古云：「閱歷多而趨避其熟，學問深而意氣平」。4 e% A8 w j$ h1 }& P
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對於一件事物的本質到成物性始，皆有一定的步驟，其對於物性的嫻熟必有其巧，5.39.217.76; ]1 ^6 i& ]- ?. X0 R9 A
而加推敲脈絡與經歷練習，自成熟手，嫻熟而生巧智。
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故能隨手演化，此過程必經歷多次的失敗與不斷的學習閱歷，故在於崎尖得於技藝之慧。
0 X5 Z1 v" q+ Z1 i公仔箱論壇但物轉於性燃，滿手忌剛愎自用於其記憶，以自閱聞而成萁蹈略，公仔箱論壇$ u! e2 s# {: v( |) e" |
忽略其熟嫻建在於謹言慎行的步驟，忽其小節而大化之，久而失其治性之心意，
5 ?4 c7 }9 J. e" T4 F' L$ ~頓悟性漸漸失聰失慧，故巧馨不在恣賦其志，故常誇其言而不見履踐形骸，也淫滿而不自省耆心。$ F5 D5 Y$ ]: U. Y, o, K6 V
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故無法容物容心之致達，梏矩子謂其蹈岸必賅齊心至道。不故步自封，# D6 b7 o7 `3 }0 x
不越矩而墨守成規，常省物滌心而宦其志道之衷，本末之初性 。
+ O7 T& e! J) t; C$ s公仔箱論壇故敝人言道：「無道可以成道，旨在殉道，道本無道，患心言道」。
' a+ o+ p3 Z3 k" W- O- I' u; P# N% V故而閱歷多只在其目染，而不在其杏心是否能道儲赤子本心，忘物而成其道。
; X3 |$ U# z) T3 f- V; uTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。學深而成奇智，智得器闌珊，故能學而器敏，論得兒息之心境，學無涯以致遠達，故意性平和。
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人人皆我師皆我父而習之，故修道在於論「刑」與「形」，
: N7 _- }9 G0 _TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。刑於心見聞不恣賦而用，行於身而不恥下問于人。 |
發表於 2012-8-15 10:10 AM
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