[時事討論] 李怡: 不是社會撕裂，而是道德價值被撕裂

felicity2010

李怡: 不是社會撕裂，而是道德價值被撕裂
, j) X# v# S: x4 A! q5 m' Q$ r& H: r) PTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。1 p5 `% q+ {6 C0 h* t

) F2 Q5 m* f* Z* o這次元旦遊行，出現倒梁與挺梁的對壘，於是輿論有香港社會撕裂的憂慮。對這問題，首先要釐定社會出現意見對壘是否就等於撕裂，其次倘若是撕裂，也要弄清楚是真撕裂還是假撕裂。) `( B) }0 o; H: g

( z  |+ E& Q9 Y) i, d% t1 l5.39.217.76任何社會都有不同利益群體，因而對社會的政治或經濟資源分配有意見分歧，這是社會常態。在民主社會，有定期選舉作文明競爭，有三權分立和言論自由作制衡。競爭趨激烈時也有人認為這是社會的撕裂，比如台灣藍綠的對壘，美國最近在財政懸崖問題上共和民主兩黨的一度爭持不下。最嚴重的撕裂是上世紀七十年代在歐美日本風起雲湧的反建制運動，社會的民主制衡已無法滿足反對派的要求，於是街頭示威抗爭趨激烈。但正如十八世紀美國作家Fisher Ames所說：「君主政體（專權政治）就像一艘航行順利的商船，但有時會有一位胡搞的船長把船駛向礁石堆中令船沉入海底。共和政體（民主政治）猶如一排竹筏，順水漂流，從不下沉。但竹筏上的人，腳總是要濕的。」這種社會撕裂在民主國家如乘竹筏腳濕而已。9 J4 r9 `4 T% L/ S/ j* J0 g% T
TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。- O+ V& U6 x# X7 m+ b& `
在專權政治社會，沒有民主，缺乏制衡，對現狀不滿的人民沒有政治權利，一黨專政的地方人民連示威權都沒有，而香港由於前殖民地留下的人權傳統，還可以示威，但除了遊行示威這個表達自由的權利之外，香港市民的政治權利經15年已逐漸剝落殆盡，用手（選票）似已無法改變現狀，除了用腳就別無他途。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。; Z  L9 o, H& t
5.39.217.765 A/ i" L  s9 m" n* @$ j, Q
任何社會的真正示威，都是反政府反建制的示威，因為支持政府的利益群體都有向執政集團表達意願並獲接納的渠道，他們中的政治人物即使在選舉中落敗也有其他參政途徑，比如劉江華。世上支持政府的遊行示威只存在於專權政治體制中，比如中國、北韓。香港在回歸後都有過倒董倒曾的示威，但挺董挺曾的示威則從未出現過。這次在梁振英上任後誠信破產的情況下，出現挺梁示威與倒梁對峙，說明「一國」特色的撐政府的運動群眾之政風已吹至香港，另方面也說明市民中利益主導的意識形態有壓倒核心價值主導之勢。
7 R4 t/ x8 H7 _tvb now,tvbnow,bttvb2 N5 b6 I# S" |7 ^/ D% i& m
挺梁遊行除了派錢示威被多個媒體抓個正着之外，另主辦者說有800多個社團參加，它們大都是中共以各種利益維繫的團體，800多團體每個動員10人，就達到警方估算的8,000多人了。這是中共以有組織對抗反對力量的無組織的優勝之處。但更值得注意的是有或沒有參加遊行的反倒梁人士，他們也認同行騙長官有誠信問題，但認為他剛上台，應給他機會施政，讓他集中精力搞好香港民生、經濟、扶貧、房屋等問題，有建制派大佬說讓梁「將功贖罪」，意思是不否定他有罪，但讓他做事立功。這是挺梁者的主要論述。& P: f, w6 @  F- H% R; O. d

# n, G1 ]% D4 I; \' E公仔箱論壇網絡上有人鋪了一張在元旦遊行拍到的照片，一個叫做「全港爭取派錢大聯盟」的團體舉起的遊行標語，上寫着：「講大話，無問題；無錢派，大問題」；「不要核心價值，只要實質價值」。筆者認同網友說這是「赤裸裸的反社會道德，反香港價值的宣示」。但實際上，這口號與上述認為行騙長官縱有誠信問題也應給他機會施政，沒有太大差別，只不過這口號更赤裸裸罷了。這類說法和觀念，與派錢示威、派錢投票，以及不問是非的社團動員，都是一脈相承於中共今日奉行的利益導向。這種利益導向的風行，不可避免地使社會步向「上下交征利」。
7 X& i+ ]4 d2 @" T0 n/ {7 ~公仔箱論壇
3 z' m5 U# \+ p6 M0 f  G孟子說：「上下交征利而國危矣！」倘若一個國家上上下下都在相互追逐利益，那麼這個國家也就非常危險了。儘管在一定意義上，每個人都是利益的動物，但人又不能僅僅逐利，人更是道德的動物。《論語》說：「君子愛財，取之有道」。孔子的「道」主要講仁義與忠恕。當今社會則主要講守法與公正，道德與操守。
( I/ j( H5 X$ L- [& H1 @# G
! }% i2 D1 v  ?8 _/ {) rtvb now,tvbnow,bttvb懵董雖懵，貪曾雖貪，但至少有道德底線。今之行騙長官，大話連篇固然沒有底線，而觀其用人也完全是個人利益導向，不是「任人唯共」就是「任人唯梁」。如果因為期待他大派福利，而容忍他繼續擔任行騙長官，只會使香港人利益取之有道的價值系統「危矣」，很快變成如大陸一樣的上下交征利的社會。所危的，不是香港社會出現撕裂，而是香港的道德價值系統被撕裂。1 s8 X% ^0 ^+ @: Y" R

