三月九日下午,「廢核大遊行」正在進行時,中央研究院院士、前故宮博物院院長石守謙在中研院同一時間開講「桃花源:從陶淵明到貝聿銘」。他從南宋趙伯駒與朝鮮安堅的畫,直講到今人貝聿銘為日本設計的Miho博物館,一路探索桃花源的意象在中國和東亞的發展。他說,陶淵明的「桃花源記」是一個「誤入仙境」的故事,是塵世間人對現實社會的不滿,找一個希望的寄託。這種情懷,舉世皆然,西方也有他們的「烏托邦」。 演講完了,聽眾提問,似乎立即回到了現實世界。有人說,看幻燈顯示的幾幅桃花源畫作,除了茅屋和孤舟之外,似無他物,真到了那種環境,不知如何生活?還有人說,根據陶淵明的原文,那個武陵人「停數日,辭去。」是自己主動走的。他既然到了一個世人嚮往羨慕的「仙境」,為什麼還要離開? 對照廢核大遊行,反核人士顯然也在追求自己「無核的桃花源」。無核當然好,但缺電的日子怎麼過?電價貴了有多少人負擔不起?他們怎麼辦?少電就少經濟發展,增加失業,這些問題怎麼解決補救,都還沒人具體談過。用水力、火力、風力還是核能發電,只是一項利弊選擇的問題,一旦把它上升到道德高度,那就是不許別人講話了。昨天「聯合晚報」大標題說:「反核聲壯,挺核辯護找嘸人?」,社會只有一種聲音,未必是件好事。 核能問題重要而嚴肅,大家應多方向思考及討論,一旦廢核,就應接受那種日子,不要像那位武陵人,進了桃花源又要走出去。 . W: B3 {, S: M% G8 r
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【2013/03/11 聯合報】tvb now,tvbnow,bttvb! g5 _4 C8 V$ P! k& U. [$ I
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