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發表於 2014-2-23 10:21 AM | 只看該作者

[時事討論] 安裕周記﹕無悔青春

本帖最後由 felicity2010 於 2014-2-23 10:22 AM 編輯 5.39.217.76, C! ?9 ?  `: q" q# v6 y' J$ b

安裕周記﹕無悔青春
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黑澤明戰後第一部電影是東寶的《我對青春無悔》，有影評人說這是「最不黑澤明的影片」，因為「對女性心理描寫的細膩」不是人們所認識的黑澤明；有人認為《我對青春無悔》是一部「最黑澤明」的電影。個人則傾向後者的「最黑澤明論」，片中女主角八木原幸枝本來可以嫁給當上檢察官的同學系川，到後來與縱身投入反法西斯鬥爭的另一同學野毛一起。野毛被日本當局拘捕死於獄中，幸枝捧覑野毛的骨灰回到他的家鄉，面對村民訕笑，幸枝沒有後悔。戰爭結束後，幸枝想起野毛的一段說話，「我現在做的事，要十年後才會得到日本人民的感謝」。
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六年前在周記寫過一篇〈我對青春無悔〉，說的是香港社運的義無反顧投入。周六清晨陽光明媚，面書上鋪天蓋地的周日大遊行內容，有的是認識的朋友，有的是何許人都不知道的朋友的朋友，坦率而直接，就是呼朋喚眾參加遊行。青澀的文字看到是對這塊土地核心價值一點一滴傷逝的痛惜，廣州話口語文句帶出是對所言所行的無悔執著。實在想不到更加適當的話語形容這些年輕人，只有那年在東京青山學院大學附近小戲院觀影《我對青春無悔》後的悸動才能比擬。% V. E7 w0 Y! s1 k
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無國界記者二○○二年的新聞自由排名香港是十八，今天是六十一。如果把這些外國編製的指數視為「外部勢力介入」，本地的香港大學民意研究計劃的香港新聞自由也創下新低。這些數字怵目驚心的原因，在於當事物都向前發展時香港愈發墮後，人們恐懼總有一天在謊言社會竟無一人知道事實真相。
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不要以為這是天方夜譚，政府欺騙人民在美利堅合眾國曾經發生。六十年代藉「東京灣事件」發動對北越大規模攻擊而臭屎密軃；把塗炭生靈的B-52高空「轟炸」換一個叫法「空中支援」（air support）；九十年代，總統克林頓性醜聞調查被問到「是否與萊溫斯基有過性關係」時回答「這要端視你如何定義『是』這個字而定」（It depends on what the meaning of the words 'is' is.）。可恨不？tvb now,tvbnow,bttvb7 M; b* b7 m, O3 T3 d0 ?9 W9 i$ Q
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新聞自由絕對不抽象，就是不給你自由報道新聞，做法除了捂蓋兼用，還有便是撒謊成性，視人民如芻狗。香港這兩年的社會讓我想起前面的幾個例子，說香港在此一層次而言快要超英趕美也沒有哪幾個人有異議。政客走到這一步是他們的自由，觀瞻惡俗是他們的事，自我感覺良好就沿此一直走下去了吧。惡俗有幾個層面，口舌佔便宜是最低級的下三濫，等於孩子打架吐口水，小布殊年代國防部長拉姆斯菲爾德的「那件事我們不知道我們知道」。到競選來了，拉姆斯菲爾德馬上被小布殊送走，沒有政治負資產才能有望打勝仗。
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卡壓之一在於撒謊及欺騙TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。0 l% {$ Y% C4 _9 e) Z0 w7 A0 O
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對新聞自由的其中一種卡壓在於撒謊及欺騙。六十年代的東京灣事件及其後續，充分說明政府的黑手和記者針鋒相對。東京灣事件是美國聲稱「北越挑釁」導致美國出兵大炸北越的導火線，一九六四年八月二日，美國一艘炮艇說在東京灣、即現稱北部灣的水域被北越魚雷艇攻擊，美國其後出動航空母艦戰機空襲。八月四日，美國兩艘驅逐艦在東京灣巡邏期間「被北越船艦攻擊」。美國國會三天後通過決議案，授權總統詹森派出空軍轟炸北越，從而拉開全面越戰序幕。5.39.217.76/ a; l8 S& i+ F. ^" {- x# E

傳媒對八月二日及四日兩次遭遇戰的態度分成兩派，一是深信不疑，一是有所懷疑。美國當局六十年代對傳媒報道戰爭極為嚴控，就算調派南越前線採訪的記者，都極容易掉進政府及國防部官員設下的「實」口袋，任由「政府消息人士」魚肉，坐在西貢的冷氣開放簡報室，喝覑啤酒收取一份又一份的「戰簡報」，官方的說法全單全收。另一批則是質疑軍方說法，電視台是像哥倫比亞廣播公司那樣派出整個編採部門到中南半島實地採訪，平面傳媒則從另一方面轉進，深挖機密，務求令陰暗角落大白於天下。

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先說電視台，哥倫比亞廣播公司派出王牌主播兼總編輯克朗凱特（Walter Cronkite）到南越，一九六八年二月二十七日，克朗凱特發出最後一篇報道"Report from Vietnam: Who, What, When, Where, Why?"（來自越南的報道：誰，什麼，何時，何地，為什麼？）在被美國大學新聞學院譽為美國歷史最出色新聞報道的結尾，克朗凱特公開提出「美國無法打勝越戰」的結論。一九六八年，當時美國仍然雄心勃勃要清除中南半島的共產主義，在克朗凱特這段新聞之後，本來打算角逐連任總統的詹森，在三月三十一日宣布不會競逐連任。克朗凱特一直懷疑不是自己的報道令詹森退出競選，直至他的同事、當過詹森助理的莫耶斯證實，詹森在知道克朗凱特的報道內容後決定退選。5.39.217.76* r5 t) h$ @, ^/ ]" B" ^; e

