陶傑: 趙家好人tvb now,tvbnow,bttvb% v! i1 w1 i) ^- V9 o: @
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大陸的知識分子，不獲准討論時政，缺乏言論自由，只有像文化大革命期間沈從文研究中國服飾一樣考古。
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7 g, f" e- {$ T& x3 }公仔箱論壇最近大陸知識界興起「宋朝熱」，讚說宋朝的書籍，出了一本又一本，由宋朝的帝王制度、飲食習慣、服裝風俗、文學藝術，炒作得不亦樂乎。
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6 T; Q9 @. X! H% r宋朝有「清明上河圖」，今日的中國人看了，覺得豐富而熱鬧，比一千年後中國人的什麼市集、大牌檔、大笪地之類，豐盛而有文化。宋朝的趙家皇帝也是世襲，但趙錢孫李，也許排頭的這個姓氏，在惡劣的文化基因之中，尚屬上品。所以由趙匡胤到趙紫陽，還包括宋神宗、宋仁宗，一旦取得權力，不像姓朱的和姓毛的，今日 大陸人罵所謂「趙家人」，其實趙姓專權，對中國人已比較客氣。
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有人說「宋朝之後無中國」，此說我深表同意。自從劣幣驅逐良幣，成吉思汗的蒙古人吞金滅宋「統一中國」（實際上不是統一，而是由蒙古人將漢人滅國），中國文化即宣告死亡。其實中國的燦爛文化，春秋源起，戰國發達，秦始皇之後已經窒息。但因為諸子百家的能量尚大，秦亡之後，兩漢復甦。然後魏晉又陷入黑暗，唐 朝則回光反照——此一回光反照相當偉大，長達唐宋兩代共超過六百年。
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) W1 g0 d, O6 B* d# G. v6 W7 D中國文化優秀之處，就在這六百年之間再呼吸了幾口氣。蒙古人來人，一個小眼睛、剃光頭、拖一條豬辮子的醜陋民族——劣幣驅逐良幣。元朝雖然短命，但農民皇 帝朱元璋卻是一名精神分裂的暴君，這樣又將朱姓的惡劣基因拖足三百年，到得滿人入關，所謂「清初盛世」，在中國兩千年中實不足論。所以還是日本人有眼光：日本人審議中國，只讚揚春秋戰國的文化，崇尚唐朝的建築。日本對康熙雍正乾隆並無興趣，反而東漢三國的謀略上承鬼谷子，日本的德川家族和明治時期，相當推 崇。日本人對中國文化懂得分辨何謂精華，何謂垃圾，極有眼光。tvb now,tvbnow,bttvb/ T. W( y( E0 P p$ @. o7 l
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中國人最不服氣之處，就是唐宋此一真盛世，同時在歐洲剛好是黑暗的中世紀。唐宋的官制部門，職權分責，設計得很發達。但唐朝盛世，北歐人還在做維京海盜，英國連影子也沒有。到了南北宋，宮廷典章、文學詞藻、禮數體統，都是當世人類中的高峰，但歐洲開始有宗教裁判所，壓制思想，火燒女巫。上天很公平：讓中國 這隻自負的兔子在前面領先，讓西方這隻烏龜沉睡。但兔子自己不爭氣，一跤跌下懸崖，烏龜甦醒爬上來了。今天這隻兔子說：你不要狂妄，我又「崛起了」。但其實只是用嘴巴和腸胃崛起，大腦不但沒有崛起，還在退化回個人崇拜的朱毛體制。西方和日本看在眼裡，自然暗中發笑。tvb now,tvbnow,bttvb" r) {8 j2 o% F, u! D0 [& v# b
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西方的黑暗時代長達一千年，直到文藝復興。文藝復興，復的是希臘羅馬的古典精神，不但照希臘羅馬的廊柱殿堂建築復興硬件，最重要的是人家的文藝復興，有一個巨大的主題：就是人性的解放。人性由過分壓抑的信仰專權中破土而出，挑戰教廷，遂有科學的誕生。由哥伯尼、布魯諾、伽俐略到英國的牛頓，科學精神的發展 真正復興了古希臘蘇格拉底的理論和疑問，加上達芬奇的藝術，人性得到解放，科學隨之飛躍，創意蓬勃發揚。西方這隻烏龜不但後來居上，而且變種轉型，一躍而起，成為真正的飛龍在天。
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中國人說：二十一世紀是中國人的世紀。不錯，二十一世紀確實是中國人的財產和子女逃亡去西方的世紀。但以此為標準，阿拉伯世界，包括敍利亞和伊拉克，難民不也帶着他們的財產用腳投票，投奔歐洲嗎？以此類推，二十一世紀也一樣是伊斯蘭文化的世紀。我曾以此比喻，與外國朋友說笑，大家都大笑。
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( {7 t3 W1 Y$ l4 X1 O' o0 r) q5.39.217.76中國知識界懷念宋朝也很易理解。宋朝開始有一點點文字獄，但蘇東坡冒犯皇帝，不至於坐牢殺頭，只是流放。在流放過程，並無國安人員監視，而是任由他作詩填詞，過老莊和陶淵明的生活。因為姓趙的家族，加上王安石在文人相輕之中，還有一點胸襟，留下了千年不朽的蘇東坡。
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只是這麼一點點空間而已，已足令今日文人感恩難忘。二十一世紀，做一個清醒的世界公民，必須站穩腳根，在謊言和喧嘩的迷霧中，保持絕對的清醒。 |
發表於 2016-4-18 06:44 AM
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