; P9 d; Y, ?  o8 |3 h: \5 P; e公仔箱論壇

felicity2010

吳志森: 梁粉怕站錯隊
' v2 {& I$ O4 ?4 L5 I2 K& T# Ttvb now,tvbnow,bttvb5.39.217.76* f; a7 P8 |* X- d
tvb now,tvbnow,bttvb+ H* Z: _7 G% N/ g; g2 b
民陣發起的遊行，主辦單位說有十三萬人參加，這是一個相當保守的估算。現場所見，遊行人士密密麻麻，歷久不散，根據以往參加遊行的經驗，應不少於二十萬人。即使是民陣所說，遊行人數只有十三萬，泛民政黨和團體的資源和動員能力極其有限，沒有一車車旅遊巴把市民從老遠載到現場，也沒有飲茶灌水事後派錢，都是自動自發拖男帶女、扶老攜幼出席，而且情緒高漲口號一致，「梁振英大話精」、「梁振英下台」此起彼落，這就是香港民情所在：對梁振英的誠信破產，對西環治港的厭惡，對破壞法治的擔憂，對「一國兩制」、「高度自治」日漸萎縮，表示極大憤怒。9 {) E2 \5 j- i  p$ Y9 ~, d& v

8 x. {, e0 V2 htvb now,tvbnow,bttvb2 j4 i# P% ]+ {% @# o; s

- u! N6 H, [, c* O: _# f遊行未完，官方新華社迫不及待地在黃昏六時左右發稿，三番四次提到遊行人士的訴求，是要梁振英下台。中共官方宣傳機器提及「下台」這個敏感關鍵詞，極其罕有，以往歷次遊行都未曾發生過，當然不是偶然。正如中策組首席顧問邵善波向美國人透露的「國家機密」，超過十萬人的遊行，會引起震撼，才受中央關注，新華社首次發出「下台」字眼的稿件，是向港人和梁振英傳達某種訊息。tvb now,tvbnow,bttvb0 [; m- j, j. \9 J; v* T, o9 X
TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。( \9 L  j/ |% S" |% f

6 ^' d; y  a6 Z+ P7 {. r6 ?TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。; u- X- q( x4 I
新華社的「下台」稿在官場和建制陣營議論紛紛，大家都豎起耳朵，聽着有沒有來自北方的新動靜。相隔一天，新華社再發稿，新到的中聯辦主任張曉明在遊行前一天會見梁振英，重申胡錦濤的挺梁立場：新一屆政府奮發進取，務實有為，施政得到社會的廣泛認同。新華社遲來的稿件明顯有救火補鑊成份，企圖對引起的「思想混亂」撥亂反正，無奈時效已過，也覆水難收，建制陣營對梁振英能否繼續做下去，進一步採取觀望態度。
; |% {4 X8 q2 |tvb now,tvbnow,bttvb( N  L- ^, P( A7 u# `- Z, R- U1 Z6 s
公仔箱論壇" M, R9 Z* e% M7 B

9 n- {# H1 u- H為了平衡倒梁聲浪，以工聯會鄭耀棠為首的建制派，倉卒發起元旦挺梁遊行，主辦者聲稱六萬人參加，當然水份甚高。事後傳媒卧底踢爆，主辦者派錢招攬金毛臨記湊數遊行，拍到在廁格派錢、分贓不勻內訌，爆粗追打記者的場面，證據確鑿，不容抵賴。派錢主腦的背景，與建制陣營的緊密關係，已經浮上水面，誓死不認，還說別人插贓嫁禍，當然是賊喊捉賊。2 q& |. t9 b" o% U* ~
5.39.217.76) f7 |% V5 X& P: l5 s& a% }/ \

4 j: `3 ^- b1 ?0 x, |$ q
: H6 n5 I/ M& e+ ]( w' L5.39.217.76建制派迫不及待的挺梁遊行，是群眾鬥群眾策略的一部份，但穿崩蝦碌，丟人現眼，效果有限，適得其反。建制陣營出動九牛二虎之力，又旅遊巴又飲茶又派錢，才動員到聲稱的六萬人出席遊行，動員能力並非外界想像般強勁。有一點值得注意的是，參加遊行的梁粉，除了左派龍頭鄭耀棠無法不出席主持大局外，無論是行政會議成員，還是經常拋頭露面見傳媒挺梁的積極分子，稍有份量的都不見蹤影，剩下的都是名不見經傳的「二打六」，反映出所謂梁粉相當惜身外，也顯示現時局勢十分微妙，擔心習總的中央隨時變卦，站錯隊，押錯寶，後悔莫及。低調一點，要急轉軚，都沒有這麼難看。