華夏迎「上元」 今宵詩意濃% j5 ]# S! U& @! H8 p8 u e
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「初一到十五，十五的月兒圓」。華人過春節有個傳統：正月十五鬧完元宵，這年才算真正地過完了。元宵節是按舊習俗賞燈、放煙花、猜燈謎、吃湯圓的日子。與往年的過節氣氛相比，今年中國的元宵節洋溢著濃濃的詩意與古韻。
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這久違的意韻，源自中國民眾對新近一檔電視文化節目的追捧——中央電視台於晚間黃金時段播出的「中國詩詞大會」擂台賽。隨著選手的比拚漸入高潮，觀眾對古典詩詞的關注與喜愛程度也持續大幅提升。尤其當來自復旦大學附中十六歲的才女武亦姝擊敗所有選手奪魁，其雅致的談吐、奪人的氣質、扎實的古文功底、機智的現場表現，更引發無數蜂擁而至的驚歎與讚美，一場全民性的古詩詞熱由此在中國的大江南北瞬間點燃。4 g' x. @; x. o( S
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人們仿佛突然間在萬丈紅塵中陡遇了一片靜謐的秘地，其間豐美的綠茵、淙淙的清泉，讓人瞬間擺脫了生活的喧囂與羈絆，沐浴於一個詩意滿盈的精神世界。公仔箱論壇. P$ O; E9 V# n( n3 g( I4 s: i
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不知不覺間，微博與微信上，人們日常的遣詞用語變得文雅起來，朋友圈裏秀古詩的帖子接連不斷，不少公司內部員工的慶元宵活動，都將徵詩誦詞列作必備節目，就連一些城市的餐廳、街頭，也能不時聽見孩子與家長以古詩互問、對答。
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對於早已被歸入「故紙堆」的古詩詞來說，這樣的社會影響力來得突然，卻也來得適時。
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8 {$ ^# z6 Y8 Z F- w# G5.39.217.76由於文化斷層的巨大與劇裂，當今絕大多數中國民眾，早已忘記了祖輩沿襲千百年的文言表達方式，尤其在網絡語言的強大輻射力之下，所謂的流行語充斥大小螢屏，甚而一些低俗、粗魯或不乏侮辱意味的語詞，也在網絡世界大行其道。相比之下，何謂「舌綻蓮花」式的「信、達、雅」，除了埋頭做學問者，恐怕沒幾個人能說得出、做得到。
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2 d3 x( F0 U. YTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。中央電視台以擂台賽的方式隆而重之地推出「中國詩詞大會」，是要製造「眼球指數」以復興國學，通過詩詞這一有形的文化載體，讓飽含美學、哲學、史學等中華古典文化意蘊的古雅的表達方式，再度成為時代的風尚。這是一種政府引導下的對中華古典文化的活化。
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觀照當下中國的文化語境，活化古典詩詞，就是要讓它們在現代社會恢復生命力，讓它們有人讀、有人背、有人用、有人寫。如此，中華民族這一曾經光耀世界的文化瑰寶，才能在潤養今人的同時，得到今人的潤養，通過繼承、吸收、揚棄、創造，獲得與時代脈動相應和的新的生機。
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# L/ p# r7 d6 B, y/ a: t1 ltvb now,tvbnow,bttvb而對於廣大受眾，也就是中國各地的城鄉民眾來說，眼下驟然興起的古典詩詞熱看似突兀，實則有其合理性。這是生活在後工業時代的中國人，對於哺育中華民族幾千年的農耕文明的一種集體性的致敬與尋根；是整個社會在精神嚴重貧瘠的狀態下，對建構屬於中國人自己的新的生活美學與人生美學的強烈呼聲。4 E0 _8 W: {5 \* }4 s2 k1 j
2 V, }3 d3 _" G) j- N由「中國詩詞大會」引發的這場全民性的古典詩詞熱潮，究竟會是來去匆匆的一陣風，還是有如澎湃不息的錢塘江潮般「探路」的前浪，取決的因素有許多，不僅在於民眾自發的熱情是否能夠自覺地延續，更在於學校教育的傾向、傳播與商業領域的應用，以及社會整體價值觀的轉向。; \3 m9 i1 t) r
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但願未來在某個元宵節到來之時，億萬中國民眾能共享久違的「天地人和」的環境典雅與精神豐盈，在科技發達、山清水美、物阜人豐的中華大地上「詩意地棲居」。 |
發表於 2017-2-11 11:37 PM
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