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一人周刊力足搖動政府

哥倫比亞廣播公司富可敵國，又是全美收視最高的新聞節目，自有接觸受眾上的優勢。相對於此，新聞記者史東（I.F.Stone）的特立獨行抵抗政府欺騙打壓，其氣魄極大程度折射出新聞工作者的活力是如何用在自由報道新聞之上。比起大兵團的哥倫比亞廣播公司，史東的一人雜誌I.F.Stone's Weekly（《史東周刊》，小圖）堪稱自由主義新聞工作者最高典範，美國傳播學者選出二十世紀美國一百件新聞經典，這份周刊名列十六。史東在三四十年代是主流媒體記者，做過報章也做過電台，五十年代自行創辦雜誌，成為美國政府最感頭痛的記者，卻是最受民眾歡迎的獨立新聞工作者。這份油印粗糙的雜誌，越戰年間銷量及影響力同臻超高，每期銷量七萬，人們從他的筆下找到主流傳媒上看不到的消息。

史東在華府官場不受歡迎，尤其他的自由派背景，幾乎沒有消息人士願意相告，靠的是仔細到極緻從政府官方報道刨根尋底搜尋資料。東京灣事件後，史東死咬不放，因為幾個部門的公報內容有覑輕微差異，他認為此顯示了詹森政府弄虛作假，尤其是八月四日的所謂「美國被北越軍艦襲擊」是子虛烏有。史東這些「不受歡迎」的「不愛國言論」當時遭到官方否認自不待言，然而真正的事實是無法否認的，東京灣事件四十一年之後，美國國家安全局發表報告，一九六四年八月二日的海上衝突是由美方開炮引起，八月四日的「衝突」更是「很大可能」美國軍艦附近根本沒有北越軍艦。5.39.217.76- ~3 |: @+ _4 `, |

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官方無法反駁的事實5.39.217.76% J, y7 G" s) B
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史東的雜誌算是有銷路，但美國政府一天到晚都在找機會踐踏他的公信力。著名政治雜誌The Nation（《國家雜誌》）總編輯納溫斯基（Victor Navasky）指出，史東以一個敢言的左翼新聞工作者，在一個經常懷有敵意的環境下工作（as an outspoken leftist journalist working in often hostile environments），新聞報道必須經得起事實考驗，而史東的報道絕大部分證明真實無誤，「駁斥了官方的說法，突顯了官僚政治謊言，讓戕害民權及自由的做法無所遁形」（contradictions in the official line, examples of bureaucratic and political mendacity,documentation of incursions on civil rights and liberties）。納溫斯基說，史東的工作形式簡單不過，只是一頭搗在《國會紀錄》找尋新聞線索及內容，往往有巨大發現。) n2 O4 j; K8 P
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六十年代是《史東周刊》高峰時期，這時的史東已是花甲老人，專責國會新聞的各報記者間中看到這個老人出現國會，人人對他尊敬有加，這並非由於他的扒糞工程令人害怕，而是他在耄耋之年，較諸青春一代仍能呈現新聞記者的誠實特質。對於如此成就，史東晚年說，一言以蔽之是「獨立」，是如假包換的「不能收買」——「記者總容易會被他所採訪的官僚吸收，他們吞下這些軍人或外交官的習性、態度甚至腔調。不過，一個記者獨自採訪首都政情，尤其他又是自己當老闆，他完全可以對壓力免疫」（Reporters tend to be absorbed by the bureaucracies they cover; they take on the habits, attitudes, and even accents of the military or the diplomatic corps...But a reporter covering the whole capital on his own - particularly if he is his own employer - is immune from these pressures.）( n0 R! ]1 ]9 h3 T; ?) m5 x

史東和克朗凱特決心走上說真話的不歸路，在面對事實的採訪前沿最大程度上保護了人民的知情權。今年是史東去世二十五年，仍記得那天美國全國電視網報道死訊時的肅穆；克朗凱特也走了快五年，美國由此失去七十年代民意調查「最值得信任的人」，哥倫比亞廣播公司中斷正常節目，主播一身素色播報這段消息。這是對二人衷心致敬，是對那段無悔無懼日子的擁抱；在美國歷史憶懷，就是他們，這個國家倖免沉淪。% L, ?4 U7 H- L0 q6 G

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發表於 2014-2-23 10:44 AM | 只看該作者

本帖最後由 felicity2010 於 2014-2-23 10:46 AM 編輯 公仔箱論壇1 b' K! k0 Y) h

周日話題﹕假的假不了5.39.217.76, H5 p ?2 N7 C' V: _
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文 × 王慧麟

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人生第一次踏足商台，時維2004年，梁文道在職之時。一天，文道忽然來電，邀約到辦公室一聚。在吞雲吐霧之間，他說覑要開一個新的吹水節目，晚上11時，由陶傑擔正，還有他的朋友拍檔一起。不久，房間內多了幾位仁兄，包括劉細良、蔡東豪及湛國揚等。這是《光明頂》的開始。爾後筆者轉去將軍澳一家機構打工，開咪後不久就離開了。
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隨後，蔡、梁出走。

之後，斷斷續續地客串《光明頂》，還有幸在阿蘇的節目當嘉賓談毒食品。最後因為灣仔的一家機構之正職實在太繁重，還是專心做好本業，完全離開了商台。tvb now,tvbnow,bttvb% S! Q& D, E$ F8 M

2008年轉職期間，觞撈，問當時之《光明頂》監製，可否回巢客串。監製大叫歡迎，又謂須循例問准當時之高層黃永先生。不旋踵監製稱黃永先生想見小弟。監製亦感愕然。依時赴約，猶如見工interview。面試詳情已不太記得，只記起黃兄指導小弟若轉職政治公關時應更多了解商業社會運作，以及在商界工作切勿太學者蛋頭，還言及商台早上節目需要人才，可錄一段聲帶給他聽聽。隨後，監製不好意思地告訴小弟，《光明頂》不用上去了。當然，直到現在，小弟還是沒有錄一段聲帶給黃永先生審核，該寄去哪裏了？5.39.217.763 U7 F$ O$ u5 g/ o7 b  g7 N
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後來，好幾年沒有去商台了。直至兩年前，一位年青朋友子健約筆者上商台講讀書，我誠惶誠恐地問，要不要請示黃永先生。子健在電話中笑了一笑，約好了時間便去錄音。5.39.217.760 |' _4 u% M( g8 ]( g* R

