古云：「閱歷多而趨避其熟，學問深而意氣平」。
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對於一件事物的本質到成物性始，皆有一定的步驟，其對於物性的嫻熟必有其巧，
2 m! V' V$ T) ~) X) z5.39.217.76而加推敲脈絡與經歷練習，自成熟手，嫻熟而生巧智。
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故能隨手演化，此過程必經歷多次的失敗與不斷的學習閱歷，故在於崎尖得於技藝之慧。5.39.217.761 J& g' c5 b3 d. C8 S- X7 d" Y5 s. P
但物轉於性燃，滿手忌剛愎自用於其記憶，以自閱聞而成萁蹈略，
4 s- h- t6 Y5 X0 l2 T7 lTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。忽略其熟嫻建在於謹言慎行的步驟，忽其小節而大化之，久而失其治性之心意，
2 _1 G4 B- c7 m8 I5.39.217.76頓悟性漸漸失聰失慧，故巧馨不在恣賦其志，故常誇其言而不見履踐形骸，也淫滿而不自省耆心。
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: H+ a7 _. _! _$ L5.39.217.76故無法容物容心之致達，梏矩子謂其蹈岸必賅齊心至道。不故步自封，tvb now,tvbnow,bttvb6 s' w9 Y* x6 n* D9 T/ m4 B
不越矩而墨守成規，常省物滌心而宦其志道之衷，本末之初性 。
& s y3 Z& S( J; n6 ^& \6 h0 O" Z5 k故敝人言道：「無道可以成道，旨在殉道，道本無道，患心言道」。5.39.217.76' z9 d ?9 J; b! i
故而閱歷多只在其目染，而不在其杏心是否能道儲赤子本心，忘物而成其道。公仔箱論壇' c0 m1 c, A2 R, q. m
學深而成奇智，智得器闌珊，故能學而器敏，論得兒息之心境，學無涯以致遠達，故意性平和。
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人人皆我師皆我父而習之，故修道在於論「刑」與「形」，
b+ O# r3 V5 {5 L# z, l8 ]- zTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。刑於心見聞不恣賦而用，行於身而不恥下問于人。 |
發表於 2012-8-15 10:10 AM
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