原民不火葬「疊葬」嚴重

tvb now,tvbnow,bttvb; R; \' [( ^, ^4 p
昨天是清明節，高雄縣三處山地鄉忠於部落習俗，至今仍不習慣火化葬儀；堅持入土為安的結果，各地公墓均已滿葬，墓位一地難求，導致葬穴方位錯置，「疊葬」嚴重，族人安眠之地，擁擠不堪。

非僅高雄縣茂林、桃源、那瑪夏三個山地鄉墓地擁擠，南投縣信義山區也是如此，老家在南投山區的高雄縣原住民處長谷縱說，去年他返鄉參加親戚葬禮，幫忙挖墓穴時就發現，族人住「樓上、樓下」的疊葬情形相當普遍，有人頭在東、腳在西，有人則是反方向安葬。由於土地有限，只能儘量錯開些，「有位置就葬」。

高雄縣政府民政處殯葬管理科指出，茂林、桃源、三民等山地鄉的公墓，早就滿葬，由於部落信奉基督教、天主教居多，身後通常土葬而不火化，且習慣葬在自家的土地。 ' r: z4 Q) e8 j' z( x2 J

高雄縣的私人墓園有採取樹葬，將火化後骨灰置入環保罐後，埋入樹下、花下，但尚未普及。

「部落老人家認為，死後就應歸於塵土，因此，除非是染上傳染病或客死他鄉才可能火化，平常部落是沒有火葬的。」茂林鄉民沙清山說，按部落風俗，親人死亡時需由家屬自己安葬，旁人若幫忙，可能會受到祖靈詛咒」，「早期有些族人家裡的床鋪下就埋葬親人，用草蓆包裹後覆土，上頭再撒木灰去除味道」。

沙清山不諱言，至今部落年逾七旬的老人家，還是會交代，「死後絕對不能燒」。有些部落族人則自我解嘲地說，「我們原住民是不喜歡被『烤肉』的」。

高雄縣原住民籍議員李德康，曾為了部落族人無地安葬的問題，連續三年向行政院原住民委員會爭取鬆綁法令，擴增墓地，但窒礙難行。高縣原住民處長谷縱說，「只能順應趨勢，慢慢扭轉部落對葬儀的價值觀」。 0 k- B w; R8 g! Y4 [6 {

1 評分次數