還有，就是健吾的節目。我還是重複地問同樣的問題：要不要請示高層？怕不怕？他說，903的。上一次早了一點到商台，在大堂簽到時，那位姐姐還問我：「咦！《光明頂》？唔使咁早啊？」

我一直思考，為何在一再問他們要不要請示高層。因為心裏面總覺得，假如因為我的出現而累到他們被罵，會感到好內疚。我心裏有這一重顧慮，因為我有「偏見」，總覺得可能這個機構內的某些高層，其實不是大家想像中那麼落落大方，而像我這類橫衝直撞性格的人，隨時會因為個人言論甚至行為，會連累機構內的某些現職僱員。無謂啦！公仔箱論壇; ~  H4 N6 f. {9 d2 ?6 u$ e% L

殖民政府發牌說起

我誠惶誠恐，怕連累朋友，是因為香港傳媒的奇特生態。97年前，電子傳媒機構依靠殖民政府的養分維生，其殺手騐就是發牌。2008年，筆者做了有關電訊條例的皮毛研究（後來在2008年3月5日明報《世紀版》發表）。做文抄公，我當時寫：

「1955年商人何佐芝以佐德有限公司名義，去信輔政司（即相當現時之政務司長）戴維（E.B. David），申請成立一家商營廣播電台。何佐芝提出，基於他與生意伙伴在澳門綠鸷電台的成功經驗，相信香港需要多一間電台。他提議政府可在發牌條件內，列出多項條款。當中兩條值得注意：『1. 新電台的廣播政策，不會與政府有衝突，並將會在任何時候捍衛社會的總體士氣；2. 政府的緊急公布及消息將會在傳播中位列最優先次序。』在信內，他還提出，若果他獲得一個廣播牌照，加上現有的電台，到時所有港人都只會聽香港的電台，豈不美哉？」

殖民地政府不會無端白事發牌予電子傳媒機構。所以，香港的商營電台不配合殖民地政府政策，基本上也不能生存。我的演繹是，電子傳媒可以反共，不可以反英。在此背景下，電台人事不會因為反共而下台，反港英呢？幾乎不會在節目中出現。電子傳媒成了另類擁殖維穩機器。有傳媒老前輩嘗言，97年前，香港新聞自由比現在更差，因為不可以反對英女王，說的就是這種情況。當時的電子傳媒，在反英與反共之間，終究沒有選擇高舉新聞及言論自由，既反英又反共。一或以客觀中立為名，兩邊都不反，多搞體育跑馬劇集；一或選擇反共。至於港英政府橫加干預新聞自由，粗暴干預新聞報道呢？它們有沒有站起來高舉反英旗幟？你話呢？公仔箱論壇6 Q' t: r6 j% b5 z
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意見節目又威又戴頭盔

問題來了，電子傳媒機構，可以用好多方式做brand building，建立品牌，卻為什麼有機構選擇以個人意見節目來作為機構品牌行銷呢？當然，閣下可以有幾重解讀。  p. ^% x( V4 K  I. I

其一，一個電子機構靠反共建立了一種無畏無懼的形象，亦依賴反共形象行走江湖，一路走來都有強烈的批評中共（注意，不是批評中國）的節目，假如因為換了一支國旗而有退縮，則電台失了金漆招牌，還有誰會相信這家機構所說的話呢？個人意見節目有助鞏固這種看來相當有「風骨」的形象，多搞幾個又何妨？

其二，商人搞傳媒，不保證有「文人辦報、以筆報國」的經世致用思維，而是看中電子傳媒在制訂議程以及帶動社會輿情的影響力。這種影響力，足以令高官權貴地產巨賈，紆尊降貴，對傳媒機構忌憚三分。那麼，當傳媒高層與權貴有頻密互動之後，會不會有一些超越及非傳媒性質的討論呢？還有沒有其他的合作與交換呢？傳媒會不會因為與權貴互動而有更多界外利益呢？界外的利益可以方方面面，政治可以有，政策一樣有，經濟利益可以有，公營機構贊助節目也可以有，只要發牌條件容許，䒷底下，什麼合作都可以談。tvb now,tvbnow,bttvb7 O9 X1 V% S6 A$ V( |% z; }  y

其三，搞個人意見節目，節目部與新聞部的操作方式好不同。後者還很覑重新聞行業的操守，盡量持平公正，不帶個人感情，相當「和稀泥」。前者覑重的是noise，聳動的議題設定，預設的敵我分明，誇張（稍為）的言語攻擊，踩界的針鋒相對，最重要的是造神，特別是要塑造一個輿論偶像，由她來帶動節目，起承轉合，非黑即白，只有善惡，少理真相。如此，節目的收視或收聽率攀升，廣告（希望）隨之而來。
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傳媒機構若能做到三者兼得，又威又戴頭盔，官商大小吃得開，為民一再請命，收視收聽廣告又有，可以名利雙收，既有道德高地，又可以錚錚風骨之餘搵錢，可謂最理想之境界。但是，現實社會哪有如此完美？97年後，香港已入了中共口袋。電子傳媒之發牌，理論上還是中環管轄，但說到底西環以至北京才有最終話事權。97年前，反共不反殖，依靠政權，乃係生存之道。97年後，殖已遠走，反共？還可以反到多遠？不要牌照乎？不想在兩會採訪乎？

