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張文光﹕人類的不寬容源自恐懼

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正生遷校的風波,讓我陷入沉思:不寬容的恐懼,仍存留在人心,時隱時顯,沒有消逝。
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18年前,東頭邨建弱智人士宿舍,引起居民強烈反對。場面激烈,掛橫額、開大會、擲石頭,甚至以孩子作人肉盾牌與警方對峙。當宿舍在歧視和恐懼中興建後,人們發覺生活如常,抗議的人沉默了。
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3 `% ^/ O+ X0 |7 J+ ~& W* S5 C; VTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。17年前,麗港城建精神病復康中心,激起居民極度不安,擔心精神病人影響居民的人身安全。屋苑掛滿了巨幅橫額,有人寄陰司紙恐嚇同屬居民的李華明。隨着時間的過去,恐懼不再出現,人心逐漸平復了。5.39.217.76  r+ p9 u6 x9 L0 G' [  V
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15年前,麗晶花園建愛滋病診所,惹來居民內心的恐懼,以當地沒有學校和社區中心為理由,在屋邨入口搭建司令台,旗海飄飄,絕食遊行,阻止醫護人員通過。當人們認識到愛滋病只會從不安全性行為和共用針筒傳染後,風波慢慢平息了。
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5 L, i+ R3 p6 t! d6 z這些已屬塵封的往事,卻因正生遷校再上心頭,但最令我傷心驚異的,不是居民的恐懼抗議,而是在衝突的過程中,也有教師介入其中,或組織群眾加深歧視,或代表居民拒絕弱者。我曾經以為:無知是恐懼的起點,知識是寬容的開端,一旦涉及私人的利害,事實卻不一定如此。( L6 T6 D) |/ A- }2 p  j" C
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我想起日本作家遠藤周作,他的遺作《深河》追求的包容與慈悲,已離開人心愈來愈遠。深河就是恆河,那是印度人生死輪迴之河,無論貧富,歷盡艱辛,都渴望死後能在河畔火化,讓骨灰流放河中,尋求靈魂的安息。2 G( Z& y  n( o2 \% S( K. H# J( U6 H
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《深河》寫一個天主教神父,每天清晨都在恆河畔,尋找那些瀕死的、老弱的人們,甚至倒斃路上的屍體,背負他們往恆河的火葬場,將骨灰或屍體送入河中,完成他們死亡和輪迴的夢。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。+ b1 U1 D3 j6 O+ i" [0 q, l! {$ E

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寬容的教育長路漫漫tvb now,tvbnow,bttvb$ f* C' f- I4 T' |1 ?" d0 s
人們好奇地問神父,為什麼身為天主教徒,卻背負印度異教徒的屍體,尋找天主教沒有的輪迴再世?神父說:要是耶穌來到這裏,祂一定會把倒下去的人背到火葬場,就像生前背負十字架一樣。
8 j: S! K* r( H) G0 E5 ]9 ATVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。2 z7 o- p& E/ k# `1 m" Y5 X) O
印度德蘭修女創立的垂死之家,有一所停屍間,左邊標示佛教徒,右邊標示印度教,中間卻寫着一排字:去見耶穌的路上。耶穌的愛也是人類的愛,包容和慈悲,沒有國界、沒有地域、沒有芝麻灣、沒有梅窩和長洲。
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1 y9 B$ U4 j5 y9 v7 E3 n  w+ P教育宣揚的就是這智者的包容,給學生改過的機會和人生的希望。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。; q- v* W( K' M1 q/ p* W

( q8 Q) O* ^0 Q( B- R) t1 z) d# H) ~' ?/ U5.39.217.76教育更要從弱勢者身上體現關懷和慈悲,而不是尋找各種似是而非的理由,羞辱和拒絕學生欲悔的心靈。
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8 o0 {/ w& v0 K6 H5 O5.39.217.76美國作家房龍傳世之作《寬容》說:人類不寬容的根源來自恐懼,像東頭村的居民恐懼弱智人士,麗晶居民恐懼愛滋病患者,麗港城居民恐懼精神病康復者,甚或梅窩居民恐懼戒毒的學生,都在說明寬容的教育長路漫漫,恐懼的歧視從未止息。
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