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藏官:達賴死後再談轉世制度

「轉世靈童」是藏傳佛教特有的習俗,西藏自治區主席白瑪赤林昨日直言,討論轉世要等達賴「死了再說」,他並指達賴當年認定的班禪轉世靈童是一個受害者,現在過普通人生活。
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) D3 ^$ ^7 z+ O% W- S6 W8 Z  c5.39.217.76活佛轉世須經中央認可5.39.217.76# ~* F+ u' D3 ?$ f( g& H
達賴喇嘛早前在接受美國傳媒訪問曾稱,未來活佛轉世制度可以取消。對此,正在北京出席全國人大會議的白瑪赤林強調,達賴是西藏不穩定的「最大根源和麻煩」,稱他在轉世問題上「一會兒說再生轉世,一會兒說不轉世,一會兒說國內可以,國外也可以,男的也行、女的也行。」5.39.217.765 A, T4 ?/ [: w. d: e/ q! r3 o
說至激動處,白瑪赤林道:「十四世達賴前面還有13個,不能說到了十四世便想怎麼弄就怎麼弄。」他更大聲表示,過多討論轉世的問題沒有必要,「現在達賴還在,等死了再說唄。」
- B- }& y9 P: Y. E; N) S9 L$ T西藏人大主任向巴平措補充表示,活佛轉世只有從4方面確立:宗教認定、歷史定制、金瓶摯籤、中央批准。
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1 N/ F% ^; N6 v2 |6 \/ R稱達賴認定靈童「受害者」
9 V# t1 P* C6 R, ^9 \/ h& q. [6 L/ A/ Y公仔箱論壇被問及90年代初達賴認定的十一世班禪轉世靈童根敦.曲吉尼瑪現况如何時,白瑪赤林稱,他是一個受害者,現在其生活各方面和普通公民一樣,他姐姐、哥哥已在上大學或工作,而他和家人也不願意其正常生活受外界干擾。
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