超出管理層的底線tvb now,tvbnow,bttvb* E8 {0 S/ w0 F2 G3 M" e# O

商人靠手上傳媒在官場吃得開，關鍵是官場中人，還是一堆信守西方核心價值的港人，即使骨子裏對傳媒很有意見，表面上還要和顏悅色，忍氣吞聲。但近兩年的政治生態丕變，依附政權的一堆「粉」，排斥核心價值，政治單邊主義，不怕挖爛塊面，總之針鋒相對，樹敵為樂，抽廣告視等閒，打破了原有政商秩序。一時之間，遊戲規則沒有了，變成打爛仔交，以前一些電子傳媒機構，靠借名嘴影響力迹界外利益的操作沒有了，怎麼辦？要麼乖乖地聽命，要麼繼續疾風知勁草，日日食西北風？誰出糧給員工？TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。0 r4 S" R# \/ A: v5 g
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主持要成為輿論之神，必然是有性格的名嘴，而且批評論政，必然不能蜻蜓點水，一定要痛快淋漓，發前人所未發，甚至加火加辣，方能顯出獨特風格，吸引聽眾。於是，節目要靠她的風格，才可生存。但性格巨星，往往是最難管理的一員。從主持人的角度，既然機構一直高舉什麼聲為民開，挺聲而出，是敢做的，她定必秉持口號，凡事去盡。主持人心中的言論自由是沒有底線的，因為這樣才會聲為民開，開到盡。但假如管理層受制於方才所說的情況，其實是有底線的，而且隨覑政權愈來愈跋扈而把底線愈拔愈高之時又怎麼辦呢？說的白一點：假如管理層真的是怕了權貴，哪些美麗的口號只是說說而已，你又教管理層如何處理那些如開籠雀般的名嘴呢？難道管理層要對住名嘴說，其實本機構的口號只是騙騙群眾而已，查實本人怕得要命？6 N; n  ]* }( \" b; V: K% U

李慧玲事件是否涉及新聞自由，是非曲直清楚不過，毋須筆者多言。但有兩點值得談談。其一，有機構支持者聲稱，她的早上節目廣告量低，愈做愈蝕，遲早都要走。表面上，節目成本太高，廣告收入低，一個合理的做法是減主持人工，或者縮減節目時數，又或者把她調走。然而，假如機構真的重視廣告收入，她的上手，即黃永先生在做早晨主持之時，節目卻是賺錢的，但為何要把黃氏攆走？退一步說，既然賺錢是早晨節目的員工表現之重要指標，那麼李慧玲走後，理應找回黃永先生及楊振耀回巢開壇才對，是吧？為何卻是首席智囊呢？
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其二，有機構支持者稱，她做節目，愈來愈霸道，不聽管理層指示，將自己放得比機構為大。這又更奇怪了。她的主持風格，在黃昏時段早是如此，難道在調動她上早晨節目時，會變成一個乖如馴鹿，聽聽話話的小白兔？退一步說，假如她真的是桀悍難馴，倒是反映了高層的管理出了問題，為何高層可以讓她一直視自己比機構為大而視若無睹，甚至更「升呢」到早晨節目呢？
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10年依舊
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一個機構，cut cost、裁員、請人，是平常事。有員工被炒釀成了軒然大波，10年前已弄得一塌糊塗，10年後依舊亂七八糟，其實只是管理層不願意坦白地告訴廣大市民，其實此一時彼一時了，本機構已不是97年前的那個機構，都已經2014年了，為了生存，其實好想／意圖／正在／已經跪低，那些什麼「勁草」「敢做」口號只是用來宣傳之伎倆而已，即是香港超市掛出來的「特價品」價錢牌，其實毫不特價，甚至可以貴絕全港。只是超市賣貨受《商品說明條例》監管，而電台之服務就不受其約束。不要忘記，電台服務是免費的！
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還記得10年前，梁文道離開商台，答應他車走他的私人物品。車子泊在廣播道。他準時離開機構，不久就打開我的車門，嗖的一聲坐進車內。擋風玻璃前有一堆攝記拍照。我問：咦！你的個人物品呢？怎麼沒有東西帶走？他說，辦公室房間內都是一大堆書，留給一些年青監製們。5.39.217.764 _" C+ r, T9 g9 h$ u
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手空空、無一物。下次這家機構再喊什麼「天地有正氣」的口號，聽下就算吧，何必太認真？tvb now,tvbnow,bttvb: `6 E! M$ j6 }) Y; |/ g; N

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關於新聞自由
【明報專訊】新聞自由四字，抽象，無以名狀。

有人話，要說新聞自由減少了，得拿出證據；也有人說，新聞自由無非一種感覺，根本無法證明。
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下面是一些人的感知與認證。
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問題﹕公仔箱論壇' P. b- r% d2 f) Q
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1. 新聞自由是什麼？5.39.217.765 }; |  J6 F+ j7 Y5 E0 Q
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2. 回歸以後，你覺得新聞自由有變化嗎？

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安裕（專欄作者）
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1. 新聞自由是傳媒有權決定自己想寫什麼而免於恐懼$ I* ^  Q3 ]6 ?; V. S8 |( S
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2. 當然有變化。這幾天社會上很多人說「要交出證據來」，我有證據：

港大民意研究計劃，香港新聞自由得分六點六一，是一九九七年有這個調查以來新低。
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無國界記者世界新聞自由指數，香港由去年的五十八位跌到六十一；二○○二年時香港是第十八位
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尊子（政治漫畫家）
1. 新聞自由包括出版自由、評論自由、採訪自由、寫作自由、思想自由、傳播自由等
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2. 回歸後，新聞自由變酸了。tvb now,tvbnow,bttvb! ?8 {. ?5 V: g( _* J
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即是，表面上唔覺，但腐壞情況愈來愈嚴重TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。7 K4 x. t3 v# c  E/ [

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區家麟（傳媒人）tvb now,tvbnow,bttvb& \, U6 v1 n4 t- L. h
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1. 新聞自由，是一片蔚藍清澈的天空，沒有灰霾、沒有濁霧，讓我們看得遠、看得真，令人思路澄淨、明辨世情。只是，這樣的藍天，在香港，愈來愈稀有5.39.217.76! Y& R" {( k  C- |" ~

