林和立: 敢說不的知識分子何其少！
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N6 B; \4 v: Y, {8 o, q6 a錢鍾書夫人兼國寶級文學家楊絳的離世，除了說明大陸知識界的凋零外，亦令人探索一個爭論性頗大的問題：在中共洪水猛獸般的淫威下，敢冒死公然對黑社會主義統治說不的知識分子何其少！
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/ m, q# ~( n0 b4 }中 共對包括國際知名大師的人格踐踏遠早於反右運動與文化大革命。自1949年開始，在民國時代大放異彩的文學、藝術家以及世界級教授，為了生存大多避談政治兼改行。錢鍾書被迫花大量時間監督《毛澤東選集》的外語繙譯，文豪巴金與矛盾基本上停止創作，沈從文改為研究美術史，與諾貝爾文學獎擦身而過的老舍在文革 開始不久更走上自殺的絕路。
! O1 q6 d& @# V9 @) H; V: d5.39.217.76文革後飽受蹂躪的知識界發表了不少動人心弦的傷痕文學，楊絳的《幹校六記》暴露了文革的荒謬與兇殘，是劃時代的代表作。但即使萬二分敬仰錢鍾書夫婦等大師的讀者，也需要面對一個值得深思的問題：為何這些國際知名的文藝泰斗沒有站出來公開聲討毛澤東與鞭撻中共政權反 人性、反科學與反民主的本質？公仔箱論壇/ P9 f1 Y; t# K$ U# v9 E5 s/ u3 d
6 x* Z5 M! D+ Z3 |- T5.39.217.76還記得上海大學歷史系教授朱學勤曾不客氣地問巴金，為甚麼他在文革後雖然不斷寫文章呼籲知識分子要「說真話」，但他自己好像沒有說過一句「反黨」或針對中共體制的話。朱教授是這樣「質詢」巴老的：「您老人家說幾句吧！不要說一百句，你說一句行不行？一個人不 能以號召別人說真話為滿足，而是應該身體力行，你自己說幾句真話來留給後人。」, ^. B: J7 C6 Y t- p( m- U
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中共閹割知識分子
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- g1 y4 S8 N0 a$ j正如宗教學者 王怡所言：「共產黨的確讓知識分子知道了一件事，就是他們的知識和信念，不足以支撐他們在獨裁者面前的人格。他們的脊樑輕易就斷了。」王怡還引述文學理論大師王元化在文革後的一段話，王老說在歷次反知識分子運動中，難得有如經濟學者顧准與「反黨輿論」搞手遇羅克等不畏強權的人，「我們知識分子終於沒有全軍 覆沒」。但王元化本人有沒有為文革的犧牲者挺身而出？王怡引用一位朋友這樣批評王大師：「就算顧准沒有淪陷，和你老又有甚麼關係？」
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) Q% O8 k1 A$ ]0 _我們當 然沒有理由要求每一個知識分子都要當烈士。但不爭的事實是，中共苛政之所以延續的原因之一是如林昭、張志新一樣，願用生命與血腥強權硬碰的大無畏者絕無僅有！近年大陸流傳一篇題為〈上帝給中國還留下了幾個有良知的人〉的文章，它引用了一批敢言的學者解析中共如何馴服和閹割一代代知識分子。國際政治及美國研 究專家資中筠擔心在中共的體制內，名牌大學都是「招天下英才而毀之，傷天害理」，中國很可能「人種都會退化」。而傷痕文學作家張抗抗則慨嘆：「如果需要，他們會把所有人改造成一種人，他們擁有這種強大的力量。他們就是一部高效的機器，幾十年如一日地製造一種叫做奴隸的產品！」
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的確，大陸不願做奴隸的人越來越多，但膽敢發出洪亮吼聲的仍然是極少數。中國人可以戰勝他們血脈裏遺傳了數千年的苟且偷生「順民基因」嗎？ |
發表於 2016-5-31 11:48 AM
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