: i9 F4 z2 f& N& C+ V米蘭昆德拉在小說《笑忘書》中，曾經透過異見人士麥瑞克的口道出：「人類與強權的鬥爭，其實也是一場記憶與遺忘的抗爭。」
: F7 P, ?; G _7 o: W( p$ F; \. Ytvb now,tvbnow,bttvbTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。4 i0 }) l$ m8 Z9 Z, b
記憶縱然傷痛，每次嘗試呼喚它，都等於去抓一個癒合中的傷口。但選擇遺忘不幸的歷史，卻會產生一種虛假意識，進而把一切不公義合理化，從而消解了所有可能的抗爭，令到人們慢慢變得更加軟弱無力。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。: h! q" V, ]! S0 m, {& T: _0 T, i
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; D/ o' S$ W+ ]6 X* a' v7 XTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。獨裁者介入歷史不遺餘力
. Y4 S: e- I1 K: p- y, XTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。書中那位全盲的歷史學家赫布告訴大家，消滅一個民族的第一步，就是抹去其記憶，毁滅它的書籍、文化以及歷史，然後找人再行譜寫，重新建構。5.39.217.76" e5 i! g: V1 C$ o$ H& C" d p7 h8 E
* A- G$ v9 z% T( k& n公仔箱論壇因此，獨裁政府對於介入歷史，一直不遺餘力，甚至不擇手段。tvb now,tvbnow,bttvb. ]+ F0 z1 Y# E. p3 A1 a1 U
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例如，書中便提到，1948年捷克共產黨執政，領袖戈特瓦向民眾發表演說，當時很多「同志」站在身邊，克萊門第斯是其中一位，他體貼地把自己的皮帽脫下來，戴在前者頭上，當時黨的宣傳部大量印發了這溫馨動人一幕的照片。但4年後，後者被控以叛國罪而被絞死，為了避免玷污了領袖的形象，黨的宣傳機器立刻啟動起來，把他從歷史和照片中一筆抹去。因此，黨領袖戈特瓦如今變成獨自站着發表演說，克萊門第斯原先站的地方，如今變作一道白牆，唯一倖免的，只有戈特瓦頭上那頂原來屬於克萊門第斯的帽子而已。tvb now,tvbnow,bttvb! r! G9 {! Y3 Q/ Y8 i
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- P2 s) G) s* X把歷史、是非模糊化的手段
9 T) X9 @, I1 | m7 i& K8 Otvb now,tvbnow,bttvb隨着年月過去，人類無疑是較前文明了，再容不下如此赤裸裸的手段，於是，獨裁者以及其助拳者，亦慢慢變得比以前更加狡黠，把歷史、是非模糊化的手段亦變得更加高明。於是他們會問：! g; ^, r# b! ?# o
$ F. S# z1 D% c+ ]4 y& s2 F- E5.39.217.76．屠城這個形容詞是否貼切﹖3 ], o. B9 K/ x/ K
& O, \( J( e$ @" P公仔箱論壇．天安門廣場有沒有死過人﹖
+ e( P7 o! ^3 }5 [, {．照片中被坦克輾過的那具屍體是平民抑或是軍人﹖
* f6 b: J. c& B) LTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。公仔箱論壇. v# `( N. ]& N ?# f' c, W9 r% @
．坦克炮管裹了油布因此怎能說坦克殺人﹖' L. U1 A0 N1 n: r5 Z6 B
．學運領袖「走佬」有否道德責任﹖
5 {' g; ?8 _; T8 M. D5 A．李卓人拿錢上北京會否令學運變質﹖# A* l0 W- j: D. C' r! d; O8 b; T! J, ~
0 A7 c0 F5 X$ g+ K: G, STVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。．今天的中國是否比起20年前更加繁榮和富庶﹖
% b2 |( t, g* Z# K9 m9 q# c2 b# u原來，昔日的鐵證如山，只要稍一鬆懈，便可以一下子變得像今天某些人口中的對錯難辨。
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六四的本質
5 `3 c; X& D# T! S( N我同意吳志森和曾志豪在《頭條新聞》中所說：前述都是一些無關宏旨的問題，如要刻意在枝節問題上兜兜轉轉，目的只會是想把焦點模糊化。這都無助於認清六四事件的本質。那什麼是六四的本質呢﹖5.39.217.76# j9 k, t4 P, n- d) d- [# O
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．六四的本質，是政權出動軍隊、坦克以及真槍實彈，對付手無寸鐵的學生和市民；
% H& l2 W6 U( X% X q- I" n/ P公仔箱論壇TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。. r+ ~% A+ q/ d* X
．六四的本質，是20年來執政者仍然遮遮掩掩、掩耳盜鈴的去對看待和處理這段歷史；
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% m9 U0 c5 `# G$ D3 i3 l q( u& @5.39.217.76．六四的本質，是政權怯懦到一個地步，令死難者的母親至今仍然不能公開悼念孩子；
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( O# U* M2 c# t& o公仔箱論壇．六四的本質，是流亡海外的民運人士，至今仍然不能回國。
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我寫了15年政治評論，如果還能為自己累積到丁點兒之公信力的話，我會毫無保留的把它全都押上，向大家斬釘截鐵的說：這全都是錯的﹗徹徹底底的錯﹗
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20年前，我這樣想，如今經歷了20年之後，我仍然這樣想，我相信這不是一時衝動，而是深思熟慮的結果，是我真真正正應該講出來的說話。
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過去與將來的關連公仔箱論壇/ t g* n, [. X) l. ^ d. ~( }: f
很多人都會問，往者已矣，逝者難追，為何仍然要20年來苦苦糾纏，堅持要求平反六四呢﹖公仔箱論壇& l6 l x/ m) l9 t
3 c) y2 A, i" G4 ]$ ^, b$ z$ T& i正如台灣學者單德興教授所言，回憶以及處理創傷，其意義並不限於過去，或我們對過去的理解，而是關係着現在應如何定義自己，以及我們想未來變成怎樣。2 d$ S( Q Y7 V" E5 L: O
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另一位旅美德國學者Andreas Huyssen亦指出，追憶塑造我們與過去的關連，而我們記憶的方式，則定義了現在的自己。我們，需要藉着過去來建構和定位，並孕育對未來的願景。
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2 i" A+ S& }0 k. x1 y- u5.39.217.76另一位美國學者Christopher Lasch則說，否認過去，表面上是樂觀和向前看，但仔細一想，其實卻是一個社會，一種無法面對未來之絕望和可悲。
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所以，對平反六四的執著，其實也是大家找尋力量，互相砥礪，以邁向一個更美好將來之其中一個根源。公仔箱論壇4 C& f% D1 D2 i8 h
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到了今天，當入世、經濟起飛、奧運、宇航等夢想，已經一一實現，中國人或會覺得，自己已經找到那個當年阿基米德所追尋，足以舉起整個地球的支點。
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但我卻想說，一個怯懦得無法面對自己過去、面對自己歷史的民族，它將不會有足夠的力量，去巍然聳立於天地之間，面對未來。5 Z& J; d# o' ~; w
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作者是中文大學政治與行政學系高級導師
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發表於 2009-6-4 08:43 AM
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