2. 新聞自由，看似一座百花齊放的巍峨大山，十多年來，有人在暗黑裏鑽洞，淘空了根基，陰乾了水源；現在，水土流失了、草木凋零了、地陷大滑坡了，遲早一天山崩地裂，將無人倖免TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。" A- G  u! A! s7 {7 d" l9 g# S
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李月華（資深傳媒人）TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。8 E0 I; U+ z. u: g1 @# ?
1. 新聞工作者在報道新聞時，不受政府或商界有形或無形干預的自由公仔箱論壇! q/ x) R9 a9 |& k9 M1 t* C! W

2. 愈來愈差公仔箱論壇+ X6 f1 I- z- ^2 X

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黃應士（資深新聞從業員、現任公共廣播服務檢討委員會主席）﹕
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1. 無定義鮁喎，這牽涉到當時的社會環境去講。現在談新聞自由，太快了，炒一個伙計，係新聞自由？換一個老總，又係新聞自由？我唔知，無人知，除了當事人，無人知道發生什麼事，無人知道是不是牽涉新聞自由。你可以去問involvedparty發生什麼事，但他也可以不回答你的問題。香港邊條法例話佢一定要答你？佢肯講就最好，唔肯講，nothing we can do about it。
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2. 回歸，我不覺得是一個分水嶺。我2004年才退休，之前一直做傳媒工作，nothing happened to me。不可以說某份報紙不把某單新聞放在頭條，它們總有不同targetreaders。Base on事實來說的話，不能說新聞自由幾時升了跌了，那是一種感覺，很難有證據證明。即使有大學做調查，問巿民覺得有沒有新聞自由，這個鐘頭的結果，可能和下一個鐘頭可以完全唔同。最緊要是前線員工有沒有感受到，但都沒有人拿出證據，很難的，仍然係得個講字。所以很難說新聞自由多了抑或少了，這四個字太general、太抽象，不能輕易下結論。（那麼如何理解近來接連有《明報》事件、商台事件、《am730》事件？）傳媒炒作，政客抽水。我覺得，傳媒仍然好蓬勃，香港有幾個免費電視台，廿幾份報紙，幾份免費報紙，你想講乜，都隨時可以上電台網台講一個鐘。現在的傳媒太敏感，少少唔對路就話無新聞自由，太民粹，太tieup to人民的情緒。如果真的要說，殖民地時代的自由仲少啦，回歸前，乜都唔寫得，邊可以鬧港英政府？無人敢唱衰英女王。（唱衰會點？）都無人敢咁做，點知會點？（真係無人會寫？）人人都understood啦，知道個game點玩。（有沒有證據是這個情況呢？）有restrictions的，真係咁寫，你自己去找。

杜耀明（浸大新聞系助理教授）：0 s, X2 \+ ?: f- S% i0 y$ G
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1. 新聞自由是所有人有的空間，在這空間裏，記者可以採訪，獲取、發布資訊，社會大眾可以通過這機會得到資訊，可以體驗交換資訊。這是一個很重要的空間，讓人從而有機會參與社會公共事務，監察政府。這不止是個人免於受限制，而是關乎公共空間是否有足夠資訊，讓人參與公共事務。( f0 }4 d) F, g8 U" l+ O0 T# }

2. 變化極大，最重要的變化來自北京對香港政策開始不耐煩，從中也反映政府、中聯辦的感覺，當然哪個是主哪個是次現在答不到你。公眾廣播是已經完全沒有希望了，政府可以控制的都不斷縮窄空間，例如港台，例如發牌機構，那根本是古代發牌形式，沒有文明社會會這樣。公仔箱論壇1 F2 x, k) N5 i* |  E

2004年至2014年間，你可以見到間中有出現的事件。至於私人機構，則通過擁有權控制（新聞自由），哪個owner同北京是沒有政治或經濟關係？過往那些可能只是單純擁有權，現在轉移至新聞、編輯的層面。有些人或許會說，他們擁有這麼多年，一直都無事啊？那只是他們未發功吧。現在要收復主權嘛。這種張力，過去一兩年拉得好緊，這一兩年發生的事就不再舉例了，你隨便講哪宗都是。
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（有人說，回歸前的新聞自由更差？沒有傳媒敢鬧政府？）七十年代的學生運動，很多都反殖、反資啦，英女皇訪港大，學生就在隔鄰示威。tvb now,tvbnow,bttvb/ [7 O& H* n# b* c
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（當時有明文restrictions不准鬧政府？）那個年代的法律，我真的不清楚，要查查資料才可以告訴你，但我看不到這個情況。
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實際情況是，不是無人鬧，金禧事件不是沒有傳媒報道啊。但的確有研究指六七十年代，沒有許多對英政府的批評，但這並不代表不許鬧，這是它管治成功，而不是打壓成功呀。異族人管治成功了，現在同族人管治同族人反而一鑊泡，是否應該要反省一下？! ]0 |( u) J4 b. `  b# N
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阿蛋（澳門記者）﹕
1. 不甘為奴吧，做專業要求的事吧，不受操控吧，依專業理念行事，不受外來或內在的干預。

若問新聞自由是什麼，以近期澳廣視執委會主席「被辭任」的事件作例子：tvb now,tvbnow,bttvb- _  g8 R8 E" D
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一、記者能自由地報道TDM員工的公開信；/ C2 X1 t8 Z, L5 y7 Z
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二、能自由地採訪及報道白文浩（按﹕旅遊局副局長，即將接任澳廣視執行委員會主席）；
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三、考量放頭條時可預計社會，甚至老闆的反應，仍作這決定；

四、最終，得到廣泛（如：香港）的注意後，往後仍堅持只按專業判斷編採。6 ]+ E$ X6 e" y; x0 }
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最好就是寸步不讓，但這難度更高！公仔箱論壇$ e4 z9 G4 T) w$ Y
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若沒有新聞自由，又是怎樣？同一例子下：4 t! V* n* G, T* L1 U* j

