[時事討論] 毛澤東和張聞天誰把誰扶上領袖地位？

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VOA  記者: 海濤 | 華盛頓 tvb now,tvbnow,bttvb& T4 L" P4 N* }5 u/ m# ^' r1 |9 Y

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圖片來源: 美國之音張楠 TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。! ^7 n+ c5 N- p; z2 ~, V+ ?, `3 d
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*先有毛澤東？還是先有張聞天？*tvb now,tvbnow,bttvb% P6 B' J5 \/ U

今年7月，是中共建黨90年。曾在紅軍被圍剿倉促“長征”中遵義會議後當過總書記的張聞天，是中共史上一個重要人物。中共內部有説法認為，是張聞天把毛澤東“扶上領袖地位”，但是，這種説法引起爭議。& P* y# h. a$ }- U1 ^! ?

*于幼軍出書談黨史，高度評價張聞天*tvb now,tvbnow,bttvb; U! I0 p  |- D% b8 e; S( _' D
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曾被譽為廣州四大才子之一的中共高幹于幼軍最近出書《社會主義在中國1919到1965》，高度評價中共早期領導人張聞天(1900-1976)。就是這位中共17大前從文化部黨組書記位置上“栽”了的前山西省長，在“兩年蜇伏期”間用章回文體寫出的中共問世後的45年中國“社會主義”歷史。tvb now,tvbnow,bttvb. m# b5 l' F8 ?) \  c
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于幼軍曾當過深圳市長、廣東和湖南省委副書記。2008年，已經是文化部黨組書記的于幼軍突然被宣佈撤銷文化部黨內職務、中央委員，留黨察看，從此開始“蜇伏”。兩年後，他東山再起，被委任為南水北調辦公室副主任。

于幼軍在其最新出版的書中説，張聞天在遵義會議、西安事變、延安時期和廬山會議期間這幾個關鍵歷史時期，“發揮了重要作用”。! z2 m. q. U- {2 L) i
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*張聞天讓位後每況愈下*
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張聞天在延安正式讓位毛澤東後，一直擔任中共高層領導人，只是在1959年“廬山會議”後被毛澤東打成“彭黃張周”反黨集團“副帥”而下臺，文革遭受殘酷迫害。公仔箱論壇7 u  s  V- ~5 N" X4 l
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從1969年起，張聞天名字不得再用，而被化名“張普”流放到廣東肇慶，1976年7月1日(中共55週年生日)去世，終年76歲，火化時妻子給他的花圈上寫著：獻給老張同志。同年去世的有朱德、周恩來和毛澤東。也是在同年10月，中共宣佈“粉碎”了“四人幫”，結束文革。公仔箱論壇( u; J7 i4 b  q! G( ~$ ~- I  {

*于幼軍：張聞天有三大貢獻*5.39.217.767 Y# C; E6 K& V1 q' p
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于幼軍在其中書説，遵義會議上，張聞天“率先”站出來，反對博古等執行的錯誤軍事路線，和王稼祥一道“力推”毛澤東為政治局常委和軍事指揮“三人團”成員。西安事變中，張聞天作為總書記“深明大義、摒棄前嫌、立主和平解決、聯蔣抗日”，為實現二次國共合作，建立抗日統一戰線，最終“打敗日本侵略者”，作出“重大歷史貢獻。”公仔箱論壇0 y# P& L$ M0 S/ M5 S

于幼軍還説，(三、四十年代)在延安期間，張聞天心胸豁達、作風民主、讓人説話、允許爭論、鼓勵探討問題。在廬山會議期間(五十年代後期)，面對“鴉雀無聲的肅殺政治氛圍，張聞天堅持真理、不畏強權、不顧勸阻、大膽發言分析大躍進錯誤，反對對毛澤東的個人崇拜，為彭德懷‘仗義執言’”。
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張聞天把位置“讓”給毛澤東後，曾和毛澤東一度“合作無間”。中國歷史學者劉明綱撰文(網易歷史)説：“在歷史檔案館裏可以看到，從1935年10月初到陜北起，到1938年10月六屆六中全會，有洛甫 (或張聞天)署名的電報為451件，其中“洛、毛”或“毛、洛”聯名者達286件之多，佔了64％。”公仔箱論壇* F" R# w& k* Z, ^5 l  r$ A( w

*梁衡：張聞天把毛澤東扶上領袖地位*

中國記者、作家梁衡最近撰文説，中共上個世紀三十年代最艱難時期，是張聞天把毛澤東扶上了領袖地位。曾當過人民日報副總編、新聞出版署副署長的梁衡(在北京文學第五期)發表長文《一個塵封垢埋卻越見光輝的靈魂----建黨90年想起張聞天》説，是張聞天把毛澤東扶上了領袖地位。公仔箱論壇* L: K; O0 B2 h3 F
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中共1921年建黨後有陳獨秀、瞿秋白、向忠發、博古擔任總書記，接下來就是張聞天。梁衡認為，“張在第五任總書記任上幹了三件影響中國歷史的大事。”一是把毛澤東扶上了領袖位置，二是“正確處理西安事變”，實現了第二次國共合作，三是實現了“國內戰爭向民族抗日戰爭的轉變。”TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。! S8 _3 h. x2 ~: D

*梁衡：毛尊稱張為“明君”*TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。) D: q2 y' C" R0 ]+ H/ c
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梁衡説，1964年4月16日，毛澤東説，在他之前中共有五朝書記，張算第五期了。毛澤東稱張聞天是“明君”，並開玩笑叫張的夫人劉英為“娘娘”(毛還是長征時為張、劉二人牽得姻緣的“紅娘”)。因他在張領導下分管軍事，就自稱“大帥”。1935年1月遵義會議後，張接替博古做總書記，真正是“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”。3 H, k) o; ^  K9 o* E* A. Q

