本帖最後由 龙王 於 2010-6-1 04:22 PM 編輯 ' |4 H' t0 J2 q& E" z
% S& k$ b- x5 h4 J- o0 i5.39.217.76作者／黄进发专栏 Jun 01, 2010 12:04:48 pm) R( @: \+ A# R3 b
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【匈奴未灭／黄进发专栏】从武吉干当、乌鲁雪兰莪到诗巫补选，其中一个明显现象是华裔选民大力支持民联，并唾弃拨款买票行为，等于括了纳吉争取华裔支持的努力耳光。然而，从班丹马兰、乌鲁雪兰莪、诗巫到最新的新山，也同时出现另一个明显现象：华裔民众对纳吉首相到访的热情反应。媒体的制式说法是“首相X年第一次到访/参与”、“首相品尝当地美食”，配上人潮汹涌、民众与纳吉合照、民众满笑容举起食指支持“一个马来西亚”的照片。! E6 e/ r* R! \$ C9 i5 v7 J3 a. m
5 u2 u7 C3 t3 c1 q$ u4 U我们要怎样同时解读这两个看起来矛盾的现象？一、华裔选民热烈欢迎首相到访，只是礼貌表现，或者只是喜欢大人物带来的闪光灯，与投票选择无关？二、华裔选民喜欢纳吉，但是对纳吉的好感还不至于抵消对巫统的不信任？
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9 E, k, ]! g& @. w4 C《星洲日报》林明华所引述的新山华团领袖的话：“如果每位巫统领导都能像纳吉这样亲民、开放，国阵又哪会失去华人的支持”，正是后者这种“纳吉魅力”论述的典型。% a5 H) k- I) C
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如果华社真的如《星洲日报》作者所言，只是在问：“纳吉改变了，但巫统呢”，那么只要纳吉让《马来西亚前锋报》、依布拉欣阿里之流在大选前暂时闭嘴，那么，国阵就大概可以从头收拾旧山河了。甚至，如果纳吉在诗巫的大伯公节大游行中待上一个小时，握上五百只手，同时不以五百万元利诱拉让公园的选民而弄巧反拙，那么，国阵就可能多拿几百张选票，反败为胜了。
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纳吉形象起死回生？
; p T; x* f9 z$ V% t2 Y& N; @! M5.39.217.76想象纳吉在诗巫以胜利者姿态出现不是噩梦，因为它在两年前还是国阵强区。民联现在放眼东马，踌躇满志；问题是：如果霹雳州忽然举行补选，甚至州选；纳吉旋风会不会让国阵取得胜利？9 `. ?/ _) y r$ _9 s3 M
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如果是，那么民联在半岛西海岸的权力基础就敲起了警钟。不过一年前，纳吉的形象还因为霹雳政变而低落，以至武吉甘当补选时他本身不敢助选，以免成为票房毒药。而纳吉在政变前夕得意洋洋地介绍霹雳州四只青蛙的样子，当时连霹雳州以外许多人都恨之入骨。
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纳吉的形象，尤其是在华社的形象，如何在短短一年之内起死回生呢？这尚且是在他放任《马来西亚前锋报》、依布拉欣阿里、牛头党、阿拉名号垄断集团等势力一年的结果。tvb now,tvbnow,bttvb; K- V8 x6 q! ^
% F: ]8 ]. R7 r6 t1 R. Z' N, QTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。如果他从现在开始成功约束这些集团，不让阿末依斯迈、纳西萨法尔等人再说“倒米”的话，那么半年后纳吉会不会越来越像林明华所描述的亲民、开放？下届大选来临时，纳吉旋风能不能逆转2008年的海啸？7 T) ]. p: ^; h
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反映华人价值观
3 E5 g3 {" S7 I7 F. G, otvb now,tvbnow,bttvb华社的“纳吉魅力”可以有两种解读。
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第一种解读是“出名的十五分钟”，大家喜欢看名人、和名人拍照，沾名人的光；因此，首相第一次来我家，自然让大家兴高采烈。如果民联的首席部长、州务大臣也来嘘寒问暖，那么，对纳吉的好感就会被平衡，而不会自动转化成选票。从这个角度去看，为“一睹他的风采”而“蜂拥而至的人潮”，不过就是初入大观园的刘姥姥，或者第一次在动物园看到熊猫的小孩子。
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第二种解读是纳吉成功建立好人形象，因为华社对巫统领袖的期望太低。只因为他拜相至今没有亲自唱过马来民族主义的调子，尽管其“一个马来西亚”宣传运动始终流于表面，纳吉已经让对巫统没有期望的华人喜出望外了。然而，这和阿都拉上台时塑造的亲民、开放形象有分别吗？这种领袖和所属政党切割的现象，会不会延续到新首相主政后的第一届大选？
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) X3 v5 y' [6 G3 @4 U/ P) O这两种解读，在在反映了华社民众的文化素质和价值观。
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前者固然不会对民主化造成大害，然而，依附名人、甚至以高官来访而觉得光宗耀祖，而不问高官本身行止品格；是不是千百年前跪在路旁、山呼“万岁”、“皇恩浩荡”、燃香夹道欢迎天子出游的古老顺民借尸还魂，变成拿手机拍照的现代粉丝？
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后者的危险更大——什么时候，我们对巫统领袖的要求、期望，就在于他不直接玩弄族群、宗教情绪？政府领袖是不是只要在族群问题上表现温和，我们就可以不问他有没有践踏民主、侵犯民权、窃取国库？
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- @; K* p- ^$ k5 H/ Rtvb now,tvbnow,bttvb媒体制定议程扭转民主1 Z3 q" b% k j! H: z
308之后，公民意识抬头，80年代华社民权运动先行者鼓吹的民主、法治、人权、两线制，逐渐成了城居、年轻社群不分族裔的共识；为什么，在华社却出现这种领袖崇拜的愚民思想逆流？
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怎样的人会去崇拜纳吉，尽管他一年来劣迹斑斑：用宫廷政变推翻了一个州政府；在试图推翻另一个州政府的时候让一个年轻人失去生命、留下遗孀、遗腹子、遗恨绵绵；一方面纵容法西斯报章煽动民粹、另一方面却大力镇压独立专业的媒体和媒体人，甚至由妻子出面监控电视台？
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是活在专制统治下太久一味怕乱的老人家吗？是学校不教独立思考只学会喊口号抄标准答案的少年吗？是饭碗受政府控制的公务员吗？是依赖政权取得合同的朋党商人吗？
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如果是他们，我们可以理解。如果不止他们，那么，是谁为这样的政治领袖涂脂抹粉，让我们相信纳吉已经变好，接下去只要等待巫统也跟着变好？公仔箱論壇. T( h( J; ^2 z- i0 U; W7 S" x
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今天，所有关心国家未来的个人公民与群体——包括首鼠两端、瞻前顾后的在野党在内——是不是要继续害怕被私营官用中文媒体抵制封杀、而允许它们制定议程、制造舆论、慢慢逆转我们的民主进程、把我们变成被文火煮熟了也不自知的青蛙？公仔箱論壇) q7 v" G/ o' l) @5 X) l
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發表於 2010-6-1 04:20 PM
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