一、記者報道不了TDM員工公開信的重點，主要原因是怕上司不悅；
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二、記者hea做白文浩訪問（如：不搶有利位置，也不及時提問），報道時避用不利官方的bite；

三、編輯則把報道放在不顯眼位置，盡量壓縮篇幅（如：不放相片或縮細相片）；TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。# \' R9 a+ t% w2 w# ~0 m+ t' C

四、若這樣處理仍聽到權貴的不滿，下次則變本加厲。
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2. 纒！回歸前我未入行，也大多不在澳門。至少入行（5年）以來，新聞自由愈來愈少
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整理陳嘉文5.39.217.765 N9 z7 k1 @  s9 `" u: Y3 n

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felicity2010

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發表於 2014-2-23 10:50 AM | 只看該作者

本帖最後由 felicity2010 於 2014-2-23 10:51 AM 編輯

朗天 ﹕我城真要接受恐怖倫理嗎？公仔箱論壇  A3 O3 [* u4 h4 Q1 p, z

— — 讀《野性唯物主義》

烏克蘭連月的反政府示威終演變為造成重大傷亡的「暴動」。全球網絡瘋傳一題為《我是烏克蘭人》的錄像，裏面一名相貌可人的少女眼泛淚光，對鏡頭聲稱這是一場由烏克蘭人民單純地要求民主自由的運動，希望世界支持他們對自私的政客繼續抗爭。錄像廣傳後不久，報道陸續浮面，烏克蘭事件的「真相」似乎一點也不簡單；美國中情局背後策動、法西斯團體介入、武裝反對派假扮警察向示威者開槍 … … 相關錄像也被指是心戰工具，裝作是民眾自製博取國際同情云云。一時間，情緒反彈，本來義無反顧的熱血支持忽然顯得「愚蠢」，犬儒變得大有市場。公仔箱論壇6 T! q. p  p5 Z5 c
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李慧玲被商台解僱，召開記者招待會聲稱事情百分百是政治打壓新聞自由。有人要求她交出指控的具體證據，並以她觸犯僱員「天條」（如有異心、無視警告公開指摘公司及其高層），被「炒魷」也毫不為奇。一時間，是否「撐」李慧玲捍衛新聞自由竟也令部分人難以抉擇。5.39.217.761 o# _) ]3 s4 |/ L, m5 j
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本土右派周日到尖沙嘴發動「驅蝗行動」，以粗暴言行對待途經的「自由行」內地旅客，反對者認為此舉損害了香港和平、理性、包容這些「核心價值」；右派反指論者道德軟弱，不夠勇武，在新殖民主義下儼然「賣港賊」，得到不少年輕人認同，部分「和理非非派」立場動搖。tvb now,tvbnow,bttvb+ [3 L, Z2 a3 |/ v/ q
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以上三件事有什麼共通點呢？不夠精明、不夠世故，不夠勇武，都指向道德及政治判斷難產，在當下政治論述語境，可以稱之為左翼（或所謂「左膠」）的實踐困境。5.39.217.76$ ~- O& {( w, |4 [5 B% X3 e

美國紐約大學比較文學系教授萊茲拉（ Jacques Lezra ）撰著的《野性唯物主義》（ Wild Materialism: The Ethics of Terror and Modern Republic ）可助我們思考以上困境。書是「後九一一」論著，據說本來草稿寫好了，但發生了「九一一」事件，結果重新磨劍，延至2010 年出版。萊茲拉的第一句便這樣道：「恐怖、判斷和城市之間有一種古老的親緣關係。」考察這關係，同時為當代共和主義倫理整理頭緒，是作者自定的全書主題。

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應否向恐怖分子施加酷刑？

故此，當以下成為萊茲拉第一條向讀者提問的政治道德難題便毫不足怪了：0 m. h1 `8 r" Z0 Y% N
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假設恐怖分子在紐約市中心埋下了核彈作勒索，在預定爆炸前當局擒拿了恐怖分子主腦，那麼我們是否應該向其施加人道主義所不容許的慘烈酷刑，套取核彈所在位置情報，以挽回千千萬萬無辜者的性命？
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問題當然極之簡化，例如不考慮拆彈方法、酷刑會否帶來反效果，以及美帝早殘害第三世界國家億萬生靈等意識形態反題。萊茲拉要突出的是：明顯大部分人，尤其在「九一一」事件後，都會同意向恐怖分子施加酷刑 — — 雖然那會損害西方世界所信奉的大多數「核心價值」。

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古希臘城邦倫理 vs. 中世紀末世倫理
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這種認為只要達到最終目的（救世），過程不必深究（因而不排除不擇手段）的政治倫理，《野性唯物主義》稱之為末世論影響下的觀點。對付窮兇極惡者不需和他們講江湖道義、殺人填命以眼還眼等看法皆同此類，中國人極之熟悉。$ q2 v% T  |+ E! U. [  {
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左翼信守的普世價值倫理並不來自這個系統，而是萊茲拉上溯的古希臘城邦！以大家熟讀的《伊底帕斯王》悲劇為例，僕人堅持不違反城邦民眾信守的效忠原則，即使瘟疫肆虐，根據神諭，必須找到誰殺害了故君才可消災，仍不肯向伊底帕斯透露端倪（讀者當然曉得兇手正是伊底帕斯本人）。整個邏輯是：如果違反了城邦賴以成立的原則，即使表面解除了災害，城邦也已變成不值得挽救。悲劇正好也是以伊底帕斯放逐（失去英雄），城邦從此人獸共居（失落人禽之辨）作結。tvb now,tvbnow,bttvb; [+ i2 R" w1 w0 p