梁衡説，算到1938年共産國際明確支援毛為首領，張任總書記是4年；算到1943年3月中央政治局正式推定毛為主席，在組織上完成交替，張任總書記是8年。梁衡説，無論四年還是八年，張領導的“第五朝”班子是中共和中華民族命運的重要轉折期。“因為中共從1921年建黨到1949年取得政權總共才28年。”

*梁衡：毛張君臣恩怨，解開黨國謎團鑰匙*tvb now,tvbnow,bttvb3 F' E; J3 h0 O  a* H$ `" u
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梁衡説，“在五朝時，張為君，毛為臣，”“到六朝時倒了過來，毛為君，張為臣，兩人吵架于‘廬山會議’，黨犯了‘左’的錯誤，元氣大傷。”“可以説毛、張的恩恩怨怨，分分合合是解開黨史、國史謎團的一把鑰匙，也是留給後人的一筆文化財富。”tvb now,tvbnow,bttvb! `6 W  m( [: W% H, j2 v3 X
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*毛派“烏有之鄉”發文反駁梁衡*
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針對梁衡文章，有署名湖南“紀文”者在毛派大本營“烏有之鄉”網站發表文章，批評梁衡之觀點。文章説，並不是張聞天把毛澤東扶上領袖位置。文章引用毛澤東話説，權威是在實踐中形成的，不是樹起來的。“同理，成就毛這個偉人的，是他自己在革命實踐中所建立的歷史功勳，而自然地受到黨和人民的擁戴，絕不是哪個人扶起來的。文章説，1935年一月遵義會議，毛澤東是經選舉進入中央領導核心的，張聞天所起的作用，按投票計也只能有一票。”
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*梁衡：張聞天一生三次受辱，見其量、節、志*
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梁衡還認為，無論如何，張聞天一生“三次受辱，長期埋沒。”在延安時因勸毛勿娶江青，被當面怒斥，整風中又屢做檢查，此為一辱；廬山會議勸毛反思大躍進，被打成反黨集團，此為二辱；“文革”被整、被關、被流放，死而不得復其名，此為三辱。

“大半生都是‘人為刀俎，我為魚肉’，但他一辱見其量，有大量辭去總書記，到基層工作；二辱見其節，有大節，不低頭，不屈服，轉而去潛心研究經濟理論，為治國富民探一條路；三辱見其志，不改共産主義的大志，雖為斗室之囚，卻靜心推演社會進步之理。”
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*鄧小平蓋棺論定張聞天*
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1976年10月，張聞天去世後三個月“四人幫”倒臺。1979年，中共為其平反。鄧小平致悼詞説他，“作風正派，顧全大局，光明磊落，敢於鬥爭。”

1985年，張聞天選集出版，1990年張聞天文集出版。2010年，人民日報出版第一期文史參考雜誌，封面主題是：遵義會議後中共最高領導人不是毛澤東而是張聞天。”
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*遵義會議後誰主政中共？*
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談中共歷史，不能不談遵義會議。旅英作家張戎説，遵義會議上，毛澤東“當上了書記處書記”。中國學者高華也説，毛澤東在遵義會議後期改組中央機構階段，進入了“中央常委會”(高書：83頁)。北京理論工作者何方在其書(黨史筆記，利文出版社05年版7頁)中説，毛澤東雖然是政治局委員，但是，地位仍然在四名中央書記(政治局常委)博古、張聞天、周恩來、項英之下，沒有什麼“實權”。何方説，在遵義會議後，“很長時期裏召開和主持中央會議的是張聞天(洛甫)。”不過，何方也説，1936年6月，張聞天給共産國際報告長征抵達延安後的情況時説，中共當時常委是：張聞天、周恩來、博古、毛澤東。公仔箱論壇# i9 e5 Z% k/ V

*楊尚昆：遵義會議後張為總書記*! c/ I! f8 }; w# D/ V

中共元老前國家主席楊尚昆後來説，遵義會議選出的總書記是張聞天(《文史參考》2011年第1期)。這篇文章説：1997年，楊尚昆對張聞天妻子劉英説，遵義會議以後，有一段時間沒有總書記，“這是什麼原因呢？這是因為聞天同志謙虛，在遵義會議上，形成比較一致的意見是由洛甫代替博古擔任總書記。但聞天同志非常謙虛，再三推辭。毛澤東同志也説自己參加軍事指揮較好。於是這個問題就擱置起來，拖了二十來天，不能再拖了，中央常委作出決定，聞天同志這才挑起這副擔子，張聞天當時當總書記，是得到大家擁護的。”7 L: A* L- T/ p
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張聞天去世三年後得到平反，北京為張召開追悼會，鄧小平在《悼詞》中説遵義會議選舉張聞天為黨中央總書記。

*梁衡：勝者與敗者，霸業與人格較量*
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北京的作家、記者梁衡説，桃李不言，下自成蹊；人心有秤，公道歸來。“一個勝者可以成就功業霸業，為自己建造一座富麗堂皇的宮殿，把他的對手打倒在地並踩在腳下；但歷史的風雨會一層層地剝蝕掉那座華麗的宮殿，敗者也會憑藉自己思想和人格的力量，重新站起來，一點一點地剝去勝者的外衣。這就是歷史唯物主義。”

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