國」的主權範圍有關。歷史上,中國向來是個多民族國家,例如唐朝對外族文明很開放。所以,如果以統治觀念來看「中國」,即今日的「中華人民共和國」,「中國」仍然是多民族國家,「中國人」實際上包括了非漢族人。簡單來說,這裏的「中國」是「國籍」遠多於種族文化的意思。情況就如一個拿香港身分證的南亞人,也是香港人。5.39.217.764 k3 K H% ~6 P( V5 j- Y! H( ]+ B
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但即使是漢族,由於居住地不同,相異地理環境會衍生不同文化,例如南方和北方文化就有頗大差異,上海、北京、廣東各地之間在文化上(如飲食)又會有些微差異。+ `$ a) Q) O( d% q! I) H$ y
香港中國人VS中國香港人 e' M# H' p6 f8 S$ ^0 j
了解到以上所說,便能明白「中國香港人」其實近似「中國湖南人」、「中國上海人」等,香港人、湖南人、上海人只是用以交代祖籍、出生地、家族血統等,而中國則像「國籍」。相反,如果是「香港中國人」,則「中國人」在這裏接近漢族、文化上的中國人,或稱為「華人」,認同中國主權的程度較低。tvb now,tvbnow,bttvb* r2 s+ [3 e& W! _& I$ Z m$ J5 M8 D
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以其他地方為例,美國是個移民國家,大部份人都有自己的家鄉,是個多民族國家,所以常聽到「美國華人」、「美國西班牙人」、「美國白人」等稱呼,但很少聽到「中國美國人」、「華裔美國人」等。新加坡情況也類似,一個入籍新加坡的中國人,只會叫自己是「新加坡中國人/華人」而很少叫自己作「中國新加坡人」、「華裔新加坡人」。較有趣的是,有些入籍外國的華人,例如明明是美國籍,卻在香港刻意強調自己是「中國人」和「很愛國」。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。% L7 o- q1 j' {- H1 Z
Y+ h% b1 y' `$ ^2 E/ E5.39.217.76香港人的獨特文化身分6 G P5 l- l; }% E4 a
歷史上,香港一向是中國管治的一部份,但後來成為英國殖民地達156年,雖然香港人口主要由走難而來的上一代中國難民(漢族為主)組成,他們各有自己的鄉下、祖籍,但多年殖民統治已令香港形成獨特身分和文化,祖籍觀念慢慢淡化,並於新一代出現不一樣的身分認同。以此觀之,便明白只有香港人才有「香港的中國人」此一標籤,而且備受歡迎,卻極少聽到「我是上海中國人/四川中國人/福建中國人」等稱號,當中突顯了香港的獨特文化身分。2 D4 k3 p1 o7 j2 H; d6 n2 f; x
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簡單而言,「香港」、「中國」哪個放在開首,便引伸到較強的認同,但筆者不希望跳過當中的推理,向同學灌輸不經思索的簡化觀念。以上盡量解釋國家與民族的觀念,但篇幅所限,可能有所失漏,但至少希望讀者能了解到所謂國家、愛國、國民身分及其認同等涉及非常複雜的概念,而政權往往盡力將之簡化來灌輸。如果我們不多加認識和思考,就很易遭洗腦了!& U# }8 c8 ~) R# X$ |3 Q
撰文:葉一知
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