據此，年來走俏的「香港城邦論」者，主張救港不惜勇武，不能和理非非，譏嘲普世價值，指摘左翼道德軟弱，走的路線其實不源於古希臘，反親近中世紀末世論。面對城市危難（例如香港被內地殖民，本土利益嚴重受損，原有生活文化快蕩然無存），快速行動，樹立敵人，並透過打倒他們，建立及延續共和神話（例如建立新中國邦聯，解殖歸華），似乎呼應了《野性唯物主義》所說的恐怖政治倫理方向。tvb now,tvbnow,bttvb9 O2 y  J$ ?' R8 X) @
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死亡政治是真正的恐怖公仔箱論壇" d# q+ t( W; w

恐怖和焦慮、害怕都不同。害怕有一個特定對象，焦慮則是對即將來的危險感到憂心忡忡，即使不具體知道危險其實是什麼。恐怖呢，卻是沒有心理預備底下出現的情緒。恐怖分子其實並不恐怖，因為人們一早已預定他們發動有時不顧性命的襲擊，傷害無辜者。真正的恐怖來自讓恐怖分子成為對立面的末世論「死亡政治」（necropolitics ）。tvb now,tvbnow,bttvb" t* k( f. J1 ?) B
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城市隨時會有危難，卻沒有對象沒有方向。萊茲拉認為，這種恐怖由兩種操作促成，一是公共的（包括種種城市形式制度），一是私人的（培育自我不穩定）。恐怖分子只是一時一地操作中實化了的對象，今天他們可以是塔利班、阿爾蓋達，明天可以是車臣、烏克蘭新納粹，甚至是「強國蝗蟲」。死亡政治令傳統左翼顯得無法與世情對應，無法「強而有力」地，有效地應付當前現實的「急切」課題。

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左翼是否賣港？這似乎不比後設的問題來得必要：為什麼我們會覺得左翼（可能）賣港？又或者更貼切點：為什麼我們需要設想左翼賣港？弔詭的是，《野性唯物主義》不是要把左翼置於恐怖的對面，事情恰好相反，真正激進／基進，從根本上改革之路，可能正正離不開恐怖（如那種永遠的不安，直面殘酷的不斷革命）。要解決左翼實踐的困境，也許不在製造「右膠」，把死亡政治推到自己反面，而是深入思考及掌握唯物主義中的野性，重新為左翼行動充權。不必通過攻擊及否定對立面而正面建立，難道不可能是最不似辯證法的辯證思維嗎？公仔箱論壇6 D0 v6 M6 E+ j3 z+ F7 b$ U9 c
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發表於 2014-2-23 11:24 AM | 只看該作者

852郵報專訪呂秉權：面對言論空間窄　打鐵還需自身硬

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「十年生死兩茫茫。」香港，曾經是一個擁有新聞自由的地方，既沒有中聯辦的干預，亦沒有行會成員疑似干預大氣電波續牌。在無國界記者制定的新聞自由指數中，2002年香港曾一度高踞第18位，是給予記者有充份發揮空間的樂土。

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2003年，是香港言論自由走向中衰的分水嶺。在這一年，香港政府試圖推行23條立法為中國國家安全立法。市民擔心現時享有的自由不再，紛紛提出反對，最終50萬港人上街，政府被逼撤回草案。tvb now,tvbnow,bttvb+ T/ ~5 u( Q8 s1 I* |

此後，中國政府似乎將推行23條的失敗，定性為香港市民民心尚未回歸。而控制輿論，便是讓民心回歸的不二法門。自此，香港的言論自由便開始不斷收窄。在2014年（根據2013年的資料），香港在無國界記者的新聞自由指數排名，已進一步跌至第六十一名，連續第四年下降。2014年伊始，香港再出現馬來人鍾天祥空降《明報》編採管理層、李慧玲最終被商台解僱等事件。香港的傳媒在當前這個新聞自由冰河時期，應該如何自處？
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翻查資料，1998年已經在浸會大學傳理學院畢業的呂秉權，2002年已經與無綫電視新聞突發團隊，取得Asian Television Awards亞軍。2005年底加入有線電視新聞台，輾轉主攻中國新聞，親歷大陸種種干預以至禁制新聞自由的重壓，卻又磨練出種種見招拆招水來土淹的翻牆技術，拿下不知多少個關乎人權新聞的獎項。及至去年重返浸大執起教鞭志在薪火相傳，閒來還接受訪問評隲時事，剛剛成為獨立評論人協會召集人。; v0 E1 ~! r6 t! n1 S
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今天，2月23日星期天下午2時30分，記協希望你我都現身於遮打花園的「企硬‧反滅聲」遊行，為撐言論自由，大家重新上路。回看這十年來，呂秉權怎樣看香港的言論自由有過什麼轉變？tvb now,tvbnow,bttvb' u/ h0 U. T9 q( c7 v8 W

「政治及經濟干預越來越重。中聯辦向傳媒老闆『打招呼』的情況，由03年到現在是越見頻密。中方人士經常要香港的新聞部主任及傳媒老闆，要『深明國家民族大義』。對付香港傳媒的手法，亦是軟硬兼施。例如一些不聽話的傳媒，申請證件往往會被積壓。」呂秉權坦言，自從中共總書記習近平上台以來，特別是最近半年，傳媒老闆對新聞部管理層及中層的「溫馨提示」，已經越來越多，跟以前大老闆極少出現於編採部門的情況大相逕庭。記者主動自發要做「和平佔中」的報道，近期已是少之又少，因為已被警告不可再做。( _! d( M1 e* `# n, i3 {, J$ o

曾幾何時，去年「六‧四」，呂秉權曾經說過，在有線中國組時，有中聯辦女副處長人員要求有線少播涉及六四的新聞。呂秉權當時引述其上司的回應是：「睬佢都傻」。然而，時至今日，有這樣堅持的傳媒高層，還有多少？+ D3 ^" l% ?5 k) o$ |

