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米蘭昆德拉在小說《笑忘書》中，曾經透過異見人士麥瑞克的口道出：「人類與強權的鬥爭，其實也是一場記憶與遺忘的抗爭。」
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4 P9 J( D4 c( W/ a% E記憶縱然傷痛，每次嘗試呼喚它，都等於去抓一個癒合中的傷口。但選擇遺忘不幸的歷史，卻會產生一種虛假意識，進而把一切不公義合理化，從而消解了所有可能的抗爭，令到人們慢慢變得更加軟弱無力。* Q& Q/ u' {$ L8 [* f
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獨裁者介入歷史不遺餘力
$ J; }, o" m+ E3 d8 H" A# bTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。書中那位全盲的歷史學家赫布告訴大家，消滅一個民族的第一步，就是抹去其記憶，毁滅它的書籍、文化以及歷史，然後找人再行譜寫，重新建構。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。) y3 U6 `( z0 A8 n* ]7 L
. e1 v5 c7 G* l* yTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。因此，獨裁政府對於介入歷史，一直不遺餘力，甚至不擇手段。5.39.217.76! h# d* Q" N2 U6 M- D5 R
* }$ X# z/ ? X6 ]7 M* T! }公仔箱論壇例如，書中便提到，1948年捷克共產黨執政，領袖戈特瓦向民眾發表演說，當時很多「同志」站在身邊，克萊門第斯是其中一位，他體貼地把自己的皮帽脫下來，戴在前者頭上，當時黨的宣傳部大量印發了這溫馨動人一幕的照片。但4年後，後者被控以叛國罪而被絞死，為了避免玷污了領袖的形象，黨的宣傳機器立刻啟動起來，把他從歷史和照片中一筆抹去。因此，黨領袖戈特瓦如今變成獨自站着發表演說，克萊門第斯原先站的地方，如今變作一道白牆，唯一倖免的，只有戈特瓦頭上那頂原來屬於克萊門第斯的帽子而已。
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把歷史、是非模糊化的手段
8 X+ U$ Z* D) E8 i* {( ]tvb now,tvbnow,bttvb隨着年月過去，人類無疑是較前文明了，再容不下如此赤裸裸的手段，於是，獨裁者以及其助拳者，亦慢慢變得比以前更加狡黠，把歷史、是非模糊化的手段亦變得更加高明。於是他們會問：
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．屠城這個形容詞是否貼切﹖; |( ^ z+ i7 T/ C2 d) x* b
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．天安門廣場有沒有死過人﹖
" Z2 q1 H3 i' m* y) }0 Itvb now,tvbnow,bttvb．照片中被坦克輾過的那具屍體是平民抑或是軍人﹖5.39.217.76$ }" t! C! K' K: f( C! ^: P
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．坦克炮管裹了油布因此怎能說坦克殺人﹖. \8 ^/ S$ X! I0 |
．學運領袖「走佬」有否道德責任﹖
, J/ R0 n, T) {( N4 t7 _TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。．李卓人拿錢上北京會否令學運變質﹖
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: R' L; z5 }0 S0 Y0 i．今天的中國是否比起20年前更加繁榮和富庶﹖tvb now,tvbnow,bttvb# m0 U h U; s+ I/ e% }
原來，昔日的鐵證如山，只要稍一鬆懈，便可以一下子變得像今天某些人口中的對錯難辨。
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六四的本質公仔箱論壇+ R1 P, Y3 P( S& z# z/ h
我同意吳志森和曾志豪在《頭條新聞》中所說：前述都是一些無關宏旨的問題，如要刻意在枝節問題上兜兜轉轉，目的只會是想把焦點模糊化。這都無助於認清六四事件的本質。那什麼是六四的本質呢﹖
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. p& S# w; C, A9 L% a4 @．六四的本質，是政權出動軍隊、坦克以及真槍實彈，對付手無寸鐵的學生和市民；% K- Q! Q/ C8 O: X3 m+ _! G( L. Y
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．六四的本質，是20年來執政者仍然遮遮掩掩、掩耳盜鈴的去對看待和處理這段歷史；2 ?; Q% W% \. A, O- `- U
" P9 p7 B1 @; n& H! T' g5.39.217.76．六四的本質，是政權怯懦到一個地步，令死難者的母親至今仍然不能公開悼念孩子；; r: T$ M ?6 h: X) I7 X
4 R7 E0 K4 F! Ttvb now,tvbnow,bttvb．六四的本質，是流亡海外的民運人士，至今仍然不能回國。tvb now,tvbnow,bttvb7 X9 ?5 d& W" O0 E3 z. f) n
7 Z3 ?/ L$ o. r* T" V( s我寫了15年政治評論，如果還能為自己累積到丁點兒之公信力的話，我會毫無保留的把它全都押上，向大家斬釘截鐵的說：這全都是錯的﹗徹徹底底的錯﹗TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。9 @8 }9 p7 _8 l3 x% i! z5 h) n0 p/ z
% b0 X ?% g+ H. R5 S$ y8 D5.39.217.7620年前，我這樣想，如今經歷了20年之後，我仍然這樣想，我相信這不是一時衝動，而是深思熟慮的結果，是我真真正正應該講出來的說話。
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過去與將來的關連) \0 i, V7 T1 s0 C$ s" ^" U
很多人都會問，往者已矣，逝者難追，為何仍然要20年來苦苦糾纏，堅持要求平反六四呢﹖
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( F9 j1 c0 B# _# K8 d% V2 |tvb now,tvbnow,bttvb正如台灣學者單德興教授所言，回憶以及處理創傷，其意義並不限於過去，或我們對過去的理解，而是關係着現在應如何定義自己，以及我們想未來變成怎樣。5.39.217.762 v5 z8 E2 ^0 k! Z. X* w; w
0 X% e5 H6 E0 A另一位旅美德國學者Andreas Huyssen亦指出，追憶塑造我們與過去的關連，而我們記憶的方式，則定義了現在的自己。我們，需要藉着過去來建構和定位，並孕育對未來的願景。
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1 ^0 g& v/ ]8 ETVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。另一位美國學者Christopher Lasch則說，否認過去，表面上是樂觀和向前看，但仔細一想，其實卻是一個社會，一種無法面對未來之絕望和可悲。5.39.217.76) u) R3 a: M6 Q; F
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所以，對平反六四的執著，其實也是大家找尋力量，互相砥礪，以邁向一個更美好將來之其中一個根源。
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到了今天，當入世、經濟起飛、奧運、宇航等夢想，已經一一實現，中國人或會覺得，自己已經找到那個當年阿基米德所追尋，足以舉起整個地球的支點。tvb now,tvbnow,bttvb2 Z% p; j* F/ _- W0 C
$ S7 Y. B, F6 V- z }. X$ F但我卻想說，一個怯懦得無法面對自己過去、面對自己歷史的民族，它將不會有足夠的力量，去巍然聳立於天地之間，面對未來。
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) a& _& T) E3 _作者是中文大學政治與行政學系高級導師公仔箱論壇9 L& [- R% D" Y
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發表於 2009-6-4 08:43 AM
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