古德明: 狗肉節的成因公仔箱論壇* z: _, k b. j8 O/ e- j1 U
7 i' }; C9 [) h9 |1 {4 D9 ]1 ?6 q4 b' P0 M' w% |4 b D
六月二十一日夏至，九州蟬聲不絕，兩廣荔枝已紅，廣西玉林又熱熱鬧鬧舉辦荔枝狗肉節。乞憐黃犬，亂棍之下，哀號倒地，毛血狼藉，待宰群犬瑟縮股慄：這樣的節日氣氛，再一次震驚天下。中共外交部回答外國記者說：「這是玉林民間飲食行為，當地政府從來沒有支持。」玉林民眾更說那是「傳統習俗」。公仔箱論壇6 \0 C5 C. y) C# i; R
5 E. e: J" z% P- E8 |tvb now,tvbnow,bttvb
w v+ K' V- j6 s: n1 Z) z, y7 A但這傳統其實不見於舊中國。南北朝《荊楚歲時記》載：「夏至節日食粽。」清朝《燕京歲時記》載：「冬至，民間不為節，惟食餛飩而已，與夏至之食麵同。」可見夏至南人吃粽，北人吃麵，未聞吃狗肉。儒家更有「聞其聲不忍食其肉」的愛及禽獸心腸。然則玉林荔枝狗肉節，明顯是新中國的新猷，玉林人大快齒牙之餘，更可招徠四方老饕，乘機賺錢，何樂不為。
5 h ^2 E, h& ?+ ~1 D/ b5.39.217.76公仔箱論壇# d, @9 g6 [9 b2 B- o" R
根據記載，玉林這個「傳統」始於二零零九年，起源則說法不一，似不足信。當然，這樣的貪殘民俗，不可能沒有成因。 TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。# {" z1 g- L# O
這成因說遠一點，見於毛澤東一九四九年六月發表的建國宗旨：「國家機器不是甚麼『仁慈』的東西。我們決不施仁政。」（《論人民民主專政》）也見於一九六六年北京市第二中學紅衞兵大字報《向舊世界宣戰》：「我們要砸爛一切舊思想、舊文化、舊風俗、舊習慣。」
9 m6 Y1 t( I! D' Gtvb now,tvbnow,bttvb
+ N. R5 T' f7 v Y
2 G0 t( \+ p/ B+ r3 F4 K* o6 `而說近一點，則見於一九八九年四月二十六日《人民日報》之論天安門民主運動：「這是陰謀，是動亂，是徹底否定中國共產黨的領導，必須堅決制止。」又見於二零一二年中共林業部之駁斥外國：「脅迫我國取締養熊業，以限制熊膽粉入藥，是要削弱中藥競爭力，為西方利益集團壟斷中國肝膽藥市場。」換言之，為了共黨大利，可以堅決屠城殺民；為了藥市求財，可以無視熊腹插鋼管抽膽汁的慘酷。上行下效，淫俗遂成，玉林狗節，實由茲起。
8 {/ b8 q. t y. u* Q5 l
% C' k7 t. d X9 z- D" f) j$ W( t, w. Q5.39.217.76宋朝景德元年，壽州大饑。知州陳堯佐出家藏大米，作粥濟饑民。壽州其他官吏以及富戶，見賢思齊，也都爭相出米濟貧，幾萬人得免餓死。陳堯佐說：「吾非行私惠。蓋以令率人（以命令教人施米），不若身先而使其從之樂也（不如以身作則，教人樂而從之）。」（《續資治通鑑長編》卷五十七）新中國主政者假如是陳堯佐，以仁義為心，禮儀為行，玉林怎會有血腥的狗肉節，新中國遊人在外國怎會處處令人側目。
4 t" l4 k. x! S. V3 a$ Ntvb now,tvbnow,bttvb公仔箱論壇) l+ ^+ Q9 {+ f1 Q
但新中國歷代主政者，是毛華鄧江胡習。於是大陸常見這樣的故事：上月底，廣東茂名市八、九個少年，其一手執關刀，闖入他人的荔枝園，刀脅園主，大啖荔枝，啖之不足，還採下幾十公斤攜去，還把園中所為拍成短片，上載互聯網，直到被公安拘捕，才知道干犯了法律。不過，他們不可能明白司法的原則。畢竟他們只是稍稍仿效一下共產黨的作為，而共產黨所為所作，據說都可以表率萬民。 |
發表於 2016-6-30 08:27 PM
| 