和平對話正在醞釀之中，這是一年來兩岸接觸過程中所創造出來的政治氛圍。這樣的和平景象，是不是屬於真正和平，自然還有待檢驗。當中國的飛彈還朝向台灣之際，兩岸和平並不可能確切降臨。中國軍方已不只一次表示，要不要撤飛彈，中國自有考量。如果這就是中國所認定的現實，則和平在現階段只能視為一種假象。
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民意檢驗 最生動的政治力量
2 Q0 `) G6 V, J4 `# s' A4 \) [去年馬英九當選總統時，兩岸一夜之間立即開啟對話。不過，在開放之際，馬英九提出正視現實的主張，胡錦濤則揭示兩岸互信的要求。兩人的立場看來近似，卻存在一定的距離。胡錦濤所稱的「互信」，是以「一個中國」為立足點。馬英九堅持的「現實」，是站在「一中各表」的基礎之上。雙方的差異，只有在接觸之後才能夠辨識。上周在台北舉行的「兩岸一甲子學術研討會」，可以發現中國與台灣學者在意見上頗有出入。中國學者不斷強調「一中」立場，台灣學者則彰顯「各表」的精神。
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為什麼必須各自表述？過去六十年來，兩岸在政治體制與文化內容的建構上確實有很大落差。中華民國的民主政治與政黨輪替，就是台灣的現實。否認中華民國憲法與總統的存在，等於是否認六十年來的台灣歷史。在台灣內部，國民黨與民進黨之間縱然有激烈的立場衝突，但是兩黨遵照中華民國憲法所選出的總統，兩黨都無法否認。民進黨主張獨立建國，但是參與中央、地方的選舉，就已經承認中華民國的合法存在。兩黨意識形態的對決，使台灣社會的民主社會更加開放而多元。從表面上，台灣民主看來很亂，非常沒有系統。但是，台灣卻有一個穩定的機制，那就是民意。在民意抉擇之下，誰成為執政黨，誰成為在野黨，都不是枱面上兩個政黨可以自我決定。民意檢驗，是台灣民主政治最為生動的力量。只要民意存在一天，台灣就不可能有永遠的執政黨，當然也就沒有永遠的反對黨。 4 {% Q+ a/ l7 h! O4 z: P! {
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8 t9 G% V, F; c/ n. m7 Xtvb now,tvbnow,bttvb和平優先 誰說改革非要流血
' H9 _! j0 V+ y' s3 D3 A0 B, F$ ktvb now,tvbnow,bttvb中國應正視如此活潑的台灣現實。國民黨即使以黨的立場與中國取得共識，最後還必須回到台灣接受民意的檢驗。如果中國認為飛彈可以創造和平，如果認為武力是互信的基礎，台灣民意絕對不可能輕易相信。今天台灣的民意變得這樣厚實，並非是最短期間累積起來。從日據時期到戰後階段，台灣民主是經過百年的漫長時間逐漸演化起來。尤其是戰後的地方自治運動，使台灣人民習慣地方分權的生活方式。七○年代資本主義發展所造就的中產階級，使台灣社會開始進行一場寧靜的和平演變。表象也許很亂，毫無秩序，但是相對於流血的革命手段或政治鬥爭，台灣社會的改革才是真正的和平。
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/ ^& v$ E0 z% U; z4 T在武力恫嚇與飛彈威脅之下，只會激化台灣社會追求和平的決心。也就是說，民進黨在危機感的激盪中，很有可能與中華民國體制更加靠攏，畢竟這是台灣政治的現實。一年來的和平對話，應該是朝著更為和平的方向走。兩岸互信建立之前，中華民國的現實應該優先面對。5.39.217.76( f" c( R: v1 W0 r6 ^
（作者為政大台灣文學研究所所長） |
發表於 2009-11-25 07:06 AM
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