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「現在的壓力已更加越來越大，這些人的腰骨也越來越辛苦。部分傳媒的中國組主管，更特登地用一些年資較淺的同事當主管。讓一些相對較無經驗及和善的人來做，便能讓上司甚至總監級人馬，更容易『壓到落嚟』。有一年的中國大事回顧，有個別機構便找一些年資好淺的人來操刀，好令作品容易被上頭操弄。如果是一個有經驗、有視角的記者去做，會真的有所啟示、是其是，非其非來做。」

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回到本地新聞，香港這十年間，記者採訪時在面對什麼實際轉變？
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「採訪上多了各種的限制。警方封鎖的距離遠了，範圍大了，中聯辦門外更特地做了個大花糟。每逢領導人來，03年的時候，還沒有這麼緊張，亦可以示威，可以較接近會場。現在，警力似乎太多，例如針對學民思潮的時候。特區政府採訪申請安排不便，高官上京不通知傳媒，見部長部委不讓你問問題，只准攝影。」
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這樣，呂秉權對新入行記者還有什麼期許？下一個十年香港的言論自由，又將會什麼樣？6 S2 u' a5 n. x1 S

「新記者要紮穩個馬，對於事實數據要有合邏輯的報道，打鐵還需自身硬，人家才動不了你。前線記者更加不要灰心，現在的力量，就是業界中人還可以發聲，好可貴仍然可以公開說話。雖然近年香港發生了很多惡劣的事件，但仍未至於像大陸一樣。何況，身在大陸的記者，冒著這麼大的人身安全，以至隨時連工作都不保的情況下，依然還是勇於報道！」

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「未來十年，（新聞自由）只會更差，中共2021年便是建黨100周年，對於清除雜音、維持『河蟹』的強勢，只會有增無減。當這個政黨越來越有錢，越來越有權，越來越有影響力，它對於反對聲音，只會更加打壓，更不會讓香港成為其意識形態及維穩機器的突破口。但只要自身夠硬淨、靈活。香港仍然有方法、創意、做到報道。利用新媒體、幽默感，再加上香港市民的支持，熱愛自由的土壤，香港的言論自由，其實尚有一線生機。」公仔箱論壇& w/ ~" A! [) @8 I) K
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一切，就由今日下午的遊行，重新開始。公仔箱論壇- y: U# P, f& u0 I7 y5 I- J4 }

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felicity2010

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發表於 2014-2-25 09:15 AM | 只看該作者

輔仁媒體
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剛翻查記錄，原來輔仁技術組昨天（2月24日）凌晨成功阻止一次網絡攻擊，該次攻擊在20分鐘內嘗試登入數據中心的防火牆達179次，初步顯示發出該攻擊的電腦位於中國大陸江蘇省南京市。然而未能確定該電腦是否由被位於其他位置的電腦遙距控制來發出攻擊。tvb now,tvbnow,bttvb# c2 m" N) w0 z# G7 _) z; @/ ?0 t
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技術組謹此呼籲：唔好做埋曬D 小動作喇～～ :o)

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壹傳媒網絡再遭攻擊三日內第二次TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。2 a: J/ x$ Z3 B4 T, v. V ]
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圖：蘋果日報Facebook Page
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壹傳媒網絡再遭受黑客攻擊。
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《蘋果日報》約於下午6時半於Facebook專頁表示，壹傳媒網絡繼上週六後，於今日傍晚再遭黑客攻擊，部份網站如香港蘋果日報及手機應用程式均未能正常運作，員工現正搶修。
上週六下午，香港和台灣《蘋果日報》及其他壹傳媒刊物網站因遭到黑客攻擊幾近癱瘓，調查後發現攻擊由法國、俄羅斯及中國電腦發出，有國際黑客組織追蹤到攻擊指令發自山東。

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蘋果總編：置地、仁孚加入抽廣告
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近日《蘋果日報》和免費報章《am730》被抽廣告，新聞自由受打壓，《蘋果日報》總編輯張劍虹今天在專欄透露，抽起廣告的企業包括嘉里建設、置地控股、匯豐控股、渣打銀行及東亞銀行：

「長實、新地、恒基等多個華資地產集團，十多年前是第一波抽廣告，去年底，就連嘉里、置地也加入，甚至匯控、渣打兩間香港發鈔銀行，以及東亞，來勢洶洶。」
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張劍虹在文章表示，今次陸陸續續停落廣告的集團，没有解釋原因，或說明會停落廣告多久。
置地的母公司怡和，旗下有本地多家大型連鎖店，包括惠康超級市場、7-11便利店、萬寧護理產品店等。本網記者向張劍虹查詢是否有其他怡和旗下公司抽走廣告，張透過秘書回覆稱：

「萬寧、惠康，多年前已沒登；仁孚及置地去年底停用蘋果，其他如pizza hut則無影響。」
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《主場新聞》在今年1月引述消息報道，特首梁振英及他身邊的「極左」謀臣，為了打擊敢於批評政府和中共的傳媒機構，通過中間人要求各大企業抽廣告，受游說的包括匯豐、渣打和東亞三大香港非中資銀行。其後仍然在商台任職的李慧玲，透露嘉里也停止在蘋果登廣告。* |( y0 G8 j4 _, N3 }# D

張劍虹的文章進一步透露抽廣告的企業名字，「梁振英上場後，一件又一件事激怒港人，《蘋果》克盡傳媒監察政府的天職，口誅筆伐，令一男子不爽」，並指新一波的抽廣告打壓來勢洶洶，對《蘋果日報》收入難免有影響，但地產商十多年的杯葛都撐過去，今次相信亦能撐過。公仔箱論壇! ^# u: ~3 L, }$ _% J
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香港置地為英資怡和集團旗下公司，物業遍佈亞洲各地如香港、新加坡、中國內地、泰國等，在港擁有置地廣場、交易廣場等商業大廈。置地在報章刊登廣告素來「大手筆」，廣告經常採取另加光面紙覆蓋頭版的方式刊登。仁孚行則為怡和國際汽車控股有限公司旗下一家汽車代理商，獨家代理平治在港澳地區的業務。
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主場記者向置地查詢，暫未獲回覆。

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