当今大马
; V! v0 v- |$ H- V; ptvb now,tvbnow,bttvb陈勇健
# H8 }( U. C7 v# u) S/ Ytvb now,tvbnow,bttvb2010年10月27日
& W& \. ?% G Q$ Ztvb now,tvbnow,bttvb上午 11点10分tvb now,tvbnow,bttvb) S; W! v4 P5 y8 i; ]
/ |0 B; X% M( q. u; k# I历史将被纳入2013年SPM文凭的必及格的科目，对我而言确实有点滑稽。以前马来文必须过关，许多人拿不到及格底线的C就注定沉沦，若说非马来人大多很难掌握国语那还得了。历史课呢？这是五年里中学最不讨好的科目，反观SPM的历史及格率每况愈下，说老师教得烂或许只是借口，问题就出在受官方所认可的历史本身。5.39.217.76$ K8 e2 y8 A7 O% g! |6 c
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政府所统一的历史教学未必不好，起码这样可避免像日本那样的特例，日本的高中可以选择的任何出版社印刷的历史课本，因此导致了非客观的右翼违反史实的课本严重泛滥，日本政府也管不了那么多（本质上认同，不然则定为“自虐史观”）。但是，政府本身的历史有无客观性质、并且针对史实来编撰课本，这就是问题所在。公仔箱論壇$ ? U- e+ ]9 u. K& @( Z
4 {7 Q E7 ?# }( a4 i中学生大多不重视历史无非只是教导有问题，若教师不随便就带过某些课题，相反地还有不同的见解与教导方式，你能说上历史课是枯燥且无趣的吗？近年来频频出现历史课本里许多违反史实的段落，比如“马来人主权”，宪法从来就不曾标明马来人是“优等民族”或是这个国家的“主人”，历史课本间接传达错误思想，一错再错，让后代误以为某些族群才是主人，非我族类则是“外来人”。所幸大多学生都不那么喜欢历史，否则都被这种刻意扭曲的内容所洗脑，那就真是大大的不幸了。
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何谓客观？执政党把历史当成自己的囊中物，只记载自己认同的历史，不是删掉反对势力的贡献，就是任意抹黑他们。比如马来西亚史，跟几十年前的课本相比其来，则越来越“主流”，好像成了执政党自己的历史，他们永远都是站在对的一方，而反方不是恐怖分子就是捣乱分子；一就不把你写入历史，二就把你写成坏蛋。我们都知道马共是与联盟政府不同路线的政党，走的是极端的游击战争，但他们反帝反殖的贡献是值得我们赞许的，并不是说你的敌人就全是混账，相反地好不到哪里的自己，却自我标榜为建国的、发展的英雄。) [3 H8 u( y0 Z# K
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针对史实记载，还原本来之样貌亦是首要的。马来西亚是多元种族共同建立的国家，没有谁代表谁，没有谁先谁后。不明白的是，叶亚莱开辟吉隆坡是众人皆知的事，却还有人对他进行非议，声称吉隆坡之前已有土著居住，刻意强调“前叶亚来时期”的“前开辟时期”的土著地位。再来则是马六甲王朝史，为何仅强调巨港王子流落半岛所建立的王朝？在此之前，马来半岛已有极其丰富的印度教—佛教文化，许多小国林立于此，却刻意认同一个随后统治者、国家伊斯兰教化的王朝，并定为马来人的“正统”史观。让人深感这种方式有点“大小眼”，确实很匪夷所思。
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马来—回教徒的历史仿佛就是马来西亚史了，其他的则可放在一旁。试问我们有多了解马来民族的形成？这可不是开玩笑，隔岸的印尼虽也区分土著—移民，但土著里的各族群却没有共同点。相反地，大马的马来人则可连沙巴州的回教徒土著都包含在内，连首相纳吉自己都搞不懂，土耳其、阿拉伯以至武吉斯、爪哇人后裔都可以成为“马来人”，到底土著的定义何在？此外，我国也不能否定或是边缘化非土著的贡献，该写的都要写，马来西亚并不只有叶亚来、陈祯禄、森本善，更应当有陈平、甚至乎拉昔迈丁等（当然，急需废除妖魔化部分）。公仔箱論壇4 n; u' ~3 C. j" i; g9 R
' Z4 J! g3 Z7 a: [- o; _tvb now,tvbnow,bttvb没有政党控制思维、没有种族主义课题的历史才得以振奋人心、获得肯定，否则是自吹自擂、好大喜功、把虚构当历史耍的“伪史观”。莫想骗人骗己、自欺欺人，这种再不对历史进行检讨并恢复客观中立，历史课永远都陷入泥沼、死沉郁闷，历史考试永远都不会重获标清。这么说来“肥佬”（failed）就“肥佬”，宁可“肥”掉都不愿被伪史观所洗脑。要不然，日本人就不过是“进出”中国那么简单罢了，而我们也愿意相信执政党团很“民主自由、不极端不种族主义”不是吗？ |
發表於 2010-10-28 